- اشارة
- 1- الجزء الأول
- اشارة
- تعریف الکتاب
- مقدمة وجیزة فی بدو الحدیث وسیره وفی حدیث الثقلین
- کتاب
- اشارة
- أبواب المقدمات وما یناسبها
- اشارة
- (1) باب فرض طلب العلم أو الحجة فی الأحکام الشرعیة وعدم جواز الافتاء والقضاء والعمل بغیر علم
- (2) باب حجیة ظواهر الکتاب بعد الفحص عن المخصص أو المقید أو المبین أو المفسر أو الناسخ وعدم حجیتها قبله
- (3) باب حجیة سنة النبی صلی الله علیه وآله وسلم بعد الفحص
- (4) باب حجیة فتوی الأئمة المعصومین من العترة الطاهرة علیهم السلام بعد الفحص
- (5) باب حجیة اخبار الثقات عن النبی صلی الله علیه و آله والأئمة الأطهار علیهم السلام
- (6) باب ما یعالج به تعارض الروایات من الجمع والترجیح وغیرهما
- (7) باب عدم حجیة القیاس والرأی والاجتهاد وحرمة الافتاء و ...
- (8) باب حکم ما إذا لم یوجد حجة علی الحکم بعد الفحص فی الشبهة الوجوبیة والتحریمیة
- (9) باب ان من بلغه ثواب من الله تعالی علی عمل فصنعه کان له اجره وإن لم یکن کما بلغه
- (10) باب اشتراط التکلیف بالعقل
- (11) باب اشتراط التکلیف بالبلوغ وبیان حده فی الغلام والجاریة واستحباب تمرین الأطفال قبل ذلک
- (12) باب وجوب النیة فی العبادات الواجبة و...
- (13) باب علامة المرائی واستحباب العبادة فی السر وکراهة الاشتهار بها واستحباب تحسینها واتیانها علانیة لترغیب فی الدین
- (14) باب کراهة ذکر العبادة للغیر ما لم یرجو نفعه
- (15) باب حکم الاعجاب بالعمل وبالنفس وما ورد فی ذمه وآثاره
- (16) باب کراهة استکثار الخیر واستحباب الاعتراف بالتقصیر فی العبادة و ...
- (17) باب جواز السرور بالعبادة من دون العجب
- (18) باب استحباب التعجیل فی أفعال الخیر وکراهة تسویفها واستحباب المداومة علیها وان قلت
- (19) باب اشتراط قبول الاعمال بولایة الأئمة علیهم السلام واعتقاد إمامتهم
- (20) باب دعائم الاسلام وأهم فرائضه
- 2- الجزء الثانی
- تعریف الکتاب
- تقدیم
- کتاب الطهارة
- اشارة
- أبواب المیاه
- (1) باب ان الماء طهور بأقسامه وان کان ماء البحر
- (2) باب ان الماء إذا لاقته النجاسة وتغیر بها طعمه أو لونه أو ریحه تنجس و...
- (3) باب ان الماء الجاری إذا لاقته النجاسة ولم یتغیر بها فهو باق علی طهارته
- (4) باب ان ماء المطر إذا لاقته النجاسة حال نزوله ولم یتغیر بها فهو باق علی طهارته وحکم طین المطر
- (5) باب ان ماء الحمام إذا لاقته النجاسة ولم یتغیر بها فهو باق علی طهارته
- (6) باب ان الماء الراکد إذا کان کرا أو أکثر لم ینجس بملاقاة النجاسة ما لم یتغیر
- (7) باب ما ورد فی مقدار الکر
- (8) باب ان الماء الراکد إذا کان أقل من الکر ینجس بملاقاة النجاسة فلا یرفع حدثا ولا یزیل خبثا
- (9) باب ان ماء البئر هل ینجس بوقوع النجاسة فیه أم لا
- (10) باب ما ورد من الامر بنزح شئ من البئر إذا وقع فیها ما یفسدها
- (11) باب ما ورد فی مقدار الفصل بین البئر والبالوعة
- (12) باب ان الماء محکوم بالطهارة حتی یعلم انه قذر وانه ...
- (13) باب ان الماء المضاف إذا لاقته النجاسة تنجس قلیلا کان أو کثیرا و...
- (14) باب عدم جواز غسل شئ من النجاسات بالریق
- (15) باب حکم المیاه المستعملة فی رفع الحدث والخبث و...
- أبواب الأسئار
- (1) باب نجاسة سؤر الکفار وعدم جواز التوضی والأکل والشرب منه وحکم سؤر ولد الزنا
- (2) باب طهارة سؤر الحائض والجنب وکراهة التوضی منه إذا لم تکونا مأمونتین
- (3) باب نجاسة سؤر الکلب والخنزیر وعدم جواز التوضی والشرب منه واستحباب طرح ما شمه الکلب
- (4) باب طهارة سؤر الهرة وجواز التوضی والشرب منه
- (5) باب کراهة سؤر الفار وجواز التوضی والشرب منه واستحباب طرح ما شمه
- (6) باب طهارة سؤر بقیة الدواب وأصناف الطیور وجواز التوضئ و...
- أبواب النجاسات واحکامها
- (1) باب نجاسة البول والغائط من الانسان ومن کل ما لا یؤکل لحمه إذا کانت...
- (2) باب طهارة أبوال ما یؤکل لحمه وأرواثه وعدم وجوب غسل ما اصابته و...
- (3) نجاسة المنی ووجوب غسله عن الثوب والبدن و...
- (4) باب طهارة المذی والوذی والودی والبصاق والمخاط و...
- (5) باب طهارة القئ والمدة والقیح
- (6) باب نجاسة الدم من کل حیوان له نفس سائلة وعدم نجاسته مما لیس له نفس سائلة
- (7) باب نجاسة الخمر والفقاع وکل مسکر ووجوب غسل الثوب منها للصلاة و...
- (8) باب نجاسة المیت من الانسان قبل الغسل وکذا المیتة من کل حیوان له نفس سائلة
- (9) باب طهارة ما لا تحله الحیاة من اجزاء المیتة وجواز الصلاة فیه إذا غسل موضع الملاقاة
- (10) باب طهارة المیتة مما لا نفس له.
- (11) باب نجاسة الکلب والخنزیر ووجوب غسل ما اصابه أحدهما مع الرطوبة واستحباب نضح الماء علیه مع الیبوسة
- (12) باب طهارة جمیع الدواب ما خلا الکلب والخنزیر
- (13) باب نجاسة الکفار وحکم ولد الزنا
- (14) باب طهارة عرق الجنب والحائض وبدنهما وحکم عرق الجنب من الحرام
- (15) باب حکم عرق الجلالات
- (16) باب طهارة الحدید وانه یستحب لمن قص أظفاره به أو اخذ من شعره أو حلق قفاه ان یمسحه بالماء
- (17) باب تعدی النجاسة مع الملاقاة والرطوبة لا مع الیبوسة
- (18) باب طهارة الدود الذی یقع من الکیف أو المقعدة علی الثیاب و...
- (19) باب کیفیة غسل الاناء إذا لاقته النجاسة
- (20) باب وجو ب إزالة عین النجاسة عن ظاهر البدن و
- (21) باب انه إذا تنجس موضع من الثوب وجب غسله خاصة و...
- (22) باب الموارد التی یستحب فیها النضح بالماء
- (23) باب عدم جواز الصلاة مع النجاسة وحکم من صلی معها عامدا أو ناسیا ومن تذکرها فی أثناء الصلاة
- (24) باب عدم وجوب إعادة الصلاة علی من صلی مع النجاسة جاهلا و...
- (25) باب حکم من امر جاریته بغسل ثوبه من المنی فصلی فیه ثم رآه فیه
- (26) باب حکم اعلام الغیر بنجاسة ثوبه فی حال الصلاة وبعدها وحکم ما لو أخبره المالک بها
- (27) باب انه إذا انحصر الثوب فی النجس هل یصلی فیه أم یصلی عاریا و...
- (28) باب الدماء المعفوة فی الصلاة
- (29) باب جواز الصلاة فیما لا تتم فیه الصلاة منفردا إذا کان نجسا
- (30) باب ان المرأة إذا لم یکن لها الا قمیص واحد وکان لها مولود یبول علیها تغسله فی الیوم مرة
- (31) باب ان جلد المیتة لا یطهر بالدباغ ولا یصلی فیه
- (32) باب حکم الصلاة فیما تدبغ بخرء الکلاب وما ینقع فی البول
- (33) باب ان ما یشتری من مسلم أو من سوق المسلمین ...
- (34) باب انه یحکم بطهارة ما شک فی طهارته ونجاسته الی ...
- (35) باب جواز الصلاة علی الموضع النجس مع عدم التعدی
- (36) باب ان الأرض مطهرة لباطن القدمین والخف بالمشی أو ...
- (37) باب ان الشمس مطهرة لما أشرقت علیه وجففته من الأرض والسطح وما یشبهها
- (38) باب حکم العجین إذا خبز بالنار وکانت فی مائه المیتة وحکم ما احالته النار
- أبواب أحکام التخلی
- (1) باب الأمکنة التی یکره فیها التخلی والتی لا یکره
- (2) باب استحباب ارتیاد المکان للبول والغائط والتوقی عنهما وعن سائر النجاسات واتخاذ ثوب للغائط
- (3) باب انه یکره البول والغائط فی الماء و...
- (4) باب استحباب التباعد عن الناس عند التخلی فی الأرض وشدة التستر والتحفظ حینه
- (5) باب ما یستحب ان یقال للملکین الحافظین عند إرادة قضاء الحاجة
- (6) باب حرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخلی و...
- (7) باب استحباب التقنع وتغطیة الرأس عند قضاء الحاجة و...
- (8) باب کراهة الکلام علی الخلاء وعدم کراهة ذکر الله تعالی وحکایة الأذان وقرائة آیة الکرسی وغیرها من القرآن
- (9) باب کراهة السواک فی الخلاء وطول الجلوس علیه وکراهة استعجال المتخلی
- (10) باب وجوب الاستنجاء للصلاة وجوازه من الغائط بثلاثة أحجار ابکار ما لم یتعد و...
- (11) باب استحباب اختیار الماء علی الأحجار خصوصا لمن لان بطنه واختیار الماء البارد لصاحب البواسیر
- (12) باب استحباب الاستنجاء بالسعد بعد الغائط
- (13) باب کیفیة القعود للاستنجاء وحده وما یجب غسله وما لا یجب
- (14) باب کراهة الاستنجاء بالیمین وبید فیها خاتم علیه اسم من أسماء الله أو...
- (15) باب استحباب الاستبراء من البول للرجل وکیفیته وحکم البلل الخارج بعد الاستبراء وقبله وکراهة مس الذکر بالیمین
- (16) باب وجوب الاستنجاء بالماء من البول بعد انقطاعه وحکم من لم یجد الماء أو یضره
- (17) باب مقدار ما یجزی من الماء فی الاستنجاء من البول وانه لا یحتاج إلی الدلک
- (18) باب کراهة غسل الحرة فرج زوجها من غیر سقم وجواز ذلک فی الأمة المملوکة له
- (19) باب عدم وجوب الاستنجاء من النوم والریح
- (20) باب کراهة حبس البول وقطعه
- أبواب الوضوء
- (1) باب ما یعتبر فیه الوضوء من الصلاة وغیرها و...
- (2) باب الموارد التی یستحب فیها الوضوء
- (3) باب فضل الوضوء والکون علی الطهارة واستحباب تجدیده و...
- (4) باب انه یشترط ان یکون ماء الوضوء طاهرا وأن یکون أعضائه أیضا طاهرة وکذلک الغسل
- (5) باب اشتراط کون الوضوء بالماء المطلق
- (6) باب جواز الوضوء بالمطر وحکمه بالثلج والماء الجامد
- (7) باب المیاه التی یستحب التنزه عنها فی الوضوء والغسل
- (8) باب استحباب التوضی والاغتسال ببقیة ماء الوضوء و...
- (9) باب جواز التوضی من اناء النحاس وشبهه وحکم التوضی من اناء الذهب والفضة واناء فیه التماثیل
- (10) باب استحباب إسباغ الوضوء من دون سرف واستحباب کونه بمد وبیان أقل ما یجزی فیه
- (11) باب استحباب غسل الید قبل ادخالها فی الاناء عند الوضوء و...
- (12) باب استحباب السواک عند وضوء کل صلاة و...
- (13) باب استحباب المضمضة والاستنشاق قبل الوضوء
- (14) باب حکم صفق الوجه بالماء واستحباب فتح العین عند الوضوء
- (15) باب حکم الاستعانة فی الوضوء والغسل ومقدماتهما و...
- (16) باب کیفیة الوضوء وعلته
- (17) باب کفایة المرة الواحدة فی الغسل والمسح من الوضوء واستحباب المرتین وحکم الثالثة
- (18) باب کیفیة غسل الوجه والیدین واستحباب ابتداء الرجل بظاهر الذراع و...
- (19) باب حد الوجه الذی یجب ان یغسل فی الوضوء وانه لا یجب غسل ما کان تحت الشعر
- (20) باب ان الأقطع یجب علیه ان یغسل أو یمسح ما قطع منه
- (21) باب تعیین موضع مسح الرأس ومقداره للرجال والنساء و...
- (22) باب وجوب المسح علی بشرة الرأس أو شعره و...
- (23) باب وجوب مسح الرجلین فی الوضوء وعدم اجزاء غسلهما إلا تقیة و...
- (24) باب کیفیة مسح القدمین وتعیین مقداره
- (25) باب ان المسح ببلة الوضوء
- (26) باب عدم جواز المسح علی الخفین والجوربین والجرموقین و...
- (27) باب وجوب الترتیب والموالاة فی الوضوء و...
- (28) باب حکم مسح القفا بالماء بعد الوضوء
- (29) باب کراهة التمندل بعد الوضوء واستحباب عدم مسح الأعضاء المغسولة بشئ حتی یجف
- (30) باب حکم الجبائر والقرحة والجرحة فی الوضوء والغسل
- (31) باب حکم من نسی الوضوء أو شیئا منه فصلی أو دخل فیها
- (32) باب انه یجب الاتیان بما شک فی اتیانه من اجزاء الوضوء ما لم یفرغ منه ولا یجب الاتیان به إذا فرغ منه
- (33) باب انه من ابتلی بالوضوء والصلاة فوسوس فی نیتهما وأفعالهما یجب علیه ان یجتنب عنها
- أبواب ما ینقض الوضوء وما لا ینقض
- (1) باب نواقض الوضوء وعلتها
- (2) باب ان المذی والوذی والودی لا تنقض الوضوء وکذا البلل المشتبه بعد الاستبراء
- (3) باب ان ما یخرج من البطن مثل حب القرع والدیدان والندی والصفرة وما یستدخل فیه من الدواء لا ینقض الوضوء
- (4) باب انه لا یعاد الوضوء بترک الاستنجاء وحکم إعادة الصلاة
- (5) باب حکم المسلوس والمبطون والخصی إذا رأی البلل بعد البلل فی الوضوء والصلاة
- (6) باب ان القلس والقئ والرعاف والحجامة وکل دم سائل و...
- (7) باب ان القبلة ومس الفرج والذکر والملامسة والمضاجعة والانعاظ لا تنقض الوضوء وحکم مس باطن الدبر وباطن الإحلیل
- (8) باب ان مس الکلب والقرد والخنزیر ومصافحة الکافر وملاقاة البول والعذرة لا تنقض الوضوء
- (9) باب ان تقلیم الأظفار واخذ الشعر وشرب الألبان والأبوال واکل اللحم وما غیرته النار لا تنقض الوضوء و ...
- (10) باب ان انشاد الشعر والکذب والظلم وقتل البق ونحوها لا تنقض الوضوء
- (11) باب ان القهقهة لا تنقض الوضوء
- (12) باب انه لا ینقض الوضوء بالشک فی الحدث وانه من تیقن بالحدث فشک فی الوضوء فلیتوضأ و...
- ابوا ب الغسل واحکامه
- (1) باب عدد الأغسال
- (2) باب کیفیة الغسل وآدابه ووجوب النیة والخلوص فیه و...
- (3) باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الغسل وبعده
- (4) باب وجوب الترتیب فی أفعال الغسل وعدم وجوب الموالات فیها و...
- (5) باب حکم غسل الرجلین بعد الغسل
- (6) باب انه لا بأس ببقاء اثر الطیب والخلوق والزعفران والعلک ونحوها بعد الغسل
- (7) باب تعیین مقدار ماء الغسل وجواز اغتسال الرجل والمرأة من اناء واحد
- (8) باب کیفیة التطهیر بالماء القلیل إذا اصابه الرجل فی الطریق
- (9) باب جواز الاغتسال بالمطر
- (10) باب عدم وجوب اعلام الغیر بخلل فی غسله وحکم من نسی بعض العضو أو شک فیه
- (11) باب انه لا بأس ان یغتسل الرجل بارزا إذا لم یره أحد و...
- (12) باب ان الغسل هل یجزی عن الوضوء أم لا
- (13) باب اجزاء غسل واحد من أسباب متعددة وعدم ارتفاع حدث الجنابة بغسل المرأة فی أثناء الحیض
- (14) باب جواز تولیة الغیر الغسل مع العجز
- أبواب الجنابة
- (1) باب وجوب غسل الجنابة للصلاة ونحوها وبیان علته و...
- (2) باب ما یوجب غسل الجنابة وما لا یوجب
- (3) باب حکم احتلام المرأة وامنائها
- (4) باب ما ورد فی علائم المنی للصحیح والمریض
- (5) باب حکم من یری فی ثیابه المنی بعد ما یصبح ولم یکن رأی فی منامه انه احتلم و...
- (6) باب وجوب إعادة الغسل علی من خرج منه البلل إذا لم یبل قبل الغسل و...
- (7) باب عدم جواز جلوس الجنب والحائض ونومهما فی المساجد و...
- (8) باب حکم دخول الجنب بیوت الأنبیاء والأوصیاء(صلوات الله علیهم أجمعین)
- (9) باب جواز قراءة القرآن للجنب الا السجدة وعدم جواز مس اسم الجلالة وکتابة القرآن له
- (10) باب انه یکره للجنب ان یأکل ویشرب وینام الا ان یتوضأ أو یتیمم أو یغسل یده ووجهه ویتمضمض
- (11) باب کراهة الاختضاب والادهان فی حال الجنابة والاجناب مختضبا وانه یجوز للجنب التنویر والاحتجام
- (12) باب ان الکتابیة اغتسلت من الجنابة أو لم تغتسل فعلیها سواء لان الشرک أعظم منها
- أبواب الحیض والاستحاضة والنفاس
- (1) باب بدؤ الحیض وحده وفضله ومن لا تحیض من النساء ومن تحیض من دبرها
- (2) باب وجوب غسل الحیض عند انقطاع الدم للصلاة والصیام ونحوهما وفضله
- (3) باب علائم دم الحیض والاستحاضة والعذرة والقرحة
- (4) باب ان أقل الحیض ثلاثة وأکثره عشرة وان أقل الطهر بین الحیضتین أیضا عشرة و...
- (5) باب حکم المبتدئة والمضطربة وذات العادة وبیان ما یتحقق به العادة
- (6) باب ان الدم فی أیام العادة وقبلها بیوم أو یومین حیض ولو...
- (7) باب حکم الاستظهار لذات العادة مع استمرار الدم
- (8) باب حکم المرأة التی یرتفع طمثها سنین ثم یعود إلیها
- (9) باب حکم الاستبراء من الدم وکیفیته وکراهة نظر النساء إلی أنفسهن فی المحیض باللیل و...
- (10) باب حکم الحبلی إذا رأت الدم
- (11) باب حد یاس المرأة من المحیض وانها قبل البلوغ لا تحیض.
- (12) باب تحریم الصلاة والصیام علی الحائض وانه یستحب لها ان تتوضأ و...
- (13) باب انه یجب علی الحائض والنفساء قضاء ما فاتهما من الصیام دون الصلاة
- (14) باب ان الحائض إذا طهرت بلیل ثم توانت ان تغتسل فی رمضان حتی أصبحت فعلیها قضاء ذلک الیوم
- (15) باب ان الصلاة تجب علی المرأة إذا کانت طاهرة بمقدار أدائها ویجب علیها القضاء لو فرطت فیها
- (16) باب جواز تعلیق التعویذ علی الحائض والنفساء وانهما تقرآن القرآن الا العزائم وتکتبانه ولا تمسانه وحکمهما إذا سمعتا آیة السجدة
- (17) باب حکم المرأة إذا حاضت أو ظنت بالحیض فی أثناء الصلاة
- (18) باب بطلان صوم الحائض متی صادف حیضها جزء من النهار واستحباب امساکها عن المفطرات
- (19) باب جواز اختضاب الحائض والنفساء علی کراهیة
- (20) باب حکم اتخاذ الحایض القصة والجمة وانه یجوز لها ان ترجل شعرها وتغسل رأسها
- (21) باب حرمة وطئ الحایض وجواز الاستمتاع منها بغیر الوطئ وانه لا بأس بوطئ المستحاضة
- (22) باب حکم الکفارة علی من أتی امرأته أو جاریته حال الحیض وتعین مقدارها
- (23) باب حکم وطئ الحائض بعد انقطاع الدم قبل الغسل
- (24) باب ان المرأة إذا تیممت من الحیض حلت لزوجها
- (25) باب جواز مناولة الحائض الرجل الماء والخمرة ونحوهما وکراهیة ان یقال لها طامث
- (26) باب أقسام الاستحاضة وحکم کل قسم منها
- (27) باب حکم صلاة المستحاضة وصومها إذا لم تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لکل صلاتین
- (28) باب ان النفساء تکف عن الصلاة والصیام أیام أقرائها ثم تغتسل و...
- (29) باب ان المرأة إذا أصابها الطلق أیاما فتری الصفرة أو دما تصلی ما لم تلد فان غلبها الوجع فترکت الصلاة قضتها
- (30) باب عدم جواز وطئ النفساء حتی تطهر من دم النفاس
- (31) باب حکم صیام النفساء إذا ولدت بعد العصر فی شهر رمضان
- 3- الجزء الثالث
- تعریف الکتاب
- تقدیم
- کتاب الطهارة
- اشارة
- أبواب غسل مس المیت
- أبواب الأغسال المسنونة
- (1) باب فضل غسل الجمعة وعلته وتأکد استحبابه للرجال فی السفر والحضر وللنساء فی الحضر وکراهة ترکه الا لعذر
- (2) باب ان وقت غسل الجمعة من طلوع الفجر إلی الزوال وکلما قرب من الزوال فهو أفضل
- (3) باب استحباب تقدیم الغسل یوم الخمیس لمن خاف قلة الماء یوم الجمعة و...
- (4) باب ما یستحب من الأغسال فی شهر رمضان وأوقاتها
- (5) باب استحباب الغسل یوم الفطر والأضحی ولیلتهما و...
- (6) باب استحباب الغسل فی أول رجب وأوسطه وآخره و...
- (7) باب استحباب الغسل لمن قتل وزغا أو قصد إلی مصلوب فنظر الیه أو ترک صلاة الکسوف أو نام سکرانا
- (8) باب استحباب غسل التوبة
- (9) باب سائر الأغسال المسنونة
- أبواب التیمم
- (1) باب وجوب التیمم علی من لم یجد الماء الطاهر أو لم یصل الیه أو کان معه ماء قلیل وخاف العطش
- (2) باب وجوب شراء الماء للطهارة وان کثر ثمنه وعدم جواز...
- (3) باب وجوب طلب الماء مقدار غلوة سهم من کل جهة فی الأرض الحزنة و...
- (4) باب حکم من لم یجد للغسل أو الوضوء الا الثلج أو الماء الجامد
- (5) باب ان الجنب إذا کان معه قدر ما یکفیه من الماء لوضوء الصلاة یتیمم ولا یتوضأ
- (6) باب حکم اجتماع الجنب والمیت ومن کان علی غیر وضوء إذا کان معهم ماء بقدر ما یکفی أحدهم
- (7) باب حکم المجدور والکسیر والمبطون ومن کان به جروح أو قروح ...
- (8) باب کراهة اتیان الرجل أهله إن لم یجد الماء الا إذا خاف علی نفسه
- (9) باب ما یتیمم به وما لا یتیمم
- (10) باب کیفیة التیمم
- (11) باب جواز ایقاع صلوات کثیرة بتیمم واحد ما لم یحدث أو یصب الماء فإذا أحدث أو أصاب الماء انتقض تیممه
- (12) باب حکم من لم یجد الماء فتیمم ودخل فی الصلاة فأصاب الماء
- (13) باب انه من صلی بتیمم ثم أصاب الماء تمت صلاته ولا إعادة علیه
- (14) باب حکم من کان معه ماء فنسیه وتیمم وصلی
- (15) باب حکم من لا یستطیع الخروج للوضوء من کثرة الناس
- (16) باب الکراهة الإقامة بالبلاد التی لیس فیها ماء من أجل المراعی و...
- فصل فی احکام الأموات
- أبواب ما یتعلق بالمرض والاحتضار
- (1) باب ما یکتب للمؤمن والکافر من الخیر والشر فی حال المرض وما لا یکتب
- (2) باب ما ورد من الثواب والمغفرة للمریض والعلیل وتأکد استحباب الصبر علی المرض واحتسابه وحکم الجزع علیه
- (3) باب ما ورد من المغفرة والثواب لوالدی المریض وقرابته وجیرانه
- (4) باب حکم الشکایة من المرض والوجع والبلاء وبیان حدها
- (5) باب استحباب ایذان المریض إخوانه بمرضه واذنه فی الدخول علیه
- (6) باب تأکد استحباب عیادة المریض المسلم دون غیره للرجال الا فی وجع العین و...
- (7) باب وقت عیادة المریض وآدابها وجملة من احکامها
- (8) باب استحباب القیام علی المریض والسعی فی قضاء حوائجه وحوائج الضریر خصوصا إذا کان من أهل بیته
- (9) باب استحباب تلقین المحتضر الشهادتین والولایة و...
- (10) باب کراهة حضور الحائض أو الجنب عند المحتضر حین التلقین و...
- (11) باب استحباب نقل المحتضر إلی مصلاه الذی کان یصلی فیه أو...
- (12) باب علائم الموت
- (13) باب کراهة مس المحتضر وانه لا یمنع ان حرک البدن وجواز و...
- (14) باب وجوب توجیه المحتضر إلی القبلة وکیفیته
- (15) باب استحباب الاسراج فی البیت الذی مات فیه المیت
- (16) باب کراهة ترک المیت وحده
- أبواب ما یتعلق بالمرض والاحتضار
- أبواب غسل المیت
- (1) باب ما ورد من الثواب لمن غسل الموتی وانه عظة بالغة
- (2) باب وجوب تغسیل المیت المسلم عدا ما استثنی وعلته وعدم جواز تغسیل غیر المسلم
- (3) باب ان المحرم إذا مات فهو کالمحل یغسل ویکفن ویغطی وجهه الا انه لا یقرب کافورا ولا طیبا
- (4) باب ان السقط یدفن بدمه إذا لم یتم له أربعة أشهر والا یجب تغسیله
- (5) باب احکام الشهید
- (6) باب وجوب تغسیل من قتل فی معصیة الله وحکم جراحاته ورأسه المقطوع ووجوب تکفینه ودفنه
- (7) باب حکم المرجوم أو المقتص منه
- (8) باب حکم المجدور والکسیر والمحترق
- (9) باب کیفیة غسل المیت وآدابه وعلته واستحباب تنشیفه بعد الغسل
- (10) باب ان المیت یغسل غسل المؤمن وان کان المخالف حاضرا
- (11) باب انه لا بأس للغاسل ان یجعل المیت بین رجلیه ویضبطه بهما إذا قلبه
- (12) باب ما ورد فی حد الماء الذی یغسل به المیت وانه یکره ان یدخل ما ...
- (13) باب کراهة تسخین الماء للمیت
- (14) باب انه لا بأس ان یغسل المیت فی الفضاء ولکنه یستحب ان یجعل بینه وبین السماء سترا
- (15) باب انه لا یمس من المیت ظفر ولا شعر وان سقط منه شئ جعل فی کفنه
- (16) باب استحباب کتم الغاسل ما یری من المیت
- (17) باب انه یغسل المیت أولی الناس به أو من یأمره الولی
- (18) باب حکم تغسیل الرجل المرأة وبالعکس
- (19) باب حکم تغسیل الذمی المسلم إذا لم یکن من یغسله من المسلمین وتغسیل الذمیة المسلمة
- (20) باب حکم تغسیل المرأة الصبی وتغسیل الرجل الصبیة
- (21) باب انه لا بأس للجنب ان یغسل المیت ولکن یستحب له ان...
- (22) باب انه إذا خرج من المیت شئ بعد الغسل یغسل ما خرج ولا یعاد الغسل
- (23) باب انه یجزی غسل واحد لمن مات وهو جنب و کذلک الحائض والنفساء
- أبواب تحنیط المیت وتکفینه
- (1) باب وجوب تحنیط المیت بالکافور وکیفیته وحکم تحنیطه وتجمیره بغیره
- (2) باب ان السنة للمیت فی الکافور وزن ثلاثة عشر درهما وثلث وان أدنی ما یجزیه من الکافور مثقال
- (3) باب استحباب تطییب الکفن بالذریرة والکافور و کراهة تجمیره
- (4) باب کراهة وضع الحنوط والمسک علی النعش
- (5) باب ان الغاسل إذا أراد أن یکفن المیت یستحب له ان یغسل یدیه ورجلیه
- (6) باب وجوب تکفین المیت وکیفیته وعلته
- (7) باب عدد أثواب الکفن من الواجب والندب وانه صلی الله علیه و آله کفن فی ثوبین صحاریین وبرد حبرة
- (8) باب استحباب إجادة الأکفان والمغالات فی أثمانها وکراهة المماکسة فی شرائها
- (9) باب استحباب کون الکفن بردا والعمامة قطنا ان کان والا فسابریا
- (10) باب استحباب کون الکفن من القطن وکراهة کونه من الکتان
- (11) باب استحباب کون الکفن ابیض وکراهة کونه اسود
- (12) باب جواز تکفین المیت فی قمیصه واستحباب قطع أزراره دون کمه واستحباب تکفینه فیما کان یصلی فیه
- (13) باب انه یستحب ان یکفن المیت فیما أحرم فیه
- (14) باب عدم جواز التکفین فی کسوة الکعبة وفی الحریر الخالص وانه لا بأس إذا کان القطن أکثر من القز
- (15) باب ان ثمن الکفن من أصل المال وانه تقدم علی الدین والوصیة والمیراث و...
- (16) باب جواز تکفین المیت من الزکاة
- (17) باب استحباب التبرع بکفن المیت وحنوطه وجمیع ما یحتاج الیه
- (18) باب استحباب اعداد الانسان کفنه فی بیته وتکرار نظره الیه
- (19) باب ما یستحب ان یکتب علی کفن المیت أو یکتب ویجعل معه واستحباب کتابة...
- (20) باب انه إذا خرج من المیت شئ بعدما یکفن فأصاب الکفن قرض منه
- (21) باب حکم النفساء إذا ماتت وکثر دمها
- (22) باب استحباب وضع الجریدة الرطبة دون الیابسة مع المیت وعلته وکیفیة وضعها ومقدارها
- (23) باب جواز وضع الجریدة حیث ما أمکن ولو فی القبر أو علیه
- (24) باب استحباب کون الجریدة من النخل والا فمن السدر ثم الخلاف ثم الرمان ثم کل شجر رطب
- (25) باب استحباب وضع التربة مع المیت فی قبره وکفنه وتخلیطها بحنوطه
- (26) باب حکم تکفین الأمیر والبرید والنقیب المیت
- أبواب الصلاة علی المیت
- (1) باب فضل الصلاة وفرضها علی المیت المسلم وعدم جوازها علی الکافر
- (2) باب حکم الصلاة علی المیت الذی وجد بعضه أو نصفه
- (3) باب وجوب الصلاة علی جنازة من بلغ ست سنین فصاعدا واستحبابها...
- (4) باب حکم الصلاة علی المیت بعد الدفن وکراهة تکرارها الا ان یکون من الصلحاء وحکم الصلاة علی الغائب
- (5) باب انه یصلی علی الجنازة أولی الناس بها أو من قدمه الولی وبیان من هو أحق الناس بها
- (6) باب استحباب ایذان الناس بموت المسلم واستحباب حضورهم جنازته و...
- (7) باب جواز التوصیة بعدم حضور من لا یحب ان یصلی علیه واستحباب منع حضور الکفار والمنافقین بالجنازة
- (8) باب جواز صلاة النساء علی الجنائز واقتدائهن بامرأة تقف وسطهن فی الصف
- (9) باب کیفیة صلاة المیت وجملة من احکامها
- (10) باب عدد التکبیر فی الصلاة علی المیت وعلته
- (11) باب استحباب رفع الیدین عند کل تکبیرة من صلاة الجنازة
- (12) باب انه لا قراءة فی الصلاة علی المیت ولا دعاء موقت ولا رکوع ولا سجود ولا تسلیم
- (13) باب ما یقال فی الصلاة علی الطفل
- (14) باب کیفیة الصلاة علی المستضعف والذی لا یعرف
- (15) باب کیفیة الصلاة علی جنازة المنافق وجنازة أعداء الله تعالی وأعداء ...
- (16) باب کیفیة الصلاة علی المصلوب
- (17) باب انه لا یصلی علی المیت قبل التکفین فان لم یجدوا ما یکفنونه به...
- (18) باب وجوب کون رأس المیت علی یمین الامام وانه یعاد الصلاة علی من صلی علیه مقلوبا ما لم یدفن
- (19) باب عدم کراهة الصلاة علی المیت فی وقت من الأوقات وجوازها فی وقت الفرائض ما لم یتضیق وقتها
- (20) باب جواز الصلاة علی المیت بغیر طهور واستحباب الوضوء لها أو التیمم
- (21) باب انه تجوز للحائض والجنب الصلاة علی الجنازة ویستحب لهما ان یتیمما وانه لا تقف الحائض مع المصلین
- (22) باب جواز الصلاة علی المیت فی المساجد
- (23) باب جواز الصلاة علی المیت جماعة وفرادی واستحباب وقوف الامام و...
- (24) استحباب وقوف الامام فی مصلاه حتی یری الجنازة علی أیدی الناس
- (25) باب ان خیر الصفوف فی الصلاة علی المیت المؤخر وانه إذا صلی الرجلان علی...
- (26) باب انه لا یصلی علی الجنازة بحذاء ولا بأس بالخف
- (27) باب حکم سبق المأموم الامام فی التکبیر
- (28) باب حکم من فاته بعض التکبیرات
- (29) باب حکم الصلاة علی جنازتین توضع إحدیهما فی أثناء الصلاة علی الأخری
- (30) باب انه تکفی صلاة واحدة علی جنائز متعددة وحکم ترتیبها فی الوضع
- (31) باب قصة الصلاة علی النبی صلی الله علیه وآله قال الله تعالی (فی سورة الأحزاب ی 56) ان الله و...
- أبواب الدفن
- (1) باب وجوب دفن المیت المسلم واستحباب تعجیله فی اللیل مات أو فی النهار وجواز الوصیة بالدفن لیلا لغرض
- (2) باب من ینتظر به ولا یعجل فی تجهیزه الا ان یتبین موته ویستیقن
- (3) باب ان المصلوب ینزل من الخشبة بعد ثلاثة أیام ویغسل ویدفن ولا یجوز صلبه أکثر من ثلاثة أیام
- (4) باب ان المرأة إذا ماتت وفی بطنها ولد یتحرک یشق بطنها ویخرج الولد ثم یخاط و...
- (5) باب حکم دفن الولد المسلم إذا مات فی بطن أمه النصرانیة
- (6) باب استحباب حفظ السن لیدفن مع صاحبه
- (7) باب ما ورد من الثواب لحمل الجنازة واستحباب تربیعها وکیفیته ودفع النساء عنها
- (8) باب ان أول من جعل له النعش فاطمة علیها السلام بنت رسول الله صلی الله علیه وآله و...
- (9) باب حکم جعل المیتین علی جنازة واحدة وحکم حمل الرجل والمرأة علی سریر واحد وجواز حملها علی الدابة
- (10) باب استحباب تشییع الجنازة للرجال وکثرة ثوابه خصوصا لمن شیعها إلی القبر...
- (11) باب استحباب ترک الجلوس لمن شیع الجنازة حتی توضع فی لحده
- (12) باب ان التشییع لا یترک لاجل صراخ الصارخة أو غیره من الباطل
- (13) باب استحباب السکینة والقصد فی المشی بالجنازة
- (14) باب استحباب المشی خلف الجنازة أو علی جنبی السریر خصوصا حافیا و...
- (15) باب کراهة الرکوب مع الجنازة الا لعذر
- (16) باب کراهة المشی مع الجنازة بلا رداء لغیر صاحب المصیبة وکراهة قول ارفقوا به...
- (17) باب کراهة ان یتبع الجنازة بالنار وان یمشی معها بمجمرة الا ان یدفن باللیل
- (18) باب استحباب الدعاء بالمأثور عند رؤیة الجنازة وعند حملها وکذا الاعتبار عند الحمل وعند اتباعها
- (19) باب کراهة القیام لمن مرت به الجنازة الا ان یکون جنازة یهودی
- (20) باب استحباب شراء الأراضی المتبرکة لدفن الموتی
- (21) باب استحباب الدفن فی الحرمین والمشاهد المشرفة وحکم نقل الموتی إلیها من غیرها
- (22) باب حکم توجیه المیت إلی قبور النبی والأئمة علیهم السلام
- (23) باب استحباب حفر القبر للمیت وثوابه
- (24) باب حد القبر واللحد
- (25) باب جواز اللحد والشق واستحباب اختیار اللحد علی الشق
- (26) باب جواز فرش القبر بالقطیفة والساج واطباق الساج علیه واستحباب کتابة القرآن و...
- (27) باب جواز جعل اللبن والأجر علی القبر
- (28) باب استحباب إتقان بناء القبر
- (29) باب استحباب وضع المیت دون القبر بذراعین أو ثلاثة هنیئة حتی یأخذ أهبته
- (30) باب انه لا ینبغی لاحد ان یدخل القبر فی نعلین ولا خفین ولا رداء ولا قلنسوة ولا...
- (31) باب حکم تغطیة القبر بالثوب
- (32) باب ان باب القبر من قبل الرجلین وان المیت ان کان رجلا یسل سلا ویکون أولی الناس...
- (33) باب ما یستحب ان یقال من الدعائم والتلقین والقرآن عند ادخال المیت فی قبره و...
- (34) باب استحباب ادخال المرأة القبر من کان یراها فی حیوتها وان الزوج أحق بادخالها فیه
- (35) باب ان المیت یدخله القبر من اذن له الولی شفعا کان أو وترا وانه یکره للوالد...
- (36) باب وجوب توجیه المیت فی قبره إلی القبلة علی یمینه
- (37) باب انه یستحب لمن دخل القبر ان یخرج من قبل الرجلین
- (38) باب استحباب طرح التراب علی القبر بظهر الکف والدعاء بالمأثور عنده
- (39) باب کراهة طرح التراب علی قبر الولد وذوی الأرحام
- (40) باب انه یکره ان یزاد علی القبر من غیر ترابه وان یطین من غیر طینه
- (41) باب استحباب تلقین الولی المیت الشهادتین بعد انصراف الناس و...
- (42) باب استحباب رش الماء علی القبر ووضع الید علیه بعد النضح وبیان کیفیتهما
- (43) باب استحباب تربیع القبر ورفعه أربع أصابع وتسویته وکراهة تسنیمه
- (44) باب جواز وضع الحصباء واللوح علی القبر وکتابة اسم المیت علیه
- (45) باب انه لا یصلح البناء علی القبر عدا ما استثنی واستحباب هدمه لو بنی علیه و...
- (46) باب حکم تجدید القبور ونبشها وحرمة اخذ أکفان الموتی.
- (47) باب حکم تثقیل المیت والقائه فی الماء عند خوف اخراجه من القبر واحراقه
- (48) باب ان من مات فی البحر ولم یمکن دفنه فی الأرض یوضع فی خابیة ویوکی رأسها أو یثقل ویرمی به فی الماء
- (49) باب انه إذا مات مسلم فی بئر مخرج ولم یمکن اخراجه تعطل البئر وتجعل قبرا وان أمکن اخرج وغسل ودفن
- أبواب التعزیة والتسلیة والبکاء علی میت وصبر المصاب
- (1) باب استحباب التعزیة للرجل والمرأة وکثرة ثوابها
- (2) باب استحباب التعزیة قبل الدفن وبعده
- (3) باب کیفیة التعزیة واستحباب الدعاء لأهل المصیبة والمصافحة معهم
- (4) باب استحباب اتخاذ الطعام لأهل المصیبة والمأتم والإقامة عندهم ثلاثة أیام و...
- (5) باب جواز إقامة المأتم وجواز خروج النساء فیه لقضاء الحقوق وجواز لبس السواد والمسوح لأهل المصیبة
- (6) باب جواز البکاء علی المیت ما لم یقل ما یسخط الرب واستحباب البکاء لموت المؤمن و...
- (7) باب جواز البکاء والتحزن علی الخوارج وأمثالهم للألفة والبلیة التی وقعوا فیها
- (8) باب حکم الصیاح والصراخ بالویل والعویل الثبور والدعاء بالذل و...
- (9) باب کراهة ضرب المصاب یده علی فخذه
- (10) باب تأکد استحباب الصبر عند المصیبة وکثرة ثوابه وکراهة الجزع عندها.
- (11) باب ما ورد من الثواب لمن مات ولده ویستحب له ان یحتسب و...
- (12) باب ان الاجر فی المصیبة عند الصدمة الأولی
- (13) باب انه یستحب لمن أصیب بمصیبة ان یذکر بمصابه بالنبی (ص)
- (14) باب ما یستحب ان یقال عند المصیبة وعند موت الأحبة
- (15) باب ان الله تعالی یلقی علی العباد السلوة بعد المصیبة وینسیهم لوعة الحزن.
- (16) باب استحباب إظهار التأثر قبل نزول المصیبة والصبر والرضا والتسلیم بعده.
- (17) باب انه لیس لاحد ان یحد أکثر من ثلاثة أیام الا المرأة علی زوجها
- أبواب زیارة القبور
- 4- الجزء الرابع
- تعریف الکتاب
- کتاب الصلاة
- اشارة
- أبواب فضل الصلاة وفرضها وجملة من احکامها
- (1) باب فضل الصلاة وانها أفضل الاعمال بعد المعرفة
- (2) باب فرض الصلاة وعلتها وان الفرائض الیومیة خمس
- (3) باب الحد الذی یستحب ان یؤم الصبیان فیه بالصلاة واستحباب امرهم بالجمع بین الصلاتین
- (4) باب وجوب اتمام الصلاة والمحافظة علیها وعلی مواقیتها
- (5) باب تأکد وجوب المحافظة علی الصلاة الوسطی وتعیینها
- (6) باب حرمة تضیع الصلاة والاستخفاف بها وثبوت الکفر بترکها استخفافا وبیان ما هو تضییع
- (7) باب استحباب انتظار الصلاة بعد الصلاة
- (8) باب کراهة تخفیف الصلاة واستحباب اطالتها
- (9) باب استحباب إطالة الصلاة لمن اتاه الشیطان وقال إنک مرائی
- (10) باب عدد رکعات الفرائض الیومیة ونوافلها
- أبواب مواقیت الصلاة
- (1) باب جوامع أوقات الفرائض الیومیة ونوافلها واتیان جبرئیل بها وعلة جعلها فی أوقات مختلفة
- (2) باب ان لکل صلاة وقتین وأولهما أفضلهما، وانه یکره تأخیر الصلاة عن أول الوقت الا لعذر.
- (3) باب انه إذا زالت الشمس دخل وقت الظهرین ویمتد إلی غروب الشمس وتختص الظهر من اوله بمقدار أدائها وکذا العصر من آخره
- (4) باب انه إذا زالت الشمس دخل وقت الظهر الا ان بین یدیها سبحة وإذا صلیها دخل وقت العصر الا ان بین یدیها سبحة
- (5) باب تحدید وقت الظهرین بالاقدام الا فی السفر ویوم الجمعة
- (6) باب تحدید وقت الظهرین بالذراع والذراعین
- (7) باب تحدید وقت الظهرین بالقامة
- (8) باب تفسیر القامة بالذراع
- (9) باب حکم الابراد بالصلاة
- (10) باب حکم من اخر الصلاة العصر حتی تصفر الشمس وتغیب واستحباب اتیانها و...
- (11) باب معرفة زوال الشمس بزیادة الظل بعد نقصانها وبمیل الشمس إلی الحاجب الأیمن
- (12) باب جواز الاعتماد بخبر الثقة فی دخول الوقت
- (13) باب التعدیل فی دخول الوقت علی صیاح الدیک إذا لم تر الشمس والقمر
- (14) باب استحباب الدعاء والعمل الصالح والذکر عند الزوال وکیفیة رکود الشمس وعلته
- (15) باب انه إذا غابت الشمس دخل وقت العشائین ویمتد وقتهما إلی انتصاف اللیل أو...
- (16) باب انه إذا غاب القرص فقد دخل وقت المغرب وانه یعلم بذهاب الحمرة المشرقیة و...
- (17) باب عدم وجوب صعود الجبل للنظر إلی مغیب الشمس.
- (18) باب جواز تأخیر المغرب عن أول الوقت خصوصا فی السفر أو لحاجة
- (19) باب أفضل وقت العشاء وآخره وحکم من نام عن العشاء الآخرة إلی انتصاف اللیل وتفسیر الغسق.
- (20) باب جواز تقدیم العشاء علی الشفق سیما فی السفر أو لعلة وتفسیر الشفق
- (21) باب حکم صلاة من تمنعه حیطان الدار النظر إلی حمرة المغرب ومعرفة مغیب الشفق
- (22) باب ان الصلاة مما وسع فیه تقدم مرة وتؤخر أخری
- (23) باب جواز الجمع بین الظهرین والعشائین باذن وإقامتین وانه إذا جمع بین الصلاتین فلا تطوع بینهما
- (24) باب وجوب الترتیب بین الفرائض والعدول إلی السابقة إذا ذکرها فی أثناء الصلاة و
- (25) باب ان وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر إلی طلوع الشمس و...
- (26) باب حکم ایقاظ النائم للصلاة
- (27) باب عدم جواز الصلاة قبل تیقن الوقت، وان من صلی فی غیر وقت فلا صلاة له
- (28) باب ان من صلی وهو یری أنه فی وقت ولم یدخل الوقت فدخل و...
- (29) باب الصلوات التی تصلی فی کل وقت وان کان من الأوقات المکروهة
- (30) باب أوقات النوافل
- (31) باب استحباب إعادة نافلة الفجر لمن صلیها بعد صلاة اللیل فنام ثم انتبه عند الفجر
- (32) باب انه من تلبس بنافلة الظهرین ولو برکعة، ثم خرج وقت الفضیلة أتمها قبل الفریضة
- (33) باب ما یعرف به زوال اللیل والساعة التی فی اللیل یستجاب فیها الدعاء
- (34) باب جواز تقدیم نوافل النهار علی أوقاتها وتأخیرها عنها
- (35) باب جواز تقدیم صلاة اللیل والوتر علی انتصاف اللیل لمن خاف فوتها لمانع
- (36) باب ان قضاء صلاة اللیل بالنهار أفضل من تقدیمها علی وقتها
- (37) باب استحباب تأخیر قضاء صلاة اللیل عن نوافل الزوال وعن الظهر إذا ذکرها بعد الزوال
- (38) باب انه یجوز لمن انتبه وقد طلع الفجر ان یبدأ بصلاة اللیل والوتر، ولکن لا یجعل ذلک عادة
- (39) باب استحباب صلاة رکعتین بعد العشاء فان لم یستیقظ حتی یطلع الفجر صلی رکعتین و...
- (40) باب استحباب تخفیف صلاة اللیل مع ضیق الوقت والبدء بالوتر مع خوف الفوت و...
- (41) باب انه من قام قبیل الصبح وأوتر وصلی رکعتی الفجر یکتب له صلاة اللیل
- (42) باب انه من صلی أربع رکعات من صلاة اللیل فطلع الفجر أتمها
- (43) باب انه من صلی صلاة اللیل فتبین انه صلیها مصبحا أعادها، وانه من ظن أن الصبح قد...
- (44) باب انه من صلی الفجر فرأی الصبح زاد إلی الرکعتین اللتین صلاهما رکعة وجعلها وترا
- (45) باب کراهة الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند قیام الشمس حتی تزول و...
- (46) باب جواز التطوع قبل الفریضة ما لم یتضیق وقت فضیلتها، فان تضیق فلیبدأ بالفریضة لیکون فضل أول الوقت لها
- (47) باب جواز التطوع لمن علیه الفریضة وحکم تقدیم نافلة الغداة علیها إذا نام عنها و...
- (48) باب عدم کراهة قضاء النوافل فی وقت من الأوقات
- (49) باب انه یقضی ما فات من صلاة النهار بالنهار وما فات من صلاة اللیل باللیل و...
- أبواب الستر فی الصلاة
- (1) باب وجوب ستر العورة علی الرجل فی الصلاة وکفایة ثوب واحد له اماما کان أو...
- (2) باب انه یجب علی المرأة فی الصلاة ان تستر جمیع بدنها ما خلا الوجه و...
- (3) باب انه لیس علی الأمة قناع فی الصلاة ولا علی المدبرة ولا علی المکاتبة ولا علی الحرة غیر المدرکة
- (4) باب انه لا تصلی فیما شف أو صف
- (5) باب انه من صلی وفرجه خارج لا یعلم به فلا إعادة علیه
- (6) باب وجوب الصلاة علی العاری وکیفیتها جماعة وفرادی وانه ان أصاب حشیشا یستر به...
- (7) باب استحباب تأخیر العریان الصلاة إلی آخر الوقت مع رجاء حصول الساتر
- أبواب لباس المصلی
- (1) باب جواز الصلاة فی اجزاء ما یؤکل لحمه وفی کل ما کان من نبات الأرض و...
- (2) باب حکم الصلاة فی الفنک والفراء والسنجاب والسمور والحواصل و...
- (3) باب جواز الصلاة فی الثوب الذی یکون فیه شعر الانسان واظفاره وحکم الصلاة فی أسنان انسان میت
- (4) باب جواز الصلاة فی الخز الخالص وعدم جوازها فی الذی یخلط فیه وبر الأرانب وأشباهها
- (5) باب جواز لبس جلد الخزو وبره وان کان سداه إبریسم
- (6) باب عدم جواز صلاة الرجال فی الإبریسم المحض واما الممزوج بما تصح الصلاة فیه...
- (7) باب انه لا یجوز للرجل ان یلبس الحریر المحض والدیباج الا فی الحرب أو ...
- (8) باب حرمة لبس الذهب والصلاة فیه علی الرجال دون النساء و...
- (9) باب جواز شد الأسنان بالذهب عند الضرورة وتشبیکها به وحکم وضع سن مکانها من ذکی أو میت
- (10) باب حکم ما لا تتم فیه الصلاة وحده إذا کان مما لا تجوز الصلاة فیه
- (11) باب کراهة الصلاة فی الثوب المصبوغ المشبع المفدم وفی القرمز وفی الثوب الأسود عدا ما استثنی
- (12) باب کراهة الصلاة فیما فیه التماثیل الا إذا غیرت الصورة منه و...
- (13) باب انه یکره ان یصلی الرجل وعلیه البرطلة
- (14) باب انه لا بأس بان یصلی فی الثوب الواحد وأزراره محلولة وحکم الصلاة فی قباء مشدود وحکم شد الوسط
- (15) باب کراهة الاتزار والتوشح فوق القمیص عند الصلاة وکذا الارتداء فوق التوشح وحکم التوشح بالثوب فیها
- (16) باب انه یجوز للرجل ان یصلی فی مندیل یتمندل به ویکره ان یصلی فی مندیل یتمندل به غیره
- (17) باب کراهة التحاف الصماء وجمع طرفی الرداء علی الیسار واستحباب...
- (18) باب انه لا بأس بان یصلی الرجل وأرخی ثوبه
- (19) باب انه لا بأس بان یصلی الرجل ویداه تحت ثیابه فی السجود وغیره
- (20) باب انه یجوز للرجل ان یصلی فی ثوب المرأة إذا کانت مأمونة
- (21) باب انه لا بأس بان یقرء الرجل القرآن فی الصلاة وثوبه علی فیه...
- (22) باب جواز صلاة المختضب إذا تمکن من السجود والقراءة علی کراهیة
- (23) باب انه یجوز للرجل ان یصلی وفی فیه الخزز واللؤلؤ إذا لم یمنعه من القراءة
- (24) باب انه یجوز للرجل ان یصلی ومعه فأرة مسک إذا کان ذکیا
- (25) باب انه لا یصلح للرجل ان یصلی ومعه دبة من جلد حمار أو بغل الا ان یتخوف علیها
- (26) باب انه لا بأس ان یصلی الرجل وفی کمه طیران خاف علیه الذهاب
- (27) باب حکم من صلی وهو معقص الشعر
- (28) باب انه یکره للنساء ان یصلین عطلاء ولو بان یعلقن فی أعناقهن سیرا
- (29) باب انه یکره للمصلی ان یتقی علی ثوبه فی الصلاة ویستحب له ان یلبس أجود ثیابه
- (30) باب استحباب الصلاة فی ثوب نظیف وجوازها فی ثوب اصابه القی أو القیح أو الزیت أو السمن
- (31) باب انه یستحب للرجل إذا أراد أن یصلی لبس أخشن ثیابه
- (32) باب استحباب اختیار الثوب للصلاة فقط واستحباب کونه من أطیب کسبه
- (33) باب استحباب الاکثار من الثیاب فی الصلاة
- (34) باب استحباب العمامة والبرنس والسراویل فی حال الصلاة
- (35) باب انه یستحب للمعتم ان یصلی وهو محنک
- (36) باب استحباب الصلاة فی النعلین إذا کانت طاهرة وجوازها فی الجرموق والخف
- (37) باب استحباب الصلاة فی خاتم فصه عقیق أو جزع یمانی
- (38) باب ما ینبغی من الثیاب للامام وما لا ینبغی له
- (39) باب ان السیف والقوس بمنزلة الرداء والسراویل بمنزلة الإزار وجواز الصلاة فی الکیمخت
- (40) باب استحباب التطیب للصلاة بالمسک وغیره
- أبواب مکان المصلی
- (1) باب ان الأرض کلها مسجد عدا ما استثنی
- (2) باب حکم الصلاة فی المکان المغصوب والثوب المغصوب
- (3) باب جوامع الأمکنة التی لا تصلی فیها
- (4) باب انه لا بأس بالصلاة فی بیت الحمام إذا کان الموضع نظیفا وکذا علی حصیرا ومصلی یجامع علیه
- (5) باب جواز الصلاة فی البیع والکنائس وبیوت المجوس واستحباب رشها بالماء قبل الصلاة
- (6) باب انه لا بأس بالصلاة فی أعطان الإبل ومرابض الغنم والبقر خصوصا إذا...
- (7) باب کراهة الصلاة بین المقابر الا مع تباعد عشرة أذرع من کل جانب وحکم الصلاة عند قبر النبی (ص) والأئمة علیهم السلام
- (8) باب انه یکره الصلاة علی کل طریق توطأ وتتطرق وإن لم یکن فیه جادة وانه لا بأس بان یصلی یمنة ویسرة
- (9) باب کراهة الصلاة فی البیداء وهی ذات الجیش وذات الصلاصل وضجنان وفی وادی الشقرة وفی ارض بابل
- (10) باب انه لا یصلی فی بطن واد جماعة وفرادی
- (11) باب جواز الصلاة فی السباخ مع التمکن من السجود وکراهة الصلاة فی واد النمل وحکم الصلاة علی الثلج
- (12) باب جواز الصلاة علی الرطبة النابتة والحشیش النابت إذا تمکن من السجود علی الأرض
- (13) باب جواز الصلاة علی السریر والرف المعلق بین النخلتین مع المتمکن من أفعال الصلاة وعلی فراش حریر ما لم یسجد علیه
- (14) باب کراهة الصلاة علی کدس الحنطة والشعیر والتبن وألقت والمتاع و...
- (15) باب کراهة الصلاة والتماثیل قدام المصلی ولو کانت فی الدرهم الا ان یغطیها أو...
- (16) باب انه یکره للرجل ان یصلی وبین یدیه مصحف مفتوح أو نار أو حدید أو...
- (17) باب انه لا بأس ان یصلی الرجل وامامه مشجب وعلیه ثیاب أو ثوم أو بصل أو طیر أو کرم أو نخلة
- (18) باب انه لا تصلی فی دار فیها کلب ولا فی بیت فیه خمر أو مسکر أو بول
- (19) باب انه لا یصلی فی بیت فیه مجوسی ولا بأس بان تصلی وفیه یهودی أو نصرانی
- (20) باب انه لا بأس للرجل ان یصلی فی المحمل أو فی غیره وتکون معه المرأة الحائض أو الجنب
- (21) باب انه یکره ان یصلی الرجل وقدامه فی القبلة العذرة وانه تکره الصلاة إلی حائط ینز من بالوعة یبال فیها
- (22) باب استحباب تفریق الصلاة فی الأماکن
- (23) باب حکم صلاة کل من الرجل والمرأة إذا کان أحدهما بحذاء الاخر أو...
- (24) باب انه إذا کان الامام فی صلاة الظهر، فقامت امرأة بحیاله تصلی وهی ...
- أبواب المساجد
- (1) باب فضل المساجد وتأکد استحباب الصلاة فیها ولو فی مساجدهم و...
- (2) باب استحباب الاختلاف إلی المساجد وعمارتها بالصلاة وکراهة ترک الصلاة فیها من غیر علة خصوصا لجیرانه
- (3) باب انه من أراد دخول المسجد یستحب له ان یتطهر ویتمشط ویتطیب فی بیته ویلبس أجود ثیابه
- (4) باب استحباب المشی إلی المسجد خصوصا مع السکینة والوقار و...
- (5) باب ما ورد فی أن الصلاة فی المسجد منفردا أحب أم مع الجماعة
- (6) باب حکم الاتکاء والاحتباء فی المسجد
- (7) باب وجوب تعظیم المساجد وحرمة منع المسلمین عن التعبد فیها
- (8) باب انه یکره لمن سمع الأذان فی المسجد ان یخرج منه
- (9) باب ان خیر مساجد النساء البیوت وانه تکره لها الصلاة فی سطح غیر محجر
- (10) باب فضل بناء المسجد وعمارته وحرمة بنائه ضرارا وجواز هدمه بقصد الاصلاح والزیادة فیه وحرمة هدمه ضرارا
- (11) باب کراهة بناء المساجد عند المقابر
- (12) باب کراهة رفع المنارة الا مع سطح المسجد
- (13) باب انه یجوز ان یطین المسجد بطین فیه تبن وان یجصص بجص یطبخ بالعذرة
- (14) باب انه یکره ان یبنی المساجد ذات السقوف والشرف والمحاریب ویجوز ان یکتب فی قبلته القرآن أو شیء من ذکر الله
- (15) باب کراهة الصلاة فی المساجد المظللة والمصورة وحکم زخرفها وتصویرها
- (16) باب استحباب اتخاذ بیت فی الدار لیصلی فیها إذا منعه امر عن اتیان المسجد
- (17) باب انه إذا کان المسجد فی البیت فیرید اهله ان یتوسعوا بطائفة منه أو ...
- (18) باب جواز نقض البیع والکنایس لبناء المسجد
- (19) باب استحباب کنس المسجد والاسراج فیه واشتراء البساط له وحکم الوقوف علیه
- (20) باب انه یجب علی من اخرج حصی المسجد ان یرده الیه أو إلی مسجد آخر.
- (21) باب آداب دخول المسجد والخروج منه وکراهة الدخول فیه راکبا و...
- (22) باب استحباب جعل المطاهر عند أبواب المساجد
- (23) باب استحباب تعاهد النعال عند أبواب المساجد وتحریم ادخال النجاسة المتعدیة الیه.
- (24) باب انه من اکل شیئا من المؤذیات ریحها فلا یقربن المسجد
- (25) باب کراهة النخامة والتنخع فی المسجد والبزاق فی القبلة واستحباب...
- (26) باب جواز البصاق فی المسجد حتی المسجد الحرام علی کراهیة واستحباب دفنه ان بصق
- (27) باب استحباب دفن القملة إذا وجدت فی المسجد
- (28) باب کراهة سل السیف وبری النبل فی المسجد وجواز تعلیق السلاح فیه الا...
- (29) باب کراهة الخذف بالحصی فی المساجد وغیرها
- (30) باب کراهة کشف السرة والفخذ والرکبة فی المسجد
- (31) باب جواز النوم والأکل فی المساجد حتی المسجد الحرام ومسجد
- (32) باب کراهة تمکین الصبیان والمجانین ومن علیه الحد ومن به تأنیث...
- (33) باب کراهة انشاد الشعر ورطانة الأعاجم والتحدث بأحادیث الدنیا...
- (34) باب کراهة الوضوء فی المسجد
- (35) باب کراهة استطراق المساجد، الا ان یصلی فیها رکعتین
- (36) باب استحباب صلاة تحیة المسجد وهی رکعتان
- (37) باب استحباب الصلاة فی مکة وفی المسجد الحرام وتأکده فی مواضع منه و...
- (38) باب استحباب الصلاة فی مسجد النبی (ص) وتأکده فیما بین القبر والمنبر وفی بیت فاطمة علیها السلام
- (39) باب حد مسجد الرسول صلی الله علیه وآله
- (40) باب فضل المساجد والمشاهد التی حول المدینة وتأکد استحباب الصلاة فیها سیما مسجد قباء
- (41) باب فضل مسجد الخیف وتأکد استحباب الصلاة فیه خصوصا مئة رکعة وکذا یستحب فیه التسبیح والتهلیل والتحمید
- (42) باب انه یستحب الصلاة فی مسجد الغدیر
- (43) باب فضل مسجد الکوفة واستحباب الصلاة فیه و...
- (44) باب حد مسجد الکوفة
- (45) باب ما تستحب الصلاة فیه من مساجد الکوفة وما یکره منها
- (46) باب استحباب صلاة رکعتین فی الکوفة بین الجسر والقنطرة
- (47) باب استحباب الصلاة فی مسجد صعصعة وکیفیتها
- (48) باب استحباب الصلاة فی الموضع المعروف بالزاویة فی البصرة وکیفیتها
- (49) باب فضل مسجد السهلة والإقامة فیه وتأکد استحباب الصلاة فیه خصوصا فی مواضع منه وبیان حده
- (50) باب فضل الصلاة فی مسجد البراثا
- (51) باب فضل الصلاة فی مسجد بیت المقدس وان الصلاة فی المسجد الأعظم...
- (52) باب انه من سبق إلی مسجد أو مکان یرجی فیه الفضل فهو أحق به یومه ولیلته
- (53) باب حریم المسجد والجوار
- أبواب القبلة
- (1) باب وجوب استقبال القبلة فی الصلاة وتحویلها من البیت المقدس إلی الکعبة
- (2) باب ان الله تعالی جعل الکعبة قبلة لأهل المسجد والمسجد قبلة...
- (3) باب ان الکعبة قبلة من موضعها إلی السماء وانه من صلی فوق الکعبة یستلقی...
- (4) باب انه لا تصلح صلاة المکتوبة فی جوف الکعبة دون النافلة و...
- (5) باب استحباب التیاسر عن القبلة وعلته
- (6) باب وجوب الاجتهاد فی معرفة القبلة وان المتحیر یصلی إلی أربعة جوانب و...
- (7) باب ان القبلة تعرف بالجدی
- (8) باب حکم من صلی علی غیر القبلة فاستبان له فی الوقت أو فی خارجه انه صلی وهو علی غیر القبلة وحکم من تبین له فی الأثناء
- (9) باب جواز اتیان الفریضة والمنذورة فی المحمل وعلی الراحلة مع ...
- (10) باب جواز اتیان النافلة علی البعیر والدابة وفی المحمل أینما توجهت ولو اختیارا وبیان کیفیتها
- (11) باب جواز اتیان النافلة ماشیا مطلقا وکذلک الفریضة مع الضرورة وبیان کیفیتها
- (12) باب حکم الصلاة فی السفینة وکیفیتها
- (13) باب انه لا بأس بالصلاة فی السفینة جماعة
- (14) باب وجوب استقبال القبلة عند الذبح مع الامکان وتحریم استقبالها واستدبارها عند...
- أبواب الأذان والإقامة
- (1) باب ان جبرئیل علیه السلام هبط بالأذان علی رسول الله (ص)
- (2) باب فضل الأذان والإقامة وثواب من اذن محتسبا یرید بذلک وجه الله عز وجل وکراهة طرح الأذان علی الضعفاء
- (3) باب استحباب الأذان والإقامة فی جمیع الفرائض الیومیة خصوصا...
- (4) باب استحباب الاذن والإقامة للنساء وعدم تأکده لهن وجواز اقتصار هن علی التکبیر والشهادتین
- (5) باب استحباب الأذان والإقامة للمریض ولو فی نفسه إن لم یقدر علی أن یتکلم وعدم اجزائه عن الصحیح الا ما أسمعت نفسه أو فهمه
- (6) باب انه من یجمع بین الصلاتین یصلی باذان وإقامتین
- (7) باب سقوط الأذان والإقامة عمن أدرک الجماعة ولم یتفرق الصف وانه یجوز لهم الجماعة فی ناحیة المسجد
- (8) باب جواز مغایرة المؤذن للمقیم ومغایرتهما للامام وجواز الاکتفاء باذان الغیر واقامته و...
- (9) باب انه لا بأس ان یجلس الامام ویقیم غیره
- (10) باب استحباب إعادة الأذان والإقامة لمن أراد أن یعید الصلاة أو یقضیها
- (11) باب انه یستحب إعادة الأذان والإقامة لمن اذن وأقام لیصلی وحده فجاءه آخر فأرادا ان یصلیا جماعة
- (12) باب انه من صلی خلف المخالف یستحب له ان یؤذن لنفسه ویقیم وانه...
- (13) باب استحباب الأذان فی البیت ورفع الصوت به
- (14) باب سائر الموارد التی یستحب فیها الأذان والإقامة
- (15) باب استحباب حکایة الأذان والدعاء عند سماعه وإجابة المؤذن
- (16) باب ان الأذان الثالث یوم الجمعة بدعة
- (17) باب عدد فصول الأذان والإقامة وکیفیتهما وعللهما
- (18) باب ان الأذان مثنی مثنی والإقامة مثنی مثنی وانه یجوز الاقتصار علی مرة مرة عند العذر والعجلة
- (19) باب انه إذا أراد المؤذن ان یجمع القوم فلا بأس ان یعید فصول الأذان
- (20) باب عدم جواز التثویب فی الأذان والإقامة
- (21) باب استحباب افصاح الألف والهاء والترتیل فی الأذان والحدر والترسل فی الإقامة وکراهة التطریب فی الأذان
- (22) باب انه لا بأس بان یؤذن الرجل جنبا وعلی غیر وضوء وانه لا یقیم الا وهو متطهر
- (23) باب انه یستحب ان یکون المؤذن مستقبل القبلة وان یقوم علی مکان مرتفع ویرفع صوته و...
- (24) باب انه لا بأس بان یؤذن الرجل جالسا أو راکبا أو ماشیا وانه لا یقیم الا وهو...
- (25) باب انه لا بأس ان یتکلم الرجل بیت فصول الأذان وحکمه فی الإقامة وبعد ما ...
- (26) باب استحباب الفصل بین الأذان والإقامة بنافلة أو بقعود أو بکلام أو تسبیح أو دعاء أو سجود وکراهة الکلام بینهما فی الصبح
- (27) باب انه من اذن فی الطریق أو فی بیته ثم أقام فی المسجد أجزأه
- (28) باب انه یجوز ان یؤذن المؤذن قبل دخول الوقت لینفع الجیران أو لیصلی الجمعة عند الزوال و...
- (29) باب جواز التعویل فی دخول الوقت علی أذان الثقة ویستحب ان یکون المؤذن خیار القوم وأفصحهم
- (30) باب انه یجوز ان یؤذن غیر البالغ والعبد والأعمی ولا یجوز أذان غیر العارف ولا اقامته
- (31) باب حکم اخذ الأجرة علی الأذان ولا بأس بان یجری علیه من بیت المال
- (32) باب انه لا یجب علی من نسی الأذان والإقامة أو أحدهما ان یرجع إلیهما ولکنه...
- (33) باب حکم من سها أو نسی شیئا من فصول الأذان أو الإقامة ولزوم الترتیب فیها
- 5- الجزء الخامس
- تعریف الکتاب
- أبواب کیفیة الصلاة وآدابها
- 1 - باب استحباب الدعاء بالمأثور والسواک والتخلل قبل الدخول فی الصلاة
- 2 - باب بدؤ الصلاة وکیفیتها وآدابها.
- 3 - باب ما یختص بالمرأة من الآداب.
- 4 - باب تأکد استحباب الاقبال والتخشع فی الصلاة وترک ما ینافیه من العبث وغیره وکراهة الدخول فیها متناعسا ومتکاسلا ومستعجلا وشبعا
- 5 - باب من لا تقبل صلاته.
- 6 - باب فرایض الصلاة وحدودها.
- 7 - باب ان افتتاح الصلاة الوضوء وتحریمها التکبیر وتحلیلها التسلیم.
- 8 - باب علل أفعال الصلاة وأقوالها وبیان تأویلها ومعانیها.
- أبواب القیام والنیة
- 1 - باب وجوب القیام فی الفریضة مع القدرة فان عجز صلی جالسا فیقوم للرکوع ان أمکنه ثم مضطجعا علی الأیمن ثم علی الأیسر ثم
- 2 - باب حکم الاعتدال فی القیام.
- 3 - باب انه من اضطر إلی المداواة یداوی ویصلی مستلقیا.
- 4 - باب حد المرض الذی یصلی صاحبه قاعدا أو مستلقیا أو مؤمیا.
- 5 - باب حکم الاستناد والتوکؤ فی الصلاة وانه لا بأس ان یتناول جانب المسجد فینهض.
- 6 - باب استحباب إطالة القیام وجواز التوکؤ علی احدی الرجلین عند اطالته وحکم القیام علی أطراف الأصابع وعلی رجل واحدة فی الصلاة
- 7 - باب وجوب النیة فی الصلاة أداء وقضاء فرضا ونفلا ووجوب الاخلاص فیها وفی نیتها وکفایة الاضمار فی النیة وحرمة الریاء فی الصلاة
- 8 - باب عدم جواز القرآن بین صلاتین.
- أبواب التکبیر
- 1 - باب وجوب التکبیرة الواحدة فی افتتاح الصلاة وان الثلث أحسن والسبع أفضل واستحباب الدعاء بالمأثور فی أثنائها
- 2 - باب ان الامام یستحب له ان یهجر بتکبیرة الافتتاح ویخفت بالست المندوبة
- 3 - باب عدد التکبیرات فی الصلوات الیومیة ومواضعها وأنه من کبر فی أول الصلاة بعد الاستفتاح بإحدی وعشرین تکبیرة ثم نسی التکبیر کله أجزأه من تکبیر الصلاة کلها.
- 4 - باب انه یستحب للمصلی أن یرفع یدیه عند کل تکبیرة حیال وجهه ویستقبل القبلة ببطن کفیه.
- أبواب القراءة
- 1 - باب انه تجب قراءة الفاتحة مع سورة تامة فی الثنائیة وفی الأولتین من غیرها وانه لا بأس بان یقتصر علی الفاتحة فی الفریضة
- 2 - باب عدم جواز التأمین بعد قراءة الفاتحة وما یستحب ان یقال بعد قرائتها وبعد قراءة سایر السور.
- 3 - باب ان البسملة آیة من الحمد ومن کل سورة عدا البراءة فیجب قرائتها فی الصلاة ومن ترکها یعید
- 4 - باب انه یجب علی الرجل خاصة ان یجهر بالقراءة فی الصبح وفی الأولتین من المغرب والعشاء وان یخفت فی الظهرین وفی غیر الأولتین من العشائین وانه لا بأس ان یجهر أو یخفت فی سائر أذکار الصلاة
- 5 - باب حکم الجهر والاخفات فی النوافل
- 6 - باب ما ورد فی حد الجهر والاخفات
- 7 - باب استحباب الاستعاذة فی أول الصلاة قبل القراءة وکیفیتها
- 8 - باب وجوب الجهر بالبسملة فی الصلوات الجهریة وحکمه فی الصلوات الاخفاتیة
- 9 - باب عدم جواز تبعیض السورة فی المکتوبة وجوازه فی النافلة وجواز قراءة السورة التی قرئها فی الرکعة الأولی فی الثانیة
- 10 - باب عدم جواز القران بین السورتین فی الرکعة الواحدة فی الفریضة دون النافلة
- 11 - باب انه لا بأس بذکر السورة من الکتاب یدعو بها فی الصلاة
- 12 - باب جواز تکرار الآیة والدعاء فی الصلاة أو الانصات الیسیر للتذکر وانه یکره ان ینصت حتی یسمع الکلام أو غیره
- 13 - باب السورة التی تقرء فی الفرائض وانه لا بأس بان یقرء فی الفجر بوال المفصل وفی الظهر والعشاء الآخرة بأوساطه وفی العصر والمغرب بقصاره.
- 14 - باب السور التی یستحب ان تقرء فی النوافل الیومیة
- 15 - باب انه من أراد ان یقرء مأة آیة أو أکثر فی نافلة فیتخوف ان یضعف ویکسل ویصلی رکعتین بما أحب ثم ینصرف فیقرء ما أراد قرائته
- 16 - باب استحباب قراءة القرآن والدعاء فی الصلاة واستحباب اختیار إطالة الدعاء فی الصلاة علی إطالة القرآن
- 17 - باب ان المعوذتین من القرآن وانه لا باس بقرائتهما فی الصلاة
- 18 - باب ان الضحی والم نشرح تقرءان فی رکعة وکذلک الفیل والایلاف
- 19 - باب حکم قراءة الحوامیم فی صلاة الفجر
- 20 - باب عدم جواز قراءة العزائم فی المکتوبة ووجوب العدول إلی غیرها ان شرع فیها نسیانا وبیان سائر أحکامها وجواز قرائتها فی النافلة
- 21 - باب جواز الرجوع من کل سورة الا قل هو الله أحد وقل یا أیها الکافرون الا فی یوم الجمعة وحکم من أراد ان یقرء سورة فاخذ فی أخری
- 22 - باب حکم من غلط فی سورة أو قرء بنصفها ثم ینسی فیأخذ فی أخری
- 23 - باب استحباب ترتیل القراءة وترک العجلة وسؤال الرحمة والاستعاذة من النقمة عند آیة الوعد والوعید واستحباب القراءة بالحزن
- 24 - باب انه لا بأس بان یصلی الرجل وهو ینظر فی المصحف یقرء فیه یضع السراج قریبا منه
- 25 - باب ان تلبیة الأخرس وتشهده وقرائته للقرآن فی الصلاة تحریک لسانه واشارته بأصبعه
- 26 - باب انه من لا یحسن ان یقرء القرآن أجزأه ان یکبر ویسبح ویصلی وجواز القراءة بالعجمیة مع عدم القدرة بالعربیة
- 27 - باب ما یقال فی الرکعتین الأخیرتین
- أبواب الرکوع
- 1 - باب وجوب الرکوع
- 2 - باب کیفیة الرکوع وآدابه وفضله واستحباب اطالته وما ورد من القول بعد رفع الرأس منه وان من لا یقدر علیه یومأ ایماء
- 3 - باب ما ورد فی ذکر الرکوع والسجود وعند رفع الرأس من السجدة واستحباب الاتیان به مترسلا
- 4 - باب وجوب الطمأنینة فی الصلاة
- 5 - باب انه لا قراءة فی رکوع ولا سجود
- 6 - باب انه من صلی فی رکوعه وسجوده وقیامه علی النبی وآله کتب الله له بمثل الرکوع والسجود والقیام
- 7 - باب وجوب رفع الرأس من الرکوع حتی ینتصب قائما
- أبواب السجود
- 1 - باب فضل السجود وآدابه واستحباب الاکثار منه واطالته خصوصا علی الأرض وفضل الأرض التی یسجد علیها المؤمن
- 2 - باب وجوب السجود واعتبار کونه علی المواضع السبعة وبیان حد الجبهة وأقل ما یجزی من السجود بها واستحباب الارغام بالأنف
- 3 - باب انه لا بأس ان یکون موضع جبهة الساجد ارفع أو اخفض من مقامه بمقدار لبنة وانه یستحب ان یکون مستویا
- 4 - باب وجوب تمکین الجبهة عند السجود من الأرض
- 5 - باب حکم من لا یرفع یدیه من الأرض حتی یسجد الثانیة
- 6 - باب حکم من أراد السجود فوقعت جبهته علی مرتفع أو شئ لا یتمکن من السجود علیه
- 7 - باب حکم من یغلط بالسجادة ویضع جبهته علی مسح أو نطع فإذا رفع رأسه وجد السجادة
- 8 - باب استحباب مباشرة الکفین للأرض عند السجود وانه لا باس بوضع الکفین والرکبتین والابهامین علی غیر الأرض
- 9 - باب حکم من کان بجبهته علة لا یقدر علی السجود علیها
- 10 - باب أنه لا یسجد الا علی الأرض أو ما أنبتت الأرض الا ما اکل أو لبس وان السجود علی الأرض أفضل لأنه أبلغ فی التواضع
- 11 - باب عدم جواز السجود علی القفر والقیر والصاروج والجص الا مع الضرورة وحکم السجود علی الجص المطبوخ بالعذرة
- 12 - باب فضل السجود علی طین قبر الحسین علیه السلام واستحباب اتخاذ السبحة منها وحکم التسبیح بالأصابع
- 13 - باب استحباب السجود علی الخمرة وانه لا بأس بان یسجد الرجل علی شئ لیس علیه سائر جسده
- 14 - باب حکم السجود علی القرطاس
- 15 - باب عدم جواز السجود علی الذهب والفضة والزجاج والملح وسائر المعادن
- 16 - باب عدم جواز السجود علی الکم أو الثوب الا مع الضرورة کالحر والبرد وجواز السجود علی ظهر الکف عند الضرورة إذا لم یمکن من الثوب
- 17 - باب انه لا بأس ان یسجد الرجل علی المسح والبساط إذا کان فی حال التقیة
- 18 - باب انه لا یسجد علی السبخة ولا علی الثلج الا عند الضرورة
- 19 - باب حکم صلاة من لا یقدر ان یسجد علی الأرض أو لا یجد موضعا جافا یسجد علیه أو کان خائضا فی الماء
- 20 - باب وجوب رفع الرأس من السجدة حتی یستوی جالسا واستحباب القعود علی فخده الأیسر والاستغفار عنده
- 21 - باب کراهة الاقعاء بین السجدتین وبعدهما
- 22 - باب انه إذا رفع المصلی رأسه من السجدة الثانیة جلس حتی یطمئن ثم یقوم
- 23 - باب عدم جواز السجود لغیر الله
- 24 - باب انه یستحب للمصلی حین یقوم من السجود أو التشهد ان یعتمد علی کفیه مبسوطتین ویقول بحول الله وقوته أقوم واقعد
- 25 - باب وجوب السجود عند قراءة العزائم الأربع علی القاری والمستمع وحکمه للسامع وبیان سائر احکامه واستحباب السجود عند قراءة غیرها مما فیه السجدة علی الجمیع
- أبواب القنوت
- 1- باب استحباب القنوت فی جمیع الصلوات فی الرکعة الثانیة قبل الرکوع الا الجمعة والوتر وانه یسقط عند التقیة
- 2 - باب ما یقال فی القنوت واستحباب الجهر به مطلقا الا للمأموم وجواز کونه بغیر العربیة مع الضرورة
- 3 - باب جواز الدعاء فی القنوت علی العدو وتسمیة
- 4 - باب استحباب رفع الیدین بالقنوت مقابل الوجه فی جمیع الصلوات الا فی التقیة وجواز نصب الیسری وعد الأذکار فی الوتر بالیمنی
- 5- باب استحباب إطالة القنوت
- 6 - باب کراهة رد الیدین فی القنوت علی الرأس والوجه فی الفرائض واستحبابه فی النوافل اللیل والنهار
- 7 - باب ما ورد من الاستغفار والدعاء فی قنوت الوتر واستحباب طأطأة الرأس والخضوع فیه
- 8 - باب ما ورد من الدعاء بعد رفع الرأس من رکوع الوتر
- أبواب التشهد والتسلیم
- 1 - باب وجوب التشهد وکیفیة وآدابه وجملة من احکامه ووجوب الصلاة فیه علی النبی وآله (ص) ووجوب الجلوس له واستحباب کونه للرجل علی جانب الأیسر وان المرأة تضم فخذیها
- 2- باب حکم القعود علی الرجل الیسری من أجل الندی
- 3- باب جواز التشهد قائما عند الضرورة تقیة
- 4 - باب حکم من احدث قبل التشهد الأخیر أو بعده.
- 5 - باب وجوب التسلیم فی آخر الصلاة وکیفیته للامام والمأموم والمنفرد وبیان معناه
- 6- باب استحباب الانصراف من الصلاة عن الیمین
- أبواب التعقیب
- 1-باب فضل التعقیب وتأکد استحبابه وان الدعاء بعد الفریضة أفضل من الصلاة تنفلا ومن الدعاء دبر التطوع واستحباب ما ورد من التسبیح وغیره قبل الدعاء
- 2 - باب ان المؤمن معقب ما دام علی وضوئه
- 3 - باب انه إذا فرغ المصلی من الصلاة فلیرفع یده إلی السماء ولینصب فی الدعاء
- 4- باب استحباب رفع الیدین بالتکبیر ثلثا بعد التسلیم
- 5- باب فضل تسبیح فاطمة الزهراء سلام الله علیها وبیان کیفیته وما ورد عقیبه وانه من شک فیه یعیده واستحباب امر الصبیان به
- 6 - باب انه یستحب للمصلی ان یقول إذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أکبر ثلثین مرة أو أقل أو أکثر خصوصا للمسافر دبر المقصورات
- 7 - باب استحباب الصلاة علی محمد وآله عقیب الصلوات
- 8- باب استحباب لعن أعداء الدین فی دبر کل صلاة
- 9 - باب سائر ما یستحب ان یقال فی دبر کل صلاة
- 10 - باب انه یستحب للمصلی ان یمسح بیده موضع السجود ویمرها علی موضع الوجع ویدعو بالمأثور
- 11 - باب انه یستحب للمصلی ان یمسح بیده موضع السجود ویمرها علی وجهه ویدعو بالمأثور کذلک یستحب ان یمسح جبهته بیده الیمنی ویدعو بالمأثور
- 12 - باب ما یختص بالزوال من التعقیب
- 13 - باب ما یختص بالعصر من التعقیب
- 14 - باب ما یختص بالمغرب والغداة من التعقیب
- 15- باب انه یستحب للمصلی إذا أصبح ان یقرء بعد
- 16 - باب ما یختص بالعشائین من التعقیب
- 17 - باب انه یستحب لمن صلی المغرب ان یعقب ولا یتکلم حتی یصلی رکعتین أو أربعا ویکره له ان یتکلم بین الأربع رکعات التی بعد المغرب.
- 18 - باب انه یستحب للمصلی ان یجلس فی مصلاه بعد صلاة الصبح حتی تطلع الشمس یذکر الله ویدعو بالمأثور وتأکد استحباب الجلوس فیه حتی تکون ساعة تحل فیها الصلاة فصلی رکعتین أو أربعا وانه لا باس ان ینام بعد صلاة الفجر إذا ذکر الله عز وجل
- 19 - باب ما ورد من الدعاء بعد الانصراف من الوتر واستحباب الدعاء بعد صلاة اللیل بما شاء وتسبیح الزهراء علیها السلام
- 20 - باب استحباب الاضطجاع بعد نافلة الفجر وما ورد من الدعاء عند الضجعة وجواز الاضطجاع بین صلاة اللیل والفجر من دون نوم
- 21 - باب انه یجزی من الاضطجاع بعد رکعتی الفجر القیام والقعود والکلام والسجدة ووضع الید علی الأرض وحکم من نسی الضجعة
- 22 - باب ما ورد من الاستغفار والقراءة والصلاة علی النبی وآله بین الفجر والغداة
- 23 - باب ما یقال بعد نوافل الزوال وبین رکعتین منها
- 24 - باب کراهة فعل کل ما یضر بالصلاة حال التعقیب واستحبابه ترکه
- 25 - باب فضل سجدتی الشکر وکیفیتهما واستحباب اتیانهما بعد الصلاة وإطالتهما واستحباب تعفیر الخدین بینهما واستعمال التقیة فی ترکهما
- 26 - باب استحباب السجود عند حصول النعمة وتذکرها ولو کان فی الطریق أو کان راکبا واستحباب اطالته واستقبال القبلة عنده
- 27 - باب استحباب السجدة لقضاء الحوائج ورفع المصائب والشدائد واستحباب الدعاء فیها خصوصا بالمأثور
- أبواب ما یقطع الصلاة وما لا یقطع
- 1 - ان الخلا والبول والریح والمنی یقطع الصلاة دون المذی وأخویه
- 2 - باب کراهة الصلاة لمن یجد شیئا من الأخبثین أو یجد غمزا أو اذی فی بطنه أو به ضغطة الخف
- 3 - باب انه لا یقطع الصلاة القئ ولا الجشع ولا الأز ولا خروج الدم غیر الثلاثة الا ان یزید علی ما یعفی عنه وتستلزم ازالته المنافی وحکم صلاة من رعف من أول الوقت إلی آخره
- 4 - باب ان البزاق والامتخاط فی الصلاة لا یقطعها ولکنه یکره خصوصا قبل وجهه ویستحب له حبس ریقه فی صلاته اجلالا لله تعالی
- 5 - باب کراهة الفرقعة والتمطی والتثائب والتورک فی الصلاة
- 6- باب ان العبث یقطع الصلاة إذا کان کثیرا
- 7 - باب کراهة تغمیض العین فی الصلاة الا فی الرکوع
- 8 - باب ان النوم یقطع الصلاة وانه یکره ان یصلی مع النعاس وحکم من صلی وهو سکران
- 9 - باب عدم جواز التکفیر فی الصلاة
- 10 - باب حکم الالتفات فی الصلاة
- 11- باب حکم من نظر فی مصحف أو کتاب أو نقش خاتم وهو فی الصلاة
- 12 - باب ان البکاء علی المیت یقطع الصلاة وان البکاء علی المیت یقطع الصلاة وان البکاء لذکر الجنة أو من خشیة الله فیها من أفضل الاعمال
- 13 - باب ان القهقهة تقطع الصلاة وان تبسم لا یقطعها
- 14 - باب حکم من تکلم فی صلاته متعمدا أو نسیانا وان من ان فیها فقد تکلم
- 15 - باب انه لا بأس ان یتکلم المصلی فی الفریضة بکل شئ یناجی به ربه ویصلی علی النبی وآله وان یدعو للدنیا والآخرة ویستغفر لأبویه المسلمین دون الکافرین ویبرء عن القدریة
- 16 - باب حکم رد السلام فی الصلاة وحکم السلام علی المصلی
- 17 - باب حکم من کان فی الصلاة فدعاه الولدان
- 18 - باب انه من سمع العطسة وهو فی الصلاة أو عطس فیها فلیحمد الله ویصلی علی النبی صلی الله علیه وآله وسلم وحکم تسمیت المصلی للعاطس ورده
- 19- باب انه إذا عطس أحدکم فی الصلاة فلیعطس عطاس الهر
- 20 - باب جواز تسویة الحصی فی موضع السجود حین إرادة السجدة
- 21- باب کراهة نفخ موضع الجبهة فی الصلاة
- 22- باب جواز مسح الجبهة فی الصلاة إذا لصق بها التراب
- 23 - باب جواز تحریک الأصابع عند السجود لعد التسبیح وجواز عد الآی بعقد الید
- 24- باب انه یجوز للرجل ان یبل ببصاقه ما فی یده ویمسحه
- 25- باب جواز رد الثوب علی المنکب وطرحه إلی السائل ورفع العمامة عن الرأس ووضعه علیه فی الصلاة
- 26 - باب جواز إیماء المصلی وتنحنحه وصفقه بیده ورمیه بالحصاة للحاجة ورفع صوته بالتسبیح لتنبیه الغافل وضرب الحائط لایقاظ النائم.
- 27 - باب انه لا بأس بأن یتقدم المصلی عن موضعه الا انه یکف عن القراءة حال المشی ویجوز له ان یقرب نعله بیده أو رجله
- 28- باب جواز الانحطاط من القیام لتناول شئ من الأرض مع الحاجة
- 29 - باب انه لا بأس ان تحمل المرأة صبیها وهی تصلی أو ترضعه وهی تتشهد
- 30 - باب ان الرجل إذا ارتحله الصبی فی السجود لا تبطل صلاته
- 31- باب انه هل یجوز ان یضم الرجل الجاریة الیه وهو یصلی أم لا
- 32 - باب عدم بطلان صلاة من عبث بذکره وان مسه وانه یجوز للمصلی ان یمس فرجه وحکم من فتح إحلیله أو مس باطنه
- 33- باب حکم من تأمل خلف " خلق - خ " امرأة
- 34- باب حکم صلاة من یقرض أظافیره أو لحیته بأسنانه
- 35 - باب جواز حک الجسد والثوب وغمز البدن ومسحه فی الصلاة ونزع الأسنان وقطع الثالول ما لم یتخوف ان یسیل الدم
- 36- باب جواز الصدقة فی الصلاة ورفع الید عن الرکبتین فی الرکوع وعن الأرض فی السجود عند الحاجة
- 37 - باب حرمة قطع الفریضة الا لحفظ المال أو النفس أو نحو هذا
- 38 - باب جواز قتل الحیة والعقرب للمصلی إذا لم یستلزم شیئا من منافیات الصلاة
- 39 - باب انه یجوز للمصلی ان یقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب وشبهها وان یلقیها عنه ویدفنها فی الحصی
- 40 - باب عدم جواز الشرب والاکل فی الصلاة الا فی الوتر لمن یرید الصوم وهو عطشان عند ضیق الوقت
- 41 - باب انه لا یقطع الصلاة شئ مما یمر بین یدی المصلی أو یقوم أو یقعد أو ینام ولکنه یستحب له ان یدرأه ویضع بین یدیه شیئا یستتر به ولا یتباعد عنه کثیرا
- أبواب الخلل الواقع فی الصلاة
- 1- باب وجوب إعادة الصلاة علی من صلی بغیر طهور أو فی غیر الوقت أو علی غیر القبلة عدا ما استثنی
- 2 - باب انه من قام فی الصلاة المکتوبة فسها فظن انها نافلة أو بالعکس فهو علی ما افتتح الصلاة علیه
- 3 - باب انه من نسی تکبیرة الافتتاح یعید صلاته وان نسیها حتی قرء یکبر ما لم یرکع وان تکبیرة الرکوع لا تجزی عنها
- 4 - باب انه من ترک القراءة متعمدا أعاد الصلاة ومن نسیها فلیقرأها ما لم یرکع وان رکع فقد تمت صلاته وحکم من قرء فیما لا ینبغی القراءة فیه
- 5 - باب حکم من نسی حرفا من القرآن فذکر وهو راکع
- 6- باب حکم من یقرء سورة فسها فانتبه وهو فی آخرها
- 7- باب حکم من شک فی السورة فلا یدری اقرأها أم لا
- 8 - باب انه من نسی أو سها أو لا یدری ولم یجهر بالقراءة فلا شئ علیه
- 9 - باب وجوب إعادة الصلاة بترک الرکوع وزیادته عمدا کان أو سهوا
- 10 - باب انه لا یجب إعادة الصلاة علی من نسی ذکر الرکوع أو السجود أو بین السجدتین
- 11 - باب انه من نسی السجدتین من صلاته أتی بهما ما لم یرکع فان ذکرهما بعد ما رکع أعاد الصلاة وانه من نسی سجدة واحدة فان ذکرها قبل الرکوع سجدها وان ذکرها بعد ما رکع قضاها بعد الصلاة وحکم من زاد فی الصلاة سجدة أو سجدتین
- 12 - باب انه من نسی القنوت فان ذکره قبل ان یرکع نصب قائما واتی به وان ذکره بعد ما رکع قنت بعد ما یرفع رأسه
- 13 - باب انه من نسی التشهد حتی قام فان ذکر قبل ان یرکع یرجع فیتشهد والا یقضی تشهده بعد التسلیم فیسجد سجدتی السهو
- 14 - باب حکم نسیان السلام وترکه للامام والمأموم والمنفرد
- 15 - باب انه من خرج من شئ من صلاته فدخل فی غیره ثم شک فیه فلیمض وان لم یدخل فی غیره فلیأت به
- 16 - باب انه من شک فی شئ من الصلاة بعد ما فرغ منها یمضی ولا یعید
- 17 - باب حکم من نسی رکعة من الصلاة أو أکثر فذکر بعد ما فرغ
- 18 - باب ان من زاد فی صلاته فعلیه الإعادة وبیان سائر احکامه
- 19 - باب انه من شک فی الرکعتین الأولتین یعید دون الأخیرتین
- 20 - باب انه من شک فی صلاة المغرب أو الغداة أو الجمعة أو السفر فعلیه ان یعید الصلاة
- 21 - باب انه من لا یدری کم صلی ولم یقع وهمه علی شئ یعید صلاته
- 22 - باب انه من شک فی غیر الأولتین والمغرب یبنی علی الأکثر فإذا انصرف یتم ما ظن انه نقص
- 23 - باب انه من لم یدر ثلثا صلی أو أربعا واعتدل وهمه یبنی علی الأربع فیتم رکعتین وهو جالس
- 24 - باب انه من لم یدر رکعتین صلی أو أربعا واعتدل وهمه یسلم ثم یقوم فیصلی رکعتین بفاتحة الکتاب
- 25 - باب حکم من لم یدر رکعتین صلی أم ثلثا
- 26 - باب انه من لم یدر اثنتین صلی أم ثلثا أم أربعا یسلم ثم یقوم فیصلی رکعتین من قیام ثم یصلی رکعتین من جلوس
- 27 - باب حکم من لم یدر أربعا صلی أم خمسا
- 28 - باب انه لا اعتبار بشک الامام مع حفظ المأموم وبالعکس وان المأموم یسبح حتی ینتبه الامام وحکم ما إذا اختلف الامام من خلفه
- 29 - باب وجوب العمل بالظن عند الشک فی عدد الرکعات واستحباب سجدتی السهو بعد التمام
- 30 - باب انه من کثر علیه السهو فلیمض فی صلاته وانه یبنی علی وقوع ما شک فیه الا إذا کان مفسدا
- 31- باب حد کثرة السهو
- 32 - باب ما ورد لدفع السهو والوسوسة فی الصلاة وجواز تخفیفها من اجل السهو
- 33- باب جواز احصاء الصلاة بالحصی وتحویل الخاتم والسبحة
- 34 - باب انه لا بأس ان یقعد المصلی خلفه من یحفظ علیه صلاته
- 35- باب استحباب الاحتیال للصلاة ومحافظتها حتی لا تعاد
- 36 - باب الموارد التی تسجد فیها سجدتا السهو وحکم نسیانهما وانه من حفظ سهوه فأتمه فلیس علیه سجدتا السهو
- 37 - باب انه من کان علیه سجدتا السهو فلیأت بهما بعد التسلیم
- 38 - باب کیفیة سجدتی السهو
- 39 - باب انه لیس علی السهو سهو ولا علی الإعادة إعادة
- 40- باب حکم من وجبت علیه صلاة من قعود فنسی
- 41 - باب عدم بطلان الصلاة بترک شئ من الواجبات سهوا أو نسیانا أو جهلا أو خوفا أو اکراها أو عجزا عدا ما استثنی
- 42 - باب انه متی استیقن المصلی أو شک فی الوقت انه لم یصل صلی وانه ان شک بعد ما خرج الوقت فلا إعادة علیه حتی یستیقن
- 43 - باب انه لیس علی من سها فی النافلة شئ
- 44- باب انه من نسی ان یتشهد فی النافلة حتی قام فرکع فی الثالثة یدع رکعة ویجلس ویشهد ویسلم
- 45 - باب انه من نسی رکعتین من صلاة اللیل فذکر بعد ما أوتر یصلی الرکعتین ثم یعید الوتر
- 6- الجزء السادس
- اشارة
- تعریف الکتاب
- أبواب قضاء الصلوات
- (1) باب وجوب قضاء الفرائض الفائتة عدا ما استثنی وحکم من نسی صلاة فذکر وقد دخل وقت صلاة أخری
- (2) باب من نسی صلاة واحدة ولم یدر ای صلاة هی صلی رکعتین و...
- (3) باب یجب علی من فاتته الفریضة ان یقضیها کما فاتت فیقضی ...
- (4) باب حکم من دخل علیه الوقت وهو فی السفر فاخر الصلاة حتی قدم إلی اهله فنسیها حتی ذهب الوقت
- (5) باب عدم اجزاء الرکعة فی القضاء عن أکثر من رکعة وان کانت...
- (6) باب من صلی صلاة فلم ینوها من صلاة علیه لا یحتسب له
- (7) باب لا یجب علی من أغمی علیه قضاء ما فاته من الصلوات بعد...
- (8) باب ما ورد من الصلاة والاستغفار لمن ترک الصلاة فی جهالة ثم ندم ولا یدری کم ترک
- (9) باب تأکد استحباب قضاء النوافل الیومیة فان لم یعلم قدر ما فاته تحری وإن لم یقدر علی القضاء تصدق بقدر طوله
- (10) باب جواز اتیان الوترین أو أکثر فی لیلة إذا کان ما زاد عن الواحد قضاء لما فات وان الوتر یقضی وترا ابدا
- (11) باب یجوز لمن غلبته عیناه ان ینام ویعین من یوقظه لیصلی ویستحب الایقاظ للصلاة
- (12) باب استحباب التطوع بالصلاة عن المیت وکذا الصوم والحج و...
- (13) باب لا یقضی الصلاة عن المیت الا مسلم عارف
- أبواب صلاة الجمعة وما یناسبها
- (1) باب فضل صلاة الجمعة والحث علیها واستحباب السبق والمباکرة إلی المسجد یوم الجمعة
- (2) باب یستحب للرجل یوم الجمعة والعیدان یغتسل ویتطیب ویسرح...
- (3) باب لا یشرب الرجل الدواء یوم الخمیس لئلا یضعف عن...
- (4) باب تجب الجمعة جماعة علی جمیع الناس وان کانوا من اهل القری عدا ما استثنی
- (5) باب أنه لا بأس بأن تدع الجمعة فی المطر
- (6) باب حرمة حبس الأجیر عن الجمعة
- (7) باب أنه علی الامام ان یخرج المحبسین فی الدین أو التهمة إلی الجمعة
- (8) باب استحباب حضور المسافر الجمعة
- (9) باب أنه یشترط فی صحة الجمعتین أن لا یکون بینهما أقل من ثلاثة أمیال
- (10) باب أنه تجب الجمعة علی سبعة نفر من المسلمین ولا جمعة لأقل من خمسة أحدهم الامام
- (11) باب ان الجمعة مع الامام رکعتان وأما من یصلی وحده فهی أربع رکعات و...
- (12) باب أنه هل یشترط فی وجوب الجمعة حضور الإمام علیه السلام أو المنصوب من قبله أم لا؟
- (13) باب اشتراط العدالة فی امام الجمعة وحکم الاقتداء بالمخالف
- (14) باب أنه إذا قدم الخلیفة مصرا من الأمصار لم یجمع بالناس أحد غیره
- (15) باب أن أول وقت الجمعة زوال الشمس وانه یستحب اتیانها أول الوقت قبل الرکعتین وبیان وقت العصر یوم الجمعة
- (16) باب استحباب الدعاء بالمأثور فی یوم الجمعة والعیدین حین التهیؤ للخروج
- (17) باب وجوب الخطبة فی الجمعة قبل الصلاة وعلته
- (18) باب انه یستحب للامام إذا صعد المنبر واستقبل الناس ان یسلم ویقعد علی المنبر حتی یفرغ المؤذنون
- (19) باب ما ینبغی للناس حین یخطبهم الامام فی الجمعة والعیدین وما لا ینبغی وحکم الصلاة والامام یخطب
- (20) باب ما ینبغی للامام الذی یخطب الناس أو یجب علیه وکیفیة الخطبتین وبیان الخطب المأثورة
- (21) باب جواز تکلم الخطیب بین الخطبة
- (22) باب جواز کون المنبر الذی یخطب علیه الامام من آجر
- (23) باب ما یقرء من السور فی الصلاة یوم الجمعة ولیلتها وحکم من صلی الجمعة بغیر الجمعة والمنافقین
- (24) باب حکم الجهر بالقراءة یوم الجمعة فی صلاة الظهر والجمعة فی السفر والحضر
- (25) باب ان الجمعة فیها قنوتان قنوت فی الرکعة الأولی قبل الرکوع وقنوت فی الثانیة بعده وما یقال فیهما
- (26) باب ما یستحب ان یقال بعد الصلوات یوم الجمعة
- (27) باب حکم من لم یدرک الجمعة أو بعضها وحکم من منعه الزحام عن السجود فی الرکعة الأولی وعن الرکوع فی الرکعة الثانیة
- (28) باب استحباب صلاة رکعتین مکان الجمعة لمن لا یقدر ان یأتیها فی کل جمعة
- (29) باب انه لا بأس بان یتخطی الرجل یوم الجمعة إلی مجلسه حیث کان فاما...
- (30) باب انه یجوز للناس ان یصلوا الظهر یوم الجمعة فی جماعة إذا لم یکن لهم من یجمع بهم أو کانوا فی السفر
- (31) باب عدد النافلة یوم الجمعة وکیفیة تفریقها ووقتها
- (32) باب انه من استطاع إذا صلی الجمعة ان یصلی فی مکانه رکعتین فلیفعل والا فإذا رجع
- (33) باب استحباب التنفل بین الجمعتین بخمسمأة رکعة
- (34) باب ما یستحب ان یقال فی آخر سجدة من نافلة المغرب لیلة الجمعة
- (35) باب فضل یوم الجمعة ولیلته وأن الحسنة والسیئة...
- (36) باب فضل جمع شهر رمضان علی سائر الشهور
- (37) باب الساعة التی تستجاب فیها الدعاء یوم الجمعة
- (38) باب استحباب اکثار الصلاة لیلة الجمعة ویومها علی محمد وآل محمد
- (39) باب کراهة الشعر والتحدیث بأحادیث الجاهلیة یوم الجمعة وحکمه فی سائر الأیام
- (40) باب علة تسمیة الجمعة بالجمعة
- (41) باب ما ورد من الصلاة تنفلا یوم الجمعة ولیلتها
- (42) باب ما ورد من الصلاة والدعاء لیلة الجمعة لمن أراد أن یری النبی فی منامه
- (43) باب استحباب کنس بیت المال ونضحه بالماء وصلاة رکعتین فیه فی کل یوم الجمعة
- (44) باب ما یستحب ان یقرء من القرآن لیلة الجمعة ویومها
- (45) باب استحباب الجماع وأکل الرمان یوم الجمعة ولیلتها
- (46) باب استحباب شراء شئ من الفاکهة واللحم یوم الجمعة للاهل
- (47) باب استحباب غسل الرأس بالخطمی وتقلیم الأظفار أو حکها مع عدم الحاجة والاخذ من الشارب یوم الجمعة
- (48) باب استحباب قص الأظفار یوم الخمیس وترک واحد لیوم الجمعة
- (49) باب ما یستحب ان یقال عند تقلیم الأظفار والاخذ من الشارب
- (50) باب حکم النورة یوم الجمعة
- (51) باب کراهة الحجامة یوم الأربعاء والجمعة الا لضرورة
- (52) باب تأکد استحباب مس الطیب یوم الجمعة وفی کل یوم
- أبواب صلاة العیدین
- (1) باب فضل صلاة العیدین وفرضها
- (2) باب انه لا صلاة یوم الفطر والأضحی الا مع امام وانه لا قضاء علی من لم یصل مع الامام فی جماعة یوم العید
- (3) باب استحباب صلاة العیدین منفردا لمن لم یشهد الجماعة واستحباب ...
- (4) باب انه إذا ثبت هلال شوال بعد مضی وقت الصلاة یصلون العید من غد
- (5) باب انه یشترط فی وجوب العیدین حضور خمسة أحدهم الامام
- (6) باب ان النساء لا یخرجن إلی العیدین الا العجائز واستحباب...
- (7) باب استحباب صلاة العیدین للمسافر
- (8) باب انه یکره السفر یوم العید بعد الفجر حتی یصلی
- (9) باب ان السنة فی العیدین الخروج إلی الصحراء لمن استطاع الا لأهل مکة فإنهم یصلون...
- (10) باب انه یستحب الأکل قبل الخروج فی الفطر وبعد العود فی الأضحی مما یضحی به...
- (11) باب وقت الخروج إلی صلاة العید وآدابه وما یستحب عنده من الثیاب وغیرها
- (12) باب کراهة اخراج السلاح فی العیدین الا ان یکون عدو حاضر ووجوب اخراج المحبسین فی الدین إلی صلاة العیدین
- (13) باب استحباب العود من صلاة العید فی غیر طریق الذهاب وتذکر الجنة والنار عند الرجوع
- (14) باب عدم استحباب الأذان والإقامة فی صلاة العیدین وحکم الصلاة قبلها أو بعدها
- (15) باب کیفیة صلاة العیدین وانها رکعتان
- (16) باب انه یستحب فی العیدین رفع الیدین مع کل تکبیرة
- (17) باب انه یستحب فی العیدین الجهر بالقراءة
- (18) باب ما ورد من الدعاء بین کل تکبیرتین فی العیدین
- (19) باب ما ورد من الخطبة فی العیدین وانها بعد الصلاة واستحباب صعود الامام علی المنبر لقرائتها وجلوسه بین الخطبتین
- (20) باب استحباب استماع الخطبة فی العید وعدم وجوبه وما ینبغی للناس حین یخطبهم الامام
- (21) باب انه یستحب ان یصنع للامام فی العیدین شئ شبه المنبر من طین فیقوم علیه فیخطب ویجوز ان یخرج المنبر فیهما
- (22) باب ما ورد من الدعاء بعد صلاة العید
- (23) باب استحباب التکبیر لیلة الفطر ویومه عقیب الصلوات وما ورد من الدعاء فی السجدة بعد صلاة المغرب فیها
- (24) باب استحباب التکبیر أیام التشریق للرجال...
- (25) باب انه من فاتته رکعة مع الامام من الصلاة أیام التشریق یتم صلاته ثم یکبر
- (26) باب انه من أدرک الامام علی الخطبة یجلس حتی یفرغ الامام منها ثم یقوم فیصلی
- (27) باب علة جعل الفطر عیدا وجعل التکبیر فی صلاته أکثر منه فی غیرها من الصلوات وجعل سبع فی الأولی وخمس فی الثانیة
- (28) باب انه إذا اجتمع عید وجمعة ینبغی للامام أن یقول للناس فی الخطبة الأولی...
- (29) باب فضل لیلة العید ویومه واستحباب الدعاء والعمل الصالح فیهما
- (30) باب استحباب ما ورد من الدعاء للاخوان فی العیدین
- (31) باب انه یجدد حزن آل محمد صلوات الله علیهم أجمعین فی الفطر والأضحی لاغتصاب حقهم وانه یستحب التأسی بهم
- (32) باب ان الأمة الظالمة القاتلة عترة نبیها لا یوفقون لفطر ولا اضحی
- أبواب صلاة الآیات
- (1) باب فرض الصلاة لکسوف الشمس وخسوف القمر وللزلزلة ولکل امر مخوف واستحباب الاتیان بها فی المساجد
- (2) باب وقت صلاة الآیات
- (3) باب انه اتفق الکسوف فی وقت الفریضة تخیر المصلی فی تقدیم أیتهما شاء ما لم یتضیق...
- (4) باب کیفیة صلاة الآیات واستحباب القعود والدعاء ان فرغ من الصلاة قبل الانجلاء حتی ینجلی
- (5) باب جواز صلاة الکسوف علی الراحلة لمن لا یقدر علی النزول
- (6) باب استحباب تطویل صلاة الکسوف جماعة وفرادی والاتیان بها بارزا
- (7) باب استحباب إعادة صلاة الکسوف لمن فرغ منها قبل الانجلاء
- (8) باب استحباب الجماعة فی صلاة الکسوف وتأکده مع الاستیعاب
- (9) باب انه یجب قضاء صلاة الکسوف علی من علم به فلم...
- (10) باب علة کسوف الشمس وجعل الصلاة له وعلل أفعالها
- (11) باب استحباب رفع الصوت بالتکبیر عند هبوب الریاح الشدیدة و...
- (12) باب عدم جواز سب الریاح والجبال والساعات والأیام واللیالی والدنیا واستحباب توقی البرد فی اوله لا فی آخره
- (13) باب کراهة التحول عن المکان الذی تکثر فیه الزلازل واستحباب الصوم والغسل و الدعاء لتسکینها
- أبواب صلاة الاستسقاء
- (1) باب صلاة الاستسقاء وکیفیتها وجملة من آدابها
- (2) باب ان السنة فی الاستسقاء ان یکون بالبراری وان لا یکون فی المساجد الا بمکة
- (3) باب استحباب تحویل الرداء فی الاستسقاء وعلته
- (4) باب ما ورد من الخطبة والدعاء فی الاستسقاء واستحباب اخراج المنبر حتی یصعد علیه الامام فیدعو
- (5) باب ما ینبغی للناس حین یخطب الامام فی الاستسقاء
- (6) باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء
- (7) باب علة حبس المطر
- (8) باب استحباب القیام فی المطر أول ما یمطر والدعاء بالمأثور وکراهة الإشارة الیه واستحباب الدعاء عند زیادة الأمطار وخوف الضرر
- أبواب صلاة الجماعة واحکامها
- (1) باب فضل الجماعة وتأکد استحبابها فی الفرائض خصوصا فی الغداة والعشاء و...
- (2) باب استحباب اختیار الجماعة علی وقت الفضیلة منفردا وکذا علی إطالة الصلاة فی المنزل وحده
- (3) باب استحباب السعی إلی الجماعة مع السکینة والوقار
- (4) باب حکم الجماعة فی النافلة والصلوات المستحبة
- (5) باب ان أقل عدد تنعقد به الجماعة اثنان وان الصبی عن یمین الرجل والمریض القاعد عن یمین الصبی جماعة
- (6) باب عدم جواز الصلاة خلف المخالف فی الاعتقادات الصحیحة الا للتقیة فإنه یستحب لها حضور جماعتهم والقیام معهم فی الصف الأول
- (7) باب انه یستحب للرجل ان یصلی الفریضة فی وقتها ثم یصلی مع المخالف تقیة...
- (8) باب استحباب الأذان للعامة والصلاة بهم وسقوط الجهر بالبسملة ان کرهوه
- (9) باب عدم جواز الصلاة خلف الفاسق والفاجر
- (10) باب حکم الصلاة خلف النائم والمتحدث
- (11) باب انه لا یجوز الصلاة الا خلف من تثق بدینه وأمانته وحکم الصلاة خلف المجهول
- (12) باب ان الأغلف لا یؤم القوم الا ان یکون ترک ذلک خوفا علی نفسه
- (13) باب حکم الصلاة خلف من یبغی علی الأذان والصلاة بالناس اجرا
- (14) باب عدم جواز الصلاة خلف الصبی والمجنون وولد الزنا وحکم الاقتداء بالسفیه
- (15) باب حکم امامة الجالس بالقائم وبالعکس وجواز امامة الجالس للجالس
- (16) باب کراهة امامة المجذوم والأبرص وکراهة الصلاة بهم
- (17) باب کراهة الصلاة خلف العبد وحکم الاقتداء بالأعرابی والمحدود والمرتد
- (18) باب کراهة امامة الأعمی للبصراء وامامة الفالج للأصحاء والمقید للمطلقین والخادم للفحول
- (19) باب کراهة امامة المتیمم المتوضئ
- (20) باب کراهة الصلاة خلف الحائک والحجام والدباغ
- (21) باب جواز اقتداء المسافر بالمقیم وبالعکس وجملة من احکامها
- (22) باب انه یجوز للرجل ان یؤم امرأته وغیرها من النساء وانه ان کان معهن الرجال لا یرفعن رؤسهن قبلهم
- (23) باب انه لا بأس للمرأة ان تؤم النساء وتقوم وسطا بینهن وانها ترفع صوتها بقدر ما تسمع
- (24) باب انه لا یؤم الرجل قوما الا بإذنهم ویستحب له ان یقتصد بهم فی حضوره ویحسن صلاته
- (25) باب استحباب تقدیم الأفضل وما ورد فیمن ینبغی ان یقدم وکراهة تقدیم من لیس بأعلم واستحباب تشکر المأموم للامام
- (26) باب جواز دخول الصبیان فی الجماعة وانهم لا یؤخرون عن الصلاة الا انه فرق بینهم
- (27) باب استحباب وقوف المأموم الواحد عن یمین الامام ان کان رجلا أو صبیا وخلفه ان کان...
- (28) باب انه لا بأس ان یقوم جمیع المأمومین عن یمین الامام أو عن یساره
- (29) باب ان میامن الصفوف أفضل من میاسرها وان أفضل الصفوف أولها و...
- (30) باب استحباب إقامة الصفوف وکراهة وقوف المأموم الواحد خلف الصفوف وحده وانه...
- (31) باب تعیین مقدار الفصل بین الصفوف وانه لا یجوز ان یکون بین الامام والمأموم حائل إذا کان المأموم رجلا ولا بأس بالصفوف بین الأساطین
- (32) باب عدم جواز علو الامام عن المأموم الا بقدر یسیر وجواز العکس هذا إذا کانت الأرض مستویة و...
- (33) باب انه یجوز للامام ان یصلی فی المحراب
- (34) باب تأکد استحباب المحافظة علی التکبیرة الأولی وادراکها فی الجماعة
- (35) باب انه من أدرک التکبیرة قبل أن یرکع الامام فقد أدرک الصلاة وانه من لم یدرک الامام حتی رکع کره له الدخول فی تلک الرکعة
- (36) باب انه من أدرک الامام وقد رکع فکبر وهو مقیم صلبه قبل أن یرفع الامام رأسه فقد أدرک الرکعة فان رفع رأسه فقد فاتته
- (37) باب انه إذا جاء الرجل مبادرا والامام راکع أجزأته تکبیرة واحدة لدخوله فی الصلاة والرکوع
- (38) باب انه من ظن أن الامام یرفع رأسه من الرکوع ان لحق الصف جاز له ان یرکع مکانه ثم یلحق بالصف
- (39) باب انه من أدرک الامام بعد ما رفع رأسه من الرکوع أو هو ساجد استحب له ان یسجد معه ولا یعتد بها
- (40) باب انه من أدرک الامام وهو فی السجدة الأخیرة من صلاته فهو مدرک لفضل الصلاة مع الامام وکذا من أدرکه فی الرکعة الأخیرة
- (41) باب انه من أدرک الامام بعد ما سجد استحب له ان یجلس معه فی التشهد ثم یتم صلاته
- (42) باب انه لا تجوز القراءة خلف من یقتدی به فی الجهریة ویجب الانصات لقرائته الا إذا لم یسمع ولو همهمة فتستحب القراءة وتکره فی الإخفاتیة
- (43) باب استحباب توجه المأموم إلی قراءة الامام حتی یدری ما یتلی علیه من القرآن
- (44) باب انه یستحب للمأموم ان یسبح ویدعو خلف الامام إذا لم یسمع قرائته
- (45) باب انه إذا غلط الامام أو تعایا یفتح علیه من خلفه
- (46) باب وجوب القراءة خلف من لا یقتدی به وسقوط الجهر وما...
- (47) باب انه من صلی خلف المخالف وفرغ من القراءة قبل فراغه یستحب له ان یسبح الله ویمجده حتی یفرغ
- (48) باب جواز الاقتداء فی أثناء الصلاة وان من أدرک بعض صلاة الامام وفاته...
- (49) باب ان المأموم إذا سبقه الامام برکعة وأوهم الامام فصلی خمسا لا یعتد بوهم الامام
- (50) باب انه یستحب لمن سبقه الامام برکعة ان یتشهد حین ما یتشهد الامام ویتشهد فی محله أیضا ویقنت حین ما یقنت
- (51) باب انه یجوز لمن لم یصل الظهر والقوم یصلون العصر ان یصلی معهم الظهر ثم یصلی العصر وانه لا بأس ان یؤم بقوم فیصلی العصر وهی لهم الظهر
- (52) باب عدم ضمان الامام لصلاة المأموم الا القراءة
- (53) باب وجوب متابعة المأموم للامام وحکم من رفع رأسه عن الرکوع أو السجود قبل الامام
- (54) باب انه یجوز لمن منعه الزحام عن الرکوع و السجود مع الامام ان یرکع ویسجد وحده ثم یستوی مع الناس فی الصف
- (55) باب انها من سها ولم یرکع حتی رفع الامام رأسه وانحط للسجود یرکع ثم ینحط ویتم صلاته معهم ولا شئ ء علیه
- (56) باب انه من سها فسلم قبل أن یسلم الامام فلیس علیه بأس
- (57) باب انه یستحب لمن صلی وحده ثم یجد جماعة ان یصلی معهم وله ان یجعلها فریضة أو نافلة أو قضاء لما فات وحکم إعادة من صلی جماعة
- (58) باب جواز الاقتداء فی القضاء بمن یصلی أداء وبالعکس
- (59) باب انه من دخل فی الصلاة فانعقد الجماعة یصلی رکعتین ویجعلها...
- (60) باب کراهة النافلة بعد الشروع فی الإقامة للجماعة واستحباب قضائها بعد ارتفاع النهار
- (61) باب ان الامام إذا کان جنبا فنسی أو أحدث حدثا أو رعف أو غیر ذلک مما تبطل به الصلاة یستحب له ان یأخذ بید رجل فلیصل مکانه وإن لم یفعل أو مات یستحب للمأمومین أن یفعلوا ذلک
- (62) باب انه لا تبطل صلاة القوم إذا صلوا خلف من لم ینو الصلاة وانه لا ینبغی للرجل ان یدخل مع قوم فی صلاتهم وهو لا ینویها صلاة
- (63) باب انه یجوز للامام إذا اعتل ان یأخذ بید المسبوق بالرکعة أو الرکعتین فیقدمه...
- (64) باب انه من قدم للإمامة ولم یدر ما صلی الامام قبله یذکره من خلفه
- (65) باب انه من صلی بقوم وهو علی غیر طهر یعید ولا یعید من خلفه وحکم اعلامهم انه علی غیر طهر
- (66) باب حکم من أم قوما وهو علی غیر القبلة
- (67) باب عدم وجوب الإعادة علی من صلی خلف یهودی أو نصرانی إذا لم...
- (68) باب انه ینبغی للامام ان یخفف الصلاة إذا کان معه من یضعف عن الإطالة أو أعجلت به حاجة وحکم العدول عن الجماعة إلی فرادی
- (69) باب انه ینبغی للامام إذا کان رجلا ان یسمع من خلفه کلما یقول خصوصا التشهد والسلام ولا ینبغی لمن خلفه ان یسمعه شیئا
- (70) باب انه یستحب للامام ان ینتظر مثلی رکوعه إذا أدرکه الناس وهو راکع
- (71) باب انه یکره لمن صلی بقوم ان یختص نفسه بالدعاء دونهم
- (72) باب انه لا ینبغی للامام إذا سلم ان ینتقل من مصلاه حتی یقضی...
- (73) باب ان الامام إذا انصرف فلا یصلی فی مقامه رکعتین حتی ینحرف عن مقامه ذلک
- (74) باب انه یکره انتظار الامام إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة وان کان...
- (75) باب ان الامام إذا أطال التشهد لا بأس ان یسلم من خلفه ویمضی فی حاجته
- (76) باب انه إذا صلی اثنان فقال کل منهما کنت امامک تمت صلاتهما وان قال کل منهما کنت ائتم بک کانت صلاتهما فاسدة
- 7- الجزء السابع
- اشارة
- تعریف الکتاب
- أبواب صلاة الخوف
- أبواب صلاة المسافر
- (1) باب انه یجب علی المصلی ان یقصر من الصلوات الرباعیات إذا سافر بحرا کان أو...
- (2) باب الحد الذی تقصر فیه الصلاة
- (3) باب حکم صلاة من خرج فی السفر وانتهی إلی الموضع الذی یجب علیه فیه التقصیر فینتظر مجئ من لا یستقیم سفره الا به
- (4) باب حکم صلاة أهل مکة ومن کان بمنزلتهم إذا خرجوا حجاجا وحکم صلاة من قصد أربعة فراسخ ذهابا ومثلها ایابا ولم یرجع لیومه
- (5) باب انه من سافر ولم یکن قاصدا للمسافة یتم ولا یفطر وانه...
- (6) باب ان المسافر إذا عزم ان یقیم فی بلدة عشرا فیتم ویصوم وان کان فی شک لا یدری ما مقامه فلیقصر ما بینه وبین شهر فان أقام بذلک البلد أکثر من شهر فلیتم
- (7) باب ان المسافر إذا بدت له الإقامة وهو فی الصلاة یتم
- (8) باب انه من دخل بلدة فنوی ان یقیم بها عشرة أیام ثم بدا له فان صلی بتمام ولو فریضة واحدة فعلیه ان یتم والا فلیقصر
- (9) باب حکم من اتی ضیعة من ضیاعه أو دارا له بمصر أو یمر بهما وحکم من اتی ضیاع بنی عمه
- (10) باب حکم المسافر إذا دخل بلده ولم یدخل منزله أو دخل
- (11) باب حکم من نزل علی بعض أهله
- (12) باب انه من کان سفره فی معصیة الله فعلیه التمام
- (13) باب حکم صلاة من خرج إلی الصید والنزهة واللهو
- (14) باب أن الرجل إذا شیع أخاه فلیقصر الا ان یکون من أهل الجور
- (15) باب انه یجب الاتمام علی الجابی والأمیر والتاجر والراعی والاشتقان و...
- (16) باب انه إذا أقام المکاری وأمثاله فی منزله أو فی البلد الذی یدخله أقل من عشرة...
- (17) باب ان المسافر إذا کان فی الموضع الذی لا یسمع الاذان وتواری من البیوت یقصر ذهابا وایابا
- (18) باب انه من قصد المسافة وقد خرج من محله علی فرسخین فصلی قصرا ثم رجع ولم یخرج تمت صلاته ولا یعید
- (19) باب حکم صلاة من دخل علیه الوقت وهو فی السفر ولم یصل حتی دخل أهله أو بالعکس
- (20) باب حکم من أتم الصلاة وهو مسافر وحکم من صلی المغرب رکعتین
- (21) باب أن المسافر مخیر بین القصر والاتمام فی الأماکن الأربعة
- (22) باب استحباب اکثار التطوع للمسافر فی الأماکن الأربعة
- (23) باب علة تقصیر الصلاة وعلة سقوط نوافل النهار فی السفر وتقدیم صلاة اللیل علی الانتصاف
- أبواب النوافل
- (1) باب فضل النوافل الیومیة سیما صلاة اللیل
- (2) باب استحباب النوافل الیومیة والمداومة علیها سیما صلاة اللیل وکراهة ترکها وبیان علتها وما یوجب حرمانها
- (3) باب ما ورد فی أنه من نوی ان یقوم فی ایة ساعة من اللیل وکل الله به ملکین یحرکانه تلک الساعة
- (4) باب استحباب ما ورد من الصلاة بعد المغرب وقبل العشاء
- (5) باب استحباب أربع رکعات بعد العشاء الآخرة
- (6) باب حکم صلاة رکعتین بعد الغداء وبعد العصر
- (7) باب ان صلاة الضحی بدعة
- (8) باب ان النافلة تترک إذا اغتم الرجل أو لم یکن لقلبه اقبال ویستحب التنفل عند اقباله
- (9) باب ان النافلة تترک إذا أضرت بالفریضة
- (10) باب سقوط نوافل النهار فی السفر دون نوافل اللیل وحکم قضاء نوافل النهار لیلا فی السفر
- (11) باب حرمة النهی عن الصلاة واستحباب اکثارها تنفلا واختیارها علی غیرها من العبادات المستحبة الا الدعاء
- (12) باب ما ورد من الدعاء والسواک عند القیام باللیل
- (13) باب استحباب صلاة رکعتین قبل صلاة اللیل
- (14) باب استحباب صلاة رکعتین فی اللیل والدعاء فی سجوده لأربعین من أصحابه یسمی بأسمائهم وأسماء آبائهم
- (15) باب آداب صلاة اللیل واستحباب اطالتها وتفریقها وان المستعجل...
- (16) باب انه یستحب ان یقرء فی صلاة اللیل بعد استفتاحها بآیة الکرسی والمعوذتین
- (17) باب ان صلاة اللیل مثنی مثنی
- (18) باب جواز الاتیان بالنافلة قاعدا وانه من صلی جالسا وهو یستطیع القیام لیضعف...
- (19) باب انه ینبغی للرجل إذا صلی صلاة اللیل ان یسمع أهله وأیقظه حتی یصلی
- (20) باب انه یفصل بین رکعات الوتر بالتسلیم وانه یجوز للمصلی بعد الرکعتین ان یتکلم...
- (21) باب لزوم التسلیم فی کل رکعتین من النافلة
- (22) باب اعتبار الترتیب بین صلاة اللیل والوتر
- (23) باب ان الرکعتین جالسا تعدان برکعة
- (24) باب ما یستحب ان یصلی من غفل عن صلاة اللیل
- أبواب نوافل شهر رمضان
- (1) باب ان النافلة تزاد فی شهر رمضان
- (2) باب عدد نوافل شهر رمضان وکیفیتها وبیان تفریقها
- (3) باب استحباب التنفل بمأة رکعة لیلة النصف من شهر رمضان وبیان فضلها وثوابها
- (4) باب استحباب التنفل بعشر رکعات لیلة النصف من شهر رمضان عند قبر الحسین علیه السلام
- (5) باب استحباب التنفل بألف رکعة فی کل یوم ولیلة خصوصا فی شهر رمضان
- (6) باب استحباب الصلاة المخصوصة فی کل لیلة من شهر رمضان وأول یوم منه
- (7) باب عدم جواز الجماعة فی نوافل شهر رمضان
- (8) باب استحباب صلاة لیلة الفطر وکیفیتها
- أبواب صلاة جعفر علیه السلام
- (1) باب فضل صلاة جعفر وکیفیتها واجر من یصلیها
- (2) باب ما ورد من التسبیح والدعاء فی آخر سجدة من صلاة جعفر علیه السلام
- (3) باب ان أفضل أوقات صلاة جعفر یوم الجمعة صدر النهار وجواز الاتیان بها فی...
- (4) باب انه یجوز للمستعجل ان یصلی صلاة جعفر مجردة ثم یقضی التسبیح ولو ذاهبا فی حوائجه
- (5) باب انه من صلی صلاة جعفر علیه السلام رکعتین ثم تعجله حاجة فلیقطع ذلک ثم یرجع فیبنی علی ما بقی منها
- (6) باب ما ورد من الدعاء بعد صلاة جعفر علیه السلام
- (7) باب انه من نسی التسبیح فی حالة من صلاة جعفر وذکر فی حالة أخری قضی ما فاته
- (8) باب استحباب الصوم والخروج إلی الصحراء لصلاة جعفر عند الحاجة
- (9) باب تأکد استحباب صلاة جعفر لیلة النصف من شعبان
- أبواب صلاة الحوائج
- (1) باب ما یستحب من الصلاة لکل حاجة واستحباب تمجید الله والثناء علیه و...
- (2) باب ما ورد من صلاة الحاجة فی مسجد الکوفة ومسجد السهلة
- (3) باب صلاة الحاجة لیلة الجمعة ویومها ولیلة الأضحی ویوم الخمیس
- (4) باب ما ورد من الصلاة والدعاء لشفاء المریض
- (5) باب ما ورد من الصلاة والدعاء لقضاء الدین
- (6) باب ما ورد من الصلاة لطلب الرزق وعند الخروج إلی الحاجة
- (7) باب ما ورد من الصلاة للاستطعام عند الجوع
- (8) باب ما ورد من الصلاة عند خوف المکروه وعند الحزن
- (9) باب ما ورد من الصلاة تدفع شر العدو والجار وما ورد من الدعاء علیهما فی...
- (10) باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار
- (11) باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان
- (12) باب استحباب الصلاة وإطالة السجود للخلاص من السجن وکیفیتها
- (13) باب استحباب الصلاة عند نزول البلاء والدعاء لصرفه
- (14) باب ما ورد من الصلاة عند إرادة التزوج وعند إرادة الدخول وعند إرادة الحبل
- (15) باب ما ورد من الصلاة لمن خاف ان تکرهه زوجته
- (16) باب ما ورد من الصلاة لرد الضالة والآبق
- أبواب الاستخارة
- (1) باب استحباب استخارة الله تعالی وکیفیتها وکراهة ترکها وما ورد من الصلاة والغسل قبلها
- (2) باب استحباب تعلم الاستخارة والعمل بها
- (3) باب ما ورد فی ذم من استخار الله تعالی فیغضب وفی ذم من یعمل بغیر الاستخارة
- (4) باب استحباب الاستخارة فی آخر رکعة من صلاة اللیل وفی آخر سجدة من...
- (5) باب استحباب مشاورة الله تعالی وکیفیة استخارة ذات الرقاع
- (6) باب استحباب الاستخارة بالمصحف وکیفیته وحکم التفأل به
- (7) باب استحباب الاستخارة بالدعاء واخذ قبضة من السبحة أو الحصی وکیفیتها
- (8) باب حکم الاستخارة بالخاتم
- (9) باب استحباب الاستخارة عند رأس الحسین علیه السلام
- أبواب ما ورد من الصلاة فی الأیام واللیالی
- (1) باب استحباب الصلاة أول لیلة من کل شهر
- (2) باب استحباب صلاة أول یوم من کل شهر وکیفیتها
- (3) باب استحباب صلاة کل یوم ولیلة من الأسبوع وکیفیتها
- (4) باب استحباب التطوع فی کل یوم باثنتی عشرة رکعة
- (5) باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة فی کل یوم
- (6) باب استحباب الصلاة أول لیلة من المحرم وأول یوم منه
- (7) باب استحباب صلاة لیلة عاشوراء ویومه وکیفیتها
- (8) باب استحباب صلاة کل لیلة من رجب وکیفیتها وجملة من صلاة رجب
- (9) باب استحباب صلاة الرغائب لیلة أول جمعة من رجب
- (10) باب استحباب صلاة لیالی البیض فی رجب وشعبان ورمضان وکیفیتها
- (11) باب استحباب صلاة یوم النصف من شعبان وسبعة وعشرین من رجب ولیلته وکیفیتها
- (12) باب صلاة کل لیلة من شعبان وکیفتها
- (13) باب استحباب الصلاة لیلة النصف من شعبان وکیفیتها والاکثار من العبادة والدعاء فیها
- (14) باب استحباب صلاة یوم الخامس والعشرین من ذی القعدة
- (15) باب استحباب صلاة عشر ذی الحجة ویوم عرفة وکیفیتها
- (16) باب استحباب صلاة یوم الغدیر وکیفیتها واستحباب صومه وتذکر العهد المأخوذ فیه والاکثار فیه من العبادة والصدقة
- (17) باب استحباب الصلاة یوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذی الحجة
- (18) باب استحباب الصلاة یوم الآخر من ذی الحجة
- (19) باب ما یستحب فی یوم النیروز من الصلاة والصیام والغسل واللبس والطیب والتعظیم وصب الماء
- أبواب صلاة النبی والأئمة و فاطمة علیهم السلام وما بقی من الصلوات المندوبات
- (1) باب استحباب صلاة رسول الله والأئمة وفاطمة صلوات الله علیهم أجمعین
- (2) باب استحباب جعل ثواب الصلاة بعضها أو نصفها أو کلها لرسول الله (ص) و...
- (3) باب استحباب صلاة الهدیة للمیت لیلة الدفن وبعد الفراغ من دفنه عند قبره
- (4) باب صلاة الوالد لولده وصلاة الولد لوالده
- (5) باب استحباب صلاة رکعتین بقل هو والله أحد فی کل رکعة ستین مرة
- (6) باب استحباب صلاة الرکعتین حین إرادة السفر
- (7) باب استحباب الصلاة عند لبس الثوب الجدید وعند دخول المسجد
- (8) باب استحباب صلاة الذکاء وجودة الذهن
- (9) باب فی ما ورد من الصلاة لحفظ القرآن والعمل به
- (10) باب استحباب صلاة الشکر عند تجدید النعمة
- (11) باب استحباب صلاة رکعتین لمن أعجبته امرأة ولم تکن له زوجة
- (12) باب استحباب صلاة رکعتین عند دخول الفراش
- (13) باب سائر صلوات المندوبات
- 8- الجزء الثامن
- تعریف الکتاب
- کتاب الزکاة
- اشارة
- أبواب فضلها وفرضها وحرمة منعها وما یتعلق بها
- (1) باب فرض الزکاة وفضلها والحث علی أدائها مع طیب النفس وعقوبة من یمنعها الآیات الکریمة الشریفة
- (2) باب تحصین الأموال بالزکاة وان من أداها لا ینقص من ماله ومن...
- (3) باب ان من منع حقا لله عز وجل أنفق ضعفه فی الباطل وسلط الله علیه من البقاع المنتقمة حتی أتلف ماله فیها
- (4) باب ان من منع الزکاة استحلالا وجحودا فلیس بمؤمن ولا مسلم ویسأل الرجعة عند الموت ویقال له مت اما یهودیا أو نصرانیا
- (5) باب ان الزکاة انما وضعت قوتا للفقراء وتوفیرا للأموال وجعلت بقدر ما یکتفون به
- (6) باب معرفة حدود الزکاة وهی الوقت والقیمة والموضع والعدد
- أبواب ما تجب فیه الزکاة وما لا تجب
- (1) باب وجوب الزکاة فی الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم والحنطة والشعیر والتمر والزبیب والعفو عما سوی ذلک
- (2) باب حکم الزکاة فیما سوی الغلات الأربعة من الحبوب
- (3) باب عدم وجوب الزکاة فی الخضر والبقول والقطن والزعفران والأشنان وثمار البستان وأشباهها الا ان یباع بمال فیحول علیه الحول
- (4) باب عدم وجوب الزکاة فی الجوهر والیاقوت والدرة والکنز والطیب وأصناف ذلک
- (5) باب عدم وجوب الزکاة فی غیر الانعام الثلاثة واستحبابها فی الخیل العتاق الراعیة عن کل فرس دیناران وعن کل برذون دینار
- (6) باب عدم وجوب الزکاة فی الرقیق الا ما یبتغی به التجارة ویحول علی ثمنه الحول
- (7) باب عدم وجوب الزکاة فی الدور والخادم والکسوة والأثاث والأمتعة
- (8) باب عدم وجوب الزکاة فی مال التجارة الا انه یستحب فیه إذا امسکه سنة بعد ما یربح فیه شیئا أو یجد رأس ماله
- (9) باب حکم زکاة الموروث والموهوب وحکم الزکاة فی مال الخمس ومال النبی والوالی
- (10) باب حکم الزکاة فی المال المأخوذ مضاربة وکفایة اقرار صاحب المال بالتزکیة
- أبواب زکاة الأنعام الثلثة وبیان نصبها وما یتعلق بها
- (1) باب نصب الإبل وما یجب فی کل نصاب منها
- (2) باب نصب البقر والجاموس وما یجب فی کل نصاب منهما
- (3) باب نصب الغنم وما یجب فی کل نصاب منه
- (4) باب عدم جواز الجمع بین المتفرق فی الملک وعدم جواز التفریق بین المجتمع فیه ولزوم عد الصغیر والکبیر
- (5) باب اشتراط مضی الحول فی وجوب الزکاة فی الانعام الثلثة وکذا فی أولادها الصغار وبیان وقت أدائها
- (6) باب عدم وجوب شئ فیما حال علیه الحول فتلف ما لم یتهاون المالک فی اخراج الزکاة
- (7) باب وجوب الزکاة فی السائمة الراعیة دون العوامل والمعلوفة
- (8) باب حکم الزکاة فی الاکیلة والربی وفحل الغنم والتیمة
- (9) باب انه لا یؤخذ فی الزکاة الأکولة ولا الوالدة ولا الکبش الفحل ولا هرمة ولا ذات عیب ولا ذات عوار
- أبواب زکاة النقدین ونصابهما ووقت وجوبها وأدائها
- (1) باب نصاب الذهب والفضة
- (2) باب مقدار الدرهم
- (3) باب انه إذا اجتمعت الأصناف من الغلات أو الأنواع من الانعام و...
- (4) باب ان الذهب أو الفضة إذا کانت مخلوطة بغیرها وکان الخالص...
- (5) باب عدم وجوب الزکاة فی التبر والسبائک والنقار وحکم من غیر الأموال أو بدلها أو أنفقها فرارا من الزکاة
- (6) باب عدم وجوب الزکاة فی النقدین الا بعد مضی الحول مع وجود...
- (7) باب عدم الزکاة فی الحلی الا ان یفر به صاحبه منها فتستحب و استحباب اعارته من یؤمن افساده فان زکاته عاریته
- (8) باب وقت اعطاء الزکاة فیما یعتبر فیه الحول وحکم التعجیل والتأخیر...
- (9) باب ان من کان له مال ولم یحل علی تمامه الحول فلیزک ما حال علیه فیدع الباقی حتی یحول علیه
- (10) باب ان المالک إذا لم یجد موضعا للزکوة فلا بأس بتأخیرها حتی یجد الا انه یعزلها ویکتبها وحکم التجارة بها
- (11) باب ان الرجل إذا عجل زکاة ماله ثم أیسر المعطی أو ارتد أعاد الزکاة
- (12) باب جواز اخراج الدراهم أو الدنانیر عما یجب علیه من الزکاة و استحباب الاخراج من العین
- (13) باب وجوب زکاة النقدین مع الشرائط فی کل سنة الا ان یسبکا وعدم وجوب تزکیة المال من وجهین فی عام واحد
- (14) باب ان الدنانیر أو الدراهم إذا کانت دون الجیدة فزکاتها منها
- أبواب زکاة الغلات ونصابها ووقت وجوبها وأدائها وما یستحب فیها یوم الحصادوالجداد
- (1) باب عدم وجوب الزکاة فی الغلات حتی تبلغ خمسة أوساق وانه یترک من النخل معافارة وأم جعرور فلا یخرص
- (2) باب وجوب العشر فیما سقی بالسماء والأنهار ونصفه فیما سقی بعلاج...
- (3) باب عدم وجوب الزکاة فی الغلات الا مرة واحدة وان حال علیها الحول الا ان یحوله مالا
- (4) باب استحباب الزکاة من الطیبات وعدم کفایة الردی عن الجید وعدم قبولها من...
- (5) باب وجوب الزکاة فیما حصلت من الأراضی الخراجیة بعد اخراج حصة صاحب الأرض ومؤنة العمارة
- (6) باب وقت وجوب الزکاة فی الغلات ووقت اعطائها وحکم تأخیرها وتعجیلها وتبدیلها بالدرهم وغیره
- (7) باب استحباب الصدقة من الزرع والثمار یوم الحصاد والصرام وعند البذر...
- (8) باب حکم اکل المارة من الثمار واستحباب ثلم الحیطان المشتمل علیها إذا أدرکت
- أبواب من تجب علیه الزکاة ومن لا تجب علیه
- (1) باب وجوب الزکاة علی البالغ العاقل الحر وعدم وجوبها فی مال الیتیم حتی...
- (2) باب حکم زکاة مال الیتیم إذا کان عند من یتجر به
- (3) باب عدم الزکاة فی مال المجنون الا ان یتجر به فتستحب فیه الزکاة
- (4) باب عدم الزکاة فی مال المملوک والمکاتب
- (5) باب ان المال إذا کان غائبا فلا زکاة علی المالک الا ان یتمکن من التصرف فیه و...
- (6) باب انه من خلف عند اهله نفقة فان کا شاهدا فعلیه الزکاة وان کان غائبا فلیس علیه شئ
- (7) باب ان من اشتری مالا غیر مزکی فعلیه ان یزکیه ویرجع إلی البایع أو یؤدی زکاته البایع
- (8) باب حکم اشتراط البایع زکاة الثمن علی المشتری واشتراط صاحب الأرض زکاة غلتها علی المتقبل
- (9) باب ان الرجل إذا فرط فی زکاة ماله ثم أداها عند موته فهی مجزیة عنه و...
- (10) باب ان المیت إذا کانت علیه زکاة فاداها أخوه المسلم تجزی عنه
- (11) باب ان المیت إذا کانت علیه الزکاة وحجة الاسلام وقصرت الترکة یحج عنه من أقرب ما یکون وتخرج البقیة فی الزکاة
- (12) باب ما ورد فی أن من أوصی بصدقة وعلیه زکاة حسبت منها وان من أدی زکاة الفطرة تمم الله له بها ما نقص من زکاة ماله
- (13) باب حکم زکاة الدین والقرض
- (14) باب ان الرجل إذا کان علیه مهر امرأته ولا تطلبه أو لا یعطیها فلا تجب علیه زکاته
- (15) باب عدم الزکاة فی الودیعة الا ان یتجر به فتستحب
- (16) باب حکم زکاة من کان له مال موضوع حتی یحول علیه الحول و کان علیه مثله أو أکثر وحکم من ضمن الدین
- (17) باب انه هل علی من قبل الزکاة زکاة أم لا
- أبواب من یستحق الزکاة ومن لا یستحق وکیفیة القسمة وما یتعلق بها
- (1) باب ما ورد فی أصناف المستحقین وتفسیرهم
- (2) باب ان الصدقة لا تحل لغنی عدا ما استثنی ولا لقوی مکتسب یصیب ما یکفیه و...
- (3) باب ان الزکاة تحل لصاحب الدار والخادم والدابة إذا احتاج إلیها
- (4) باب ان الرجل إذا کان له من یکفی مؤنته ولا یوسع علیه له ان یأخذ الزکاة ویوسع بها علی نفسه
- (5) باب ان من کان عنده العدة للحرب ویحتاج إلی الصدقة یبیعها و...
- (6) باب جواز اشتراء العبید المسلمین من الزکاة واعتاقهم خصوصا...
- (7) باب ان المکاتب إذا عجر عن مکاتبته یؤدی عنه من مال الصدقة
- (8) باب ان المملوک لا یعطی من الزکاة شیئا
- (9) باب جواز اعطاء المالک ابن عبده من الزکاة إذا کان حرا
- (10) باب جواز أداء دین الغارمین من الزکاة إذا لم یکن الدین فی فساد...
- (11) باب جواز تأدیة دین الأب من الزکاة أو اعطائه منها حتی یقضی دینه بنفسه
- (12) باب جواز احتساب الدین من الزکاة وجواز تکفین الموتی منها
- (13) باب جواز صرف الزکاة فی الحج والصدقة والتزویج والأکل والکسوة لان المستحق إذا اخذها فهی بمنزلة ماله یصنع بها ما یشاء
- (14) باب عدم جواز اعطاء الزکاة إلی من تجب نفقته علی المعطی عدا ما...
- (15) باب ان الرجل إذا کان له قلیل من المال فله ان یخرج من زکاته شیئا ویوسع ببقیتها علی عیاله ولا یأکل هو منها
- (16) باب وجوب وضع الزکاة فی مواضعها
- (17) باب وجوب وضع الزکاة فی اهل الولایة وعدم جواز صرفها فی غیرهم من الفرق الباطلة ولو کانوا من الأقارب عدا ما استثنی
- (18) باب ان المالک إذا لم یجد فی البلد من یستحق الزکاة من اهل الولایة فلیبعثها إلی بلد آخر فان لم یعرفهم فینتظر بها
- (19) باب ان الزکاة لا تعطی إلی من قال بالجسم والجبر وبتکلیف ما لا یطاق
- (20) باب حکم اعطاء الزکاة إلی شارب الخمر والفاجر
- (21) باب ان المؤمن إذا مات وترک عیالا یعطون من الزکاة حتی یبلغوا فإذا بلغوا أعطوا ما لم یعدلوا إلی غیر دین أبیهم
- (22) باب حرمة الزکاة المفروضة علی من انتسب إلی هاشم بأبیه الا ان یکون...
- (23) باب عدم حرمة الزکاة لموالی بنی هاشم
- (24) باب ما ورد فی مقدار ما یعطی من الزکاة إلی المستحق والمصدق
- (25) باب ما ورد فی کیفیة تقسیم الزکاة وجواز تفضیل بعض علی بعض...
- (26) باب ان صدقة اهل البوادی تقسم فی اهل البوادی وصدقة اهل الحضر فی اهل الحضر وجواز نقلها من بلد إلی بلد آخر
- (27) باب جواز احتساب ما یأخذه السلطان من الزکاة ولکن لا یجوز...
- (28) باب ان للمالک ان یقسم بنفسه زکاة أمواله ویجوز له ان یدفعها إلی ثقة لیضعها فی مواضعها ویستحب له القبول فإنه أحد المعطین
- (29) باب ان المالک أو من یلی الصدقة إذا حدث نفسه ان یعطی رجلا شیئا من زکاته فبدا له یجوز له ان یجعله لغیره
- (30) باب استحباب اخذ الزکاة عمن یلی الصدقة ووضعها فی مواضعها إذا لم یکن ثقة
- (31) باب حکم دفع الزکاة إلی الإمام (ع) أو نائبه وله ان یرسل المصدق حتی یأخذها و...
- (32) باب ان الصدقة لا تباع حتی تعقل وان صاحبها أحق بها
- (33) باب ان من أعطی شیئا من الصدقات لیضعها فی مواضعها له ان یأخذ منها لنفسه مثل ما یعطی غیره ان کان ممن تحل له
- (34) باب وجوب النیة وقصد القربة فی الصدقة طیبة بها النفس وحرمة المن واللوم علیها وعدم جواز جعلها صلة وبرا
- (35) باب ان المالک إذا اخرج زکاة ماله ولم یجد لها اهلا فضاعت أو بعث بها...
- (36) باب ان المالک إذا دفع الزکاة إلی غیر أهلها فان اجتهد فی الطلب فقد برء وإلا فلا تجزی عنه
- (37) باب وجوب إعادة الزکاة علی المستبصر لأنه وضعها فی غیر موضعها
- (38) باب کراهة الاستحیاء عن قبول الزکاة وحرمة الامتناع عنها عند الضرورة وجواز اعطائها من یستحی علی وجه آخر لا یوجب اذلاله
- (39) باب استحباب إبداء الصدقات المفروضة دون الصدقات المندوبة
- أبواب زکاة الفطرة
- (1) باب فضل زکاة الفطرة وفرضها علی الغنی المالک لمؤنة سنته
- (2) باب عدم وجوب زکاة الفطرة علی المحتاج وحکمها علی من یأخذ الصدقة
- (3) باب وجوب أداء الفطرة عن النفس وعن جمیع من یعول من حر أو...
- (4) باب ان المالک یؤدی الفطرة عن المکاتب وعبده النصرانی أو المجوسی وما اغلق علیه بابه ورقیق امرأته إذا کانوا فی عیاله
- (5) باب ان المملوک إذا مات مولاه وفی یده مال لمولاه یزکی عن نفسه من ماله
- (6) باب ان العبید إذا کانوا بین قوم فعلیهم فطرتهم الا ان یکون لکل واحد منهم أقل من رأس
- (7) باب ان الرجل إذا لم یکن عنده الا ما یؤدی عن نفسه یعطی بعض عیاله ثم...
- (8) باب عدم وجوب الفطرة علی الیتیم
- (9) باب انه لیس الفطرة علی من أسلم لیلة الفطر أو ولد فیها
- (10) باب ان الفطرة تؤدی من القوت الغالب عن کل رأس صاع بصاع سالنبی (ص)
- (11) باب ان الصاع مقدار ستة أرطال بالمدینی وتسعة أرطال بالعراقی
- (12) باب ان من لا یجد الحنطة والشعیر تصدق بغیرهما من القمح والسلت والعدس والذرة واللبن أو الدرهم
- (13) باب استحباب اعطاء التمر فی الفطرة وتقدیمه علی غیره واستحباب اعطائها من أجود ما یجب دون ردیه
- (14) باب وجوب أداء الفطرة قبل صلاة العید وحکم تعجیلها وتأخیرها ووجوب النیة والقربة فیها
- (15) باب ان الفطرة إذا عزلتها فلا یضرک متی أعطیتها قبل الصلاة أو بعدها
- (16) باب وجوب عزل زکاة الفطرة إذا لم یوجد لها اهل
- (17) باب ان الفطرة للمحتاج من اهل الولایة وان الجیران منهم أحق بها وحکم اعطائها إلی المستضعف
- (18) باب حکم نقل زکاة الفطرة من بلد إلی بلد آخر
- (19) باب عدم جواز اعطاء کل فقیر من الفطرة أقل من مقدار رأس وجواز اعطائه عن الرأسین والأکثر ولکن التفریق أفضل
- (20) باب جواز اعطاء قیمة ما یجب فی الفطرة ذهبا وفضة وجواز اعطاء الدقیق مکان الحنطة
- (21) باب حکم حمل الفطرة إلی الإمام علیه السلام وجواز دفعها إلی الثقات لیدفعوها إلی المستحق
- (22) باب انه لا بأس للرجل ان یؤدی الفطرة عن الغائب أو یأمره بأدائها عنه
- (23) باب ما ورد فی أن الحسن والحسین وعلی بن الحسین وجعفر بن محمد علیهم السلام کانوا یؤدون الفطرة عن أبیهم حتی ماتوا
- (24) باب زکاة غیر الأموال
- (25) باب نوادر ما یتعلق بکتاب الزکاة
- أبواب ما یتأکد استحبابه من الحقوق فی المال والصدقات المندوبات و ما یناسبها
- (1) باب ما یتأکد استحبابه من الحقوق فی المال وبیان مصارفه
- (2) باب فضل الصدقة والانفاق وتأکد استحبابهما علی قدر الجهد قلیلة کانت أو...
- (3) باب ان الصدقة تزید فی المال ولا تنقصه وانها مفتاح الرزق وتزید فی العمر...
- (4) باب ان الصدقة تظل المؤمن یوم القیمة وتستر عورته وتکون له سترا من النار
- (5) باب ان الله تعالی یقبل الصدقة الطیبة ان أرید بها الله تعالی ویعطی بالواحدة...
- (6) باب ان الصدقة شئ عجیب وتختلف مثوباتها باختلاف المتصدقین وأموالهم کما وکیفا وباختلاف المحتاجین وأسباب آخر
- (7) باب ان خیر مال المرء وذخائره للآخرة الصدقة وان ما اکله ربحه وما خلفه خسره
- (8) باب ان من أحسن الصدقة أحسن الله الخلافة فی ولده وفی ترکته
- (9) باب ان المال إذا خیف علیه یستحب لصاحبه ان یتصدق به علی ضعفاء...
- (10) باب ان الصدقة ترد القضاء المبرم وتحت الذنوب وتدفع الداء...
- (11) باب اعتبار النیة وقصد القربة فی الصدقة واستحباب تعجیلها وکراهة تأخیرها وخلوها عن السمعة والریاء
- (12) باب کراهة ترک الصدقة والانفاق والمشی فی طریق لا یقصده...
- (13) باب استحباب مواساة المؤمن فی المال والایثار علی النفس
- (14) باب ان الغنی إذا کان وصولا برحمه وبارا بإخوانه أضعف الله له الأجر ضعفین
- (15) باب ان الصدقة من الصحیح والشحیح الذی تأمل البقاء وتخاف الفقر أفضل ممن لیس کذلک
- (16) باب ان أفضل الصدقات ما کانت علی ذی الرحم الکاشح والجیران وذوی...
- (17) باب ان الصدقة علی الأسیر أفضل
- (18) باب استحباب الصدقة علی فقراء المؤمنین واستحباب صلة آل محمد (ع) والأرحام
- (19) باب تأکد استحباب الصدقة علی الفقیر العفیف ولو بالجاه
- (20) باب استحباب کفالة اهل بیت من المسلمین خصوصا الأقرباء منهم وحکم تقدیمها علی الحج والعتق
- (21) باب استحباب الصدقة علی غیر المؤمن الا من عرف بالنصب واستحبابها
- (22) باب استحباب الصدقة بالعرض والقول الحسن وما هو المعروف من ارشاد الضال و...
- (23) باب استحباب القرض للصدقة
- (24) باب استحباب الصدقة عن المیت
- (25) باب جواز صدقة الغلام إذا وضعها فی موضعها واستحباب الصدقة عنه وأمره بها وحکم صدقة المجنون
- (26) باب استحباب الامر بالصدقة والخیر وان الواسطة فیهما کالمعطی...
- (27) باب استحباب الصدقة فی کل یوم ولیلة خصوصا یوم الجمعة ولیلتها...
- (28) باب ان من نظر فی النجوم فوقع فی نفسه شئ فتصدق علی أول مسکین یلقاه یدفع الله تعالی عنه
- (29) باب استحباب الصدقة فی آخر العمر
- (30) باب تأکد استحباب الصدقة بأحب الأشیاء وأطیبها عند المعطی وعدم جوازها بالمال الحرام
- (31) باب استحباب الابتداء بالاعطاء قبل السؤال والاستتار من السائل و...
- (32) باب استحباب الصدقة المندوبة لیلا وکونها سرا وحملها شخصا فإنها تدفع البلایا وتطفئ غضب الرب وتمحو الذنوب وتزید فی الرزق
- (33) باب انه یستحب لصاحب الصدقة ان یعطیها بیده ویقبل ما تصدق به ویشمه ویقبل یده و...
- (34) باب استحباب الصدقة ولو فی حال الرکوع
- (35) باب کراهة الرجوع فی الصدقة وکراهة تملکها ان ردت الیه الا بالمیراث...
- (36) باب تحریم السؤال من غیر حاجة وکراهته معها ما لم یضطر وحلیته عند الضرورة والاضطرار
- (37) باب کراهة السؤال فی المجالس
- (38) باب کراهة طلب الحوائج من اللئام والقاسیة قلوبهم ومن لا أصل له...
- (39) باب کراهة إظهار الفقر الا عند الأخ المؤمن وما ورد فی وصفه
- (40) باب استحباب القناعة والتعفف والاستغناء عن الناس والتوکل علی الله تعالی وما ورد فی فضلها
- (41) باب استحباب الرضا بالفقر والیسیر من الرزق وما ورد فی فضلهما و...
- (42) باب حکم نهر السائل وکراهة رده الا بعد اعطاء الثلاث وکراهة قطع مسئلته و...
- (43) باب کراهة رد الصدقة ولو کانت قلیلة واستحباب قبولها والدعاء...
- (44) باب استحباب اطعام الطعام واجادته لله تبارک وتعالی خصوصا اطعام...
- (45) باب استحباب صدقة الماء
- (46) باب استحباب اطعام الحیوانات وسقیهم
- (47) باب استحباب اکساء المؤمن
- کتاب الخمس
- اشارة
- أبواب فرضه وفضله وعلته وبیان من یجب علیه وما یجب فیه وما لا یجب فیه
- (1) باب فرض الخمس وفضله وعلته والحث علی أدائه والإخافة من تسویفه وحرمة منعه وعقوبة من بخل به
- (2) باب وجوب الخمس فی غنائم دار الحرب وان أصیب بها مع المخالف بعد...
- (3) باب وجوب الخمس فیما اخذ من مال الناصب وأهل البغی
- (4) باب وجوب الخمس فی جمیع المعادن من الذهب والفضة والصفر والحدید والرصاص وغیرها إذا بلغت نصابها.
- (5) باب ما ورد فی نصاب المعدن
- (6) باب ان من استخرج معدنا أو وجد رکازا فباعه فعلیه خمسه دون من اشتراه
- (7) باب وجوب الخمس فی الکنز إذا بلغ النصاب وما ورد فی تقدیره
- (8) باب وجوب الخمس فی العنبر وفیما یخرج من البحر إذا بلغ النصاب
- (9) باب ان الذمی إذا اشتری من المسلم أرضا فعلیه الخمس
- (10) باب ان من أصاب مالا فلا یعرف حلاله من حرامه فعلیه الخمس إن لم یعرف صاحبه
- (11) باب ما ورد فی خمس ما تحصل من عمل السلطان
- (12) باب وجوب الخمس فیما یفضل عن المؤنة فی کل ما یستفیده الناس من...
- (13) باب عدم وجوب الخمس الا بعد مؤنة نفسه ومؤنة عیاله وبعد خراج السلطان
- (14) باب ان من دفع الیه مال لیحج به فلا خمس علیه
- (15) باب ان من سرح الیه بصلة من صاحب الخمس فلا خمس علیه
- أبواب من یستحق الخمس ومن لا یستحق وکیفیة القسمة وما یتعلق بها
- (1) باب ان الخمس لله وللرسول ولذی القربی والیتامی...
- (2) باب وجوب ایصال الخمس إلی اهله وعدم جواز التصرف فی شئ منه بغیر اذنه وجواز تأخیره فیما یخرج بعد المؤنة دون غیره
- (3) باب ان الخمس إذا اخذه الجائر من المالک هل یحسب له أم لا
- (4)باب عدم وجوب البسط علی الأصناف وعدم وجوب استیعاب...
- (5) باب ان من زعم أن الله تعالی أو الرسول أو الامام علیهم السلام...
- (6) باب ان ما کان لله تبارک وتعالی من حق فهو لرسوله وما کان للرسول...
- (7) باب ما ورد فی إباحة حصة الإمام (ع) من الخمس والأنفال والفئ والصفو للشیعة دون غیرهم
- أبواب الأنفال وما یتعلق بها وما یختص بالامام
- (1) باب ان الأنفال والفئ لله ولرسوله وللامام من بعده وبیان ما هو المراد منهما
- (2) باب ان فی سورة الأنفال جدع الانف
- (3) باب ان صفو المال من الغنیمة وقطایع الملوک للإمام (ع) وله ان یجعل منها ما یشاء لمصلحة من المصالح قبل القسمة
- (4) باب ان الغزو ان کان بغیر إذن الامام فله الغنیمة کلها یجعله حیث شاء وان کان بامره فله خمسها
- (5) باب ان الدنیا وما فیها لله تبارک وتعالی وان النبی والامام أولی بها ممن هی فی یده
- (6) باب ان الناس منعوا أهل البیت علیهم السلام ما جعله الله تبارک وتعالی لهم وذهبوا بحقوقهم
- 9- الجزء التاسع
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الصوم
- اشارة
- أبواب فضل شهر رمضان وجملة من احکامه
- (1) باب فضل شهر رمضان وتأکد استحباب قراءة القرآن والاستغفار
- (2) باب ما ورد من النهی عن قول رمضان
- (3) باب تعیین لیلة القدر وفضلها وما یقع فیها أو وقع
- (4) باب ما ورد من الدعاء عند رؤیة هلال شهر رمضان
- (5) باب کراهة انشاد الشعر فی شهر رمضان
- (6) باب استحباب الرفث إلی النساء فی أول لیلة من
- (7) باب ان شهر رمضان یکون تاما وناقصا کسایر الشهور
- أبواب فضل صوم شهر رمضان وفرضه ووقته وما یناسبه
- (1) باب فضل الصیام وما یترتب علیه من الثواب والکرامة
- (2) باب وجوب صیام شهر رمضان فی کل سنة وبیان علته
- (3) باب وجوب الصوم والافطار عند رؤیة الهلال
- (4) باب حکم من رأی هلال الشوال بالنهار
- (5) باب ان الرجل إذا رأی الهلال وحده فلیصم أو یفطر
- (6) باب ان الهلال یثبت بشهادة رجلین عدلین
- (7) باب ان الناس إذا أصبحوا صیاما فشهد العدلان عند
- (8) باب ان الناس إذا أصبحوا صیاما وجاء قوم عدول
- (9) باب ان من صام وافطر لرؤیة الهلال فاتاه عدلان
- (10) باب ما ورد فی أن الرجل إذا لم یعلم هلال رمضان
- (11) باب عدم جواز التعویل علی قول المنجم والحساب
- (12) باب ان الهلال هل یثبت بتطوقه أو برؤیة ظل الرأس
- (13) باب ان القوم إذا رأو الهلال فاتفقوا علی أنه للیلتین هل
- (14) باب حکم التعویل علی قول المخالفین وما ورد
- (15) باب ان الأسیر أو المحبوس إذا لم یدر ای شهر
- (16) باب ان من صام شهر رمضان تطوعا وهو لا یعلم أجزأه
- (17) باب استحباب صیام یوم الشک علی أنه من شعبان فإن کان
- (18) باب وجوب الافطار فی شهر رمضان عند الخوف علی
- (19) باب جواز ارتکاب المفطر فی اللیل حتی یتبین الفجر
- (20) باب ان الرجلین إذا نظرا إلی الفجر فرآه أحدهما
- (21) باب ان من قام فی شهر رمضان فنظر فلم یری الفجر
- (22) باب ان من أخبر بطلوع الفجر فظن أن المخبر یسخر
- (23) باب ان القرص إذا غاب فی الأفق فقد حل الافطار
- (24) باب حکم من رأی أنه دخل الوقت فافطر ثم انکشف
- أبواب نیة الصوم وحکم من لم ینو الصوم لیلا ثم بدا له ان یصوم ومن نوی ثم بد اله ان یفطر
- أبواب ما یجب الامساک عنه للصائم وما لا یجب وما له من الآداب والسنن وافطار من یصوم ومن یصلی ولا یصوم
- (1) باب وجوب إمساک الصائم عن الأکل والشرب
- (2) باب وجوب إمساک الصائم عن ایصال الغبار الغلیظ
- (3) باب حرمة احتقان الصائم بالمایع دون الجامد وجواز
- (4) باب وجوب إمساک الصائم عن القئ ومن تعمده فعلیه
- (5) باب وجوب إمساک الصائم عن ارتماس رأسه فی الماء
- (6) باب ان الکذب علی الله أو علی الرسول أو الأئمة
- (7) باب ان الغیبة والنمیمة والبهتان والنظر والظلم
- (8) باب وجوب إمساک الصائم عن الجماع والامناء ومن
- (9) باب ان من اکره زوجته علی الجماع فی شهر رمضان
- (10) باب ان الاحتلام فی نهار شهر رمضان لا یبطل الصوم
- (11) باب حرمة البقاء علی الجنابة وعلی حدث الحیض
- (12) باب ان من أراد أن یقضی ما فاته عن شهر رمضان فاصابته
- (13) باب ان من تعمد البقاء علی الجنابة حتی یصبح فی غیر
- (14) باب ان الصائم ان نسی فافطر بشئ من المفطرات
- (15) باب ان الصائم یجوز له ان یقبل زوجه ویمص لسانه
- (16) باب ان الصائم یجوز له ان یتمضمض ویستنشق ویستاک
- (17) باب ان الصائم یجوز له ان یستاک ای ساعة شاء من النهار
- (18) باب ان الصائم لا ینزع ضرسه ولا یدمی فاه
- (19) باب ان الصائم یجوز له ان یذوق المرق ویمضغ الطعام
- (20) ان الصائم یجوز له ان یزدرد نخامته أو ریقه وحکم
- (21) باب ان الصائم یکره له ان یمضغ العلک ما لم یدخل
- (22) باب ان الصائم لا یجعل النواة فی فیه واما الخاتم
- (23) باب ان الصائم إذا دخل الذباب فی حلقه ولا یقدر علی
- (24) باب ان الرجل الصائم یجوز له ان یتطیب بالطیب و
- (25) باب ان الصائم یجوز له ان یصب الدواء فی اذنه
- (26) باب ان الصائم یجوز له الکحل ما لم یجد طعما فی
- (27) باب ان الصائم یجوز له ان یحتجم أو یحجم ویدخل
- (28) باب ان الصائم لا ینبغی له ان یقتصر علی ترک المفطرات
- (29) باب ان الصائم إذا شتم أو جهل علیه یستحب له ان یتحمل
- (30) باب حکم الرفث فی الصیام وما ورد فی تفسیره
- (31) باب کراهة انشاد الشعر للصائم
- (32) باب استحباب القیلولة للصائم فان الله تعالی یطعمه
- (33) باب استحباب التسحر للصائم ولو بشربة من ماء
- (34) باب استحباب الافطار علی الرطب والتمر والزبیب...
- (35) باب استحباب دعاء الصائم عند الافطار بالمأثور وغیره
- (36) باب استحباب قراءة سورة انا أنزلناه عند الفطور والسحور وما ورد من الدعاء والاستغفار بالأسحار
- (37) باب استحباب اتیان الصلاة قبل الافطار ان قوی...
- (38) باب استحباب تفطیر الصائم بما تیسر وفضله فی شهر رمضان
- (39) باب ما ورد فی قوله صلی الله علیه وآله إذا افطر عند قوم
- (40) باب جواز الاستعمال واطعام من یصلی ولا یصوم...
- أبواب من یجب علیه الصوم ومن لا یجب أو لا یصح منه ومن وجب علیه قضاء شهر رمضان
- (1) باب وجوب الصوم علی البالغ العاقل وعدم وجوبه...
- (2) باب ان حامل المقرب والمرضع القلیلة اللبن اذا لم تطیقا الصوم تفطران و...
- (3) باب ان الشیخ والشیخة وذی العطاش إذا لم یقدر وأعلی...
- (4) باب ان من لا یقدر علی الصیام من شدة ما یصیبه من العطش حتی یخاف علی نفسه فلیشرب بقدر ما یمسک رمقه
- (5) باب ان المریض إذا أضر به الصوم أو خاف علی عینه...
- (6) باب ان من سافر فی شهر رمضان یجب علیه الافطار
- (7) باب ان المسافر ان خرج قبل الزوال فی شهر رمضان...
- (8) باب ان المسافر إذا علم أنه یدخل اهله قبل الزوال...
- (9) باب ان المسافر ان دخل اهله قبل الزوال وهو جنب عن احتلام فعلیه ان یتم صومه إن لم یطعم شیئا ولا قضاء علیه
- (10) باب کراهة الجماع بالنهار فی شهر رمضان للمسافر ولمن یجوز له الافطار و...
- (11) باب ان المسافر لا یجوز له فی السفر ان یقضی ما فاته...
- (12) باب حکم صیام التطوع فی السفر
- (13) باب کراهة السفر فی شهر رمضان قبل صوم ثلث...
- (14) باب عدم صحة صوم الحائض والنفساء ولو صادف...
- (15) باب ان من أسلم فی شهر رمضان أو استبصر فلیس...
- (16) باب ان المغمی علیه لا یجب علیه قضاء ما فاته من الصوم
- (17) باب انه لا بأس بتأخیر قضاء صوم شهر رمضان واتیانه...
- (18) باب ان من فاته صوم شهر رمضان لمرض أو سفر...
- (19) باب ان من أجنب فی شهر رمضان ونسی ان یغتسل حتی...
- (20) باب ان من أفطر متعمدا یوما من شهر رمضان فعلیه الاتمام...
- (21) باب حکم من أتی اهله فی قضاء شهر رمضان أو لاعبه فسبقه الماء
- (22) باب انه إذا ثبت شئ من القضاء أو الکفارة لا یسقط بعروض احدی المجوزات للافطار
- (23) باب ان من فاته صوم شهر رمضان لمرض أو طمث...
- (24) باب ان من کان علیه قضاء صوم ثم مات فعلی أکبر أولیائه...
- (25) باب ان من مات وعلیه صیام شهرین متتابعین فللولی ان یتصدق عن الشهر الأول ویقضی الشهر الثانی
- أبواب بقیة الصوم الواجب وما یناسبها
- (1) باب ما ورد فی حصر وجوه الصیام الواجب وغیره
- (2) باب وجوب صیام شهرین متتابعین لکفارة القتل ولزوم التتابع فیه
- (3) باب وجوب صیام ثلاثة أیام متتابعات فی کفارة الیمین...
- (4) باب علة وجوب صیام شهرین متتابعین فی الکفارة المرتبة إذا لم یوجد تحریر رقبة
- (5) باب ان من وجب علیه صیام شهرین متابعین...
- (6) باب حکم من کان علیه شهرین متتابعین فلم یقدر علی الصیام
- (7) باب ان من جعل علی نفسه صوم شهر فصام منه خمسة...
- (8) باب ان من نام عن العتمة إلی نصف اللیل هل یجب علیه ان یصبح صائما أم یستحب
- (9) باب ان من نذر ان یصوم لله تعالی یوما " أو أیاما فعلیه ان یفی بنذره
- (10) باب ان من جعل علی نفسه ان یصوم حتی یقوم القائم...
- (11) باب ان من جعل علی نفسه ان یصوم کل یوم جمعة...
- (12) باب ان من جعل علی نفسه صیام شهر ببلد أو بلاد...
- (13) باب ان من نذر ان یصوم زمانا یصوم خمسة أشهر...
- (14) باب حکم من نذر ان یصوم یوما بعینه فواقع فیه اهله ومن نذر ان یصوم فلم یصم أو صام وافطر لاجل إخوانه
- (15) باب ان من نذر صوما فعجز عنه یتصدق عن کل یوم...
- (16) باب ان من نذر ان یصوم سنة فلم یستطع فلا بأس...
- (17) باب حکم من نذر ان یصوم أیاما معلومة فصام بعضها ثم اعتل
- أبواب صیام المندوب وما ورد فی زمانه ومکانه وجواز افطاره ومن له ان یتطوع به ومن لیس له
- (1) باب استحباب الصیام تطوعا فی جمیع أیام السنة...
- (2) باب استحباب الصیام للشاب الذی لم یستطع الباه فان الصوم له وجاء ما لم یمنعه عن الصلاة
- (3) باب ما ورد من الصوم تطوعا عن النبی صلی الله علیه و آله وعن...
- (4) باب جواز تأخیر صیام الثلثة الأیام فی کل شهر إلی...
- (5) باب استحباب قضاء الثلثة الأیام فی الشهر دون...
- (6) باب استحباب صوم أیام البیض من کل شهر وهی بمنزلة صوم الدهر ولها فضل فی رجب
- (7) باب استحباب صوم ستة أیام بعد شهر رمضان من...
- (8) باب استحباب صوم داود وسلیمان وعیسی ومریم ونوح وإبراهیم علیهم السلام
- (9) باب استحباب صوم الخمیس والاثنین لا علی وجه التبرک
- (10) باب استحباب صوم کل أربعاء
- (11) باب استحباب صوم یوم الجمعة وکراهة انفراده بالصیام و...
- (12) باب استحباب صوم یوم النیروز
- (13) باب استحباب صوم السابع عشر من ربیع الأول فإنه یوم ولد فیه رسول الله صلی الله علیه وآله
- (14) باب استحباب صوم الثامن عشر من ذی الحجة والخامس والعشرین والتاسع والعشرین من ذی القعدة
- (15) باب استحباب صیام کل یوم من أیام التسع من ذی الحجة...
- (16) باب استحباب صوم شهر رجب کله أو بعضه و...
- (17) باب استحباب صوم شهر شعبان کله وبعضه واستحباب اتصال صومه بشهر رمضان فإنه توبة من الذنوب
- (18) باب استحباب صوم شهر المحرم خصوصا الیوم الأول والثالث وحرمة صوم التاسع والعاشر منه تبرکا
- (19) باب استحباب صوم الخمیس والجمعة والسبت من کل شهر حرام
- (20) باب استحباب صوم ثلاثة أیام بالمدینة
- (21) باب استحباب الصوم عند الشدائد والنوازل والضیق والزلازل والمصیبة
- (22) باب استحباب کتمان الصوم المندوب و کثرته الا انه إذا قیل له أصائم أنت فلا یقول لا فإنه کذب
- (23) باب انه لا صیام للزوجة والعبد والولد والضیف...
- (24) باب استحباب الافطار لإجابة المؤمن ما...
- أبواب الصوم المحرم والمکروه
- کتاب الاعتکاف وأبوابه
- (1) باب استحباب الاعتکاف خصوصا فی شهر رمضان...
- (2) باب انه لا اعتکاف الا بصوم
- (3) باب انه لا یکون الاعتکاف أقل من ثلاثة أیام وانه تعتبر...
- (4) باب انه لا اعتکاف الا فی المسجد الحرام أو مسجد...
- (5) باب ان المعتکف لا یخرج من المسجد الا لحاجة...
- (6) باب ان المعتکفة إذا طمثت تخرج من المسجد...
- (7) باب ان المعتکف بمکة یصلی فی ای بیوتها شاء...
- (8) باب ان المعتکف یحرم علیه الجماع فان جامع...
- (9) باب ما یحرم علی المعتکف من الطیب والریحان...
- 10- الجزء العاشر
- تعریف الکتاب
- کتاب الحج
- اشارة
- أبواب بدؤ المشاعر وفضلها وعللها وجملة من احکامها
- (1) باب ان أول ما خلق الله تعالی من الأرض موضع البیت...
- (2) باب بدؤ البیت وعلة بنائه وطوافه وانه یحج قبل النبی (ص) وآدم (ع) ویجب بنائه ان انهدم
- (3) باب ان الله تعالی جعل بیته الحرام بأوعر بقاع الأرض حجرا لیختبر به طاعة خلقه فی اتیانه علی تعظیمه وزیارته وجعله محل أنبیائه
- (4) باب حد المسجد الحرام والکعبة وان الحجر لیس من البیت ولیس فیه شئ من البیت وفیه قبور الأنبیاء وقبر أم إسماعیل وبناته
- (5) باب علة اخراج الحجر من الجنة ووضعه فی الرکن الذی هو فیه وعلة تقبیله وایداع المیثاق عنده
- (6) باب قصد حمل إبراهیم علیه السلام إسماعیل وأمه إلی مکة ونبغ زمزم لهما وقصة طمها وحفرها وأسمائها
- (7) باب فضل ماء زمزم واستحباب شربه والدعاء بالمأثور بعده وان النبی صلی الله علیه وآله یستهدی منه وهو بالمدینة
- (8) باب عظم حرمة الکعبة وما ورد فیمن أراد هدمها ظلما أو ارتکب عندها معصیة
- (9) باب قصة هدم الکعبة وبنائها وعدم جواز تفریق ترابها واختصاص نصب الحجر بالنبی أو الوصی علیهم السلام وقصة تحویل المقام والبیت
- (10) باب جواز توسعة المسجد وان فناء الکعبة للکعبة
- (11) باب ان من أحدث فی المسجد الحرام متعمدا یضرب رأسه ضربا شدیدا ومن أحدث فی الکعبة متعمدا یقتل...
- (12) باب حرمة دخول المشرکین فی المسجد الحرام وفی بیت الأعظم
- (13) باب فضل الکعبة واستحباب النظر إلیها والبکاء...
- (14) باب ان الله تعالی أوحی إلی الکعبة حین شکت الیه من...
- (15) باب ان من استلم الحجر فیصلی رکعتین عند المقام...
- (16) باب انه لا ینبغی لاحد ان یحتبی قبالة البیت
- (17) باب استحباب کسوة الکعبة وأول من کساها وانه تصلح ثیابها للصبیان والمصاحف...
- (18) باب عدم جواز اخذ علی الکعبة ولو لتجهیز جیوش المسلمین
- (19) باب مصرف ما جعل للکعبة وحکمه
- (20) باب لأنه لا ینبغی لاحد ان یأخذ من تربة ما حول الکعبة...
- (21) باب انه لا ینبغی لاحد ان یرفع بناء فوق بناء الکعبة
- (22) باب فضل المسعی
- (23) باب فضل مکة واستحباب إماطة الأذی عن طریقها...
- (24) باب کراهة السؤال عن الناس فی مکة وکراهة انشاد الشعر فیها وفی الحرم
- (25) باب ما ورد فی قوله تعالی ومن یرد فیه بالحاد بظلم نذقه من عذاب الیم ووجوب قتل السبع إذا ألحد
- (26) باب کراهة تأدیب الخادم فی الحرم
- (27) باب ما ورد فی قوله تعالی فیه آیات بینات ومن دخله کان...
- (28) باب ان الدائن لا تسلم علی المدیون بمکة ولا تروعه حتی یخرج من الحرم الا ان یکون أعطاه حقه فی الحرم
- (29) باب ما ورد فی قوله تعالی سواء العاکف فیه والباد...
- (30) باب ان الله تعالی حرم مکة یوم خلق السماوات والأرض...
- (31) باب فضل الحرم وانه أفضل من عرفة ویستحب ان...
- (32) باب حد الحرم وعلته
- (33) باب حرمة نزع نبات الحرم وقطع أشجاره - عدا ما...
- (34) باب ان حمام الحرم ولا یصاد ولا یذبح ولا یؤکل...
- (35) باب حکم إیذاء الخطاطیف وقتلهن فی الحرم
- (36) باب حکم من نفر حمام الحرم فرجعت أو لم یر رجوعها
- (37) باب ان من اغلق الباب علی الحمام أو الفراخ أو البیض فی الحرام أو محرما لزمته الکفارة مع التلف
- (38) باب ان الجماعة إذا نزلوا فی دار واغلق واحد منهم...
- (39) باب انه من کسر بیضة حمام الحرام أواکله فعلیه الفداء
- (40) باب ان الظبی أو الطیر أو الوحش إذا دخل الحرم لا یؤخذ ولا یمس ولا یؤذی وحکم من اصابه
- (41) باب ان الطیر أو الصید إذا ادخل الحرم أو أصیب فیه...
- (42) باب انه من أصاب صیدا فی الحل فدخل الصید الحرم حرم علیه ثمنه ولحمه
- (43) باب انه من ادخل الطیر فی الحرم فلیس له ان یخرجه فان أخرجه یذبح مکان کل طیر شاة
- (44) باب انه من کان محلا فی الحرم فرمی صیدا خارجا من الحرم فقتله فعلیه الفداء
- (45) باب انه من قتل الصید فی الحل ما بین البرید إلی...
- (46) باب انه یکره ان یرمی الصید وهو یؤم الحرم وحکم من رماه فدخل الحرم ثم مات
- (47) باب جواز اکل ما ذبح من الصید فی الحل فیدخل الحرم للمحل وعدم جواز اکل ما ذبح منه فی الحرم
- (48) باب انه لا یذبح فی الحرم الا الإبل والبقر والغنم والدجاج الأهلی وما لم یصف ویؤکل لحومها
- (49) باب انه من قتل أسدا فی الحرم فعلیه کبش یذبحه
- (50) باب انه لا بأس بقتل البرغوث والقملة والبقة والنمل...
- (51) باب حکم اخراج ما ادخل الحرم من السبع مأسورا وجواز شراء الفهود من منی ومن مکة واخراجها
- (52) باب انه ینبغی لأحد أن یدخل الحرم بسلاح الا ان یغیبه
- (53) باب ما ورد فی أن آدم (ع) لما أراد أن یغشی اهله...
- (54) باب انه کانت بالمأزمین من منی دوحة سر تحتها سبعون نبیا
- (55) باب علة تسمیة مکة بکة وعلل تسمیة سائر المشاعر
- أبواب فضائل الحج وما ورد فی ثوابها...
- اشارة
- (1) باب ما ورد فی فضل الحج وتأکد استحبابه لمن لا یجب...
- (2) باب ان الحاج إذا ظن أن الله لا یغفر له فهو من أعظم الناس وزرا
- (3) باب ان الحاج لا یکتب علیه الذنب أربعة أشهر الا ان یأتی بکیرة وبیان علته
- (4) باب ما ورد فی أن الحاج من حین یخرج من منزله
- (5) باب ان من مات فی طریق مکة ذاهبا أو جائیا امن من الفزع الأکبر
- (6) باب انه من اتخذ محملا للحج کان کمن ربط فرسا فی سبیل الله
- (7) مآب ما ورد فی أن الحج أفضل من العتق والصدقة والجهاد...
- (8) باب ما ورد فی فضل الحج علی الصلاة وبالعکس
- (9) باب استحباب تقدیم الحج علی حوائج الدنیا
- (10) باب ثواب الانفاق فی الحج وان الله لا یبغض الاسراف فیه ولا یسأل عنه
- (11) باب ان هدیة الحاج من نفقة الحج
- (12) باب استحباب تقلیل النفقة للحج وتسهیله علی النفس حتی تنشط للحج ولا تمل
- (13) باب انه یستحب لمن ریح الربح ان یأخذ منه شیئا فعزله للحج حتی لا یشق علیه الاخذ من رأس ماله
- (14) باب ان الحاج علی ثلاثة أصناف یعتق من النار و...
- (15) باب ان الحاج انما هو المؤمن من المخلص الموالی لمحمد (ص) والأئمة علیهم السلام ومحبیهم والمعادی لأعدائهم
- (16) باب استحباب اکثار الحج وفضله ولو فی کل سنة وان...
- (17) باب انه لا یحالف الفقر والحمی مدمن الحج والعمرة وهو الذی إذا وجد الحج حج
- (18) باب انه من استطاع ان یأکل الخبز والملح ویحج فی...
- (19) باب انه یستحب لمن لا یقدر علی الحج فی کل سنة ان...
- (20) باب استحباب التهیؤ للحج فیما بین الحج إلی الحج
- (21) باب انه من رجع من مکة وهو ینوی الحج زید فی عمره ومن لا یرید العود إلیها فقد اقترب اجله ودنا عذابه
- (22) باب انه من مضت له خمس سنین فلم یفد إلی ربه وهو موسر انه لمحروم
- (23) باب ان الذنب یوجب حرمان الحج ویذهب بنوره وانه لیس فی ترک الحج خیرة
- (24) باب استحباب الاتیان بما یوجب التوفیق للحج والعمرة
- (25) باب کراهة ضرب بغیر حج علیه واستحباب دفنه...
- (26) باب علة ان من الناس من یحج حجة ومنهم من یحج حجتین أو أکثر ومنهم من لم یحج
- (27) - باب ان من جهز حاجا أو خلفه فی اهله بخیر کان له کأجره
- (28) باب انه لا یجوز لمن استشاره الرجل فی الحج ان یمنعه عنه وحکم من یعوق اخاه عن الحج
- أبواب وجوب الحج والعمرة وحرمة تعطیل البیت وبیان من یجب علیه ومن لا یجب علیه
- (1) باب حرمة تعطیل البیت عن الحج فی کل عام وان...
- (2) باب وجوب الحج والعمرة فی العمر مرة مع الاستطاعة...
- (3) باب انه یجب علی المرأة ان تحج حجة الاسلام وإن لم یأذن...
- (4) باب انه یجوز للمرأة ان تحج بغیر محرم إذا کانت مأمونة...
- (5) باب حکم حج المطلقة فی العدة والمتوفی عنها زوجها
- (6) باب اشتراط وجوب الحج والعمرة بالاستطاعة وما ورد فی تفسیرها وفی انه لا یحج الا من کتب فی الوفد
- (7) باب وجوب الحج علی المستطیع وان کان علیه دین...
- (8) باب حکم الحج من مال الولد
- (9) باب حکم الحج من الزکاة
- (10) باب عدم جواز الحج من مال الحرام وحکمه مما...
- (11) باب ان الرجل إذا حج جمالا " أو أجیرا " أو تاجرا " أو مجتازا " بمکة یجزیه عن حجة الاسلام إذا کان مستطیعا "
- (12) باب ان من لم یکن له مال فحج به بعض إخوانه هل یجزیه عن حجة الاسلام أم لا
- (13) باب ان من حج عن انسان ولم یکن له مال هل یجزیه عن حجة الاسلام أم لا
- (14) باب ان من نذر ان یمشی إلی بیت الله الحرام...
- (15) باب انه یجب الحج علی الصبی إذا احتلم وعلی الجاریة إذا طمثت
- (16) باب انه یستحب ان یحج الصبی أو یحج به الا انه لا یجزی عن حجة الاسلام
- (17) باب ما ورد فی أن الصبی یحرم به إذا أثغر
- (18) باب انه لیس علی المملوک حج ولا عمرة حتی یعتق
- (19) باب انه یستحب للعبد والأمة ان یحجا باذن المالک الا انه
- (20) باب ان المملوک إذا أعتق فحج وأدرک الموقفین أو أحدهما یجزی عن حجة الاسلام ویکتب للسید أجران
- (21) باب ان المسلم المخالف ان حج ثم استبصر یجزیه عن حجة الاسلام ویستحب ان یعید
- أبواب النیابة وما یتعلق بها
- (1) باب انه یجب علی الموسر ان یستنیب للحج من لا یجب علیه الحج إذا لم یتمکن بنفسه وانه یجزیه ان حج عنه ابنه
- (2) باب ان الموسر ان مات ولم یحج حجة الاسلام یحج عنه من ماله من لا یجب علیه الحج وإن لم یوص
- (3) باب انه من مات ولم یحج حجة الاسلام فحج عنه بعض اهله أو أحج عنه رجلا " أجزأ عنه ذلک
- (4) باب انه یستحب للابن ان یحج عن أبیه إذا لم یدر حج أبوه أم لا
- (5) باب حکم من خرج حاجا " فمات فی الطریق
- (6) باب انه یجوز للرجل والمرأة ان یحج کل واحد منهما...
- (7) باب جواز استنابة الصرورة إذا لم یجب علیه الحج
- (8) باب ان الرجل إذا مات فأوصی بالحج فإن کان...
- (9) باب حکم من نذر فی شکر لیحجن رجلا " فمات أو...
- (10) باب حکم من مات ولم یحج حجة الاسلام ولم یترک إلا بقدر نفقة الحج
- (11) باب ان من استودع مالا " فهلک ولم یحج حجة الاسلام حج عنه من عنده المال فان فضل منه شئ فلیؤده الوارث
- (12) باب ان من اخذ مالا " لیحج به عن صاحبه حجة مفردة هل له ان یتمتع به أم لا
- (13) باب حکم من أعطی مالا " لیحج به عن بلد فحج به عن بلد آخر
- (14) باب ان من أعطی حجة هل یجوز له ان یعطیها غیره أم لا
- (15) باب ان من أوصی بحجة هل یجوز ان یحج عنه من غیر البلد الذی مات فیه أم لا
- (16) باب ان من أوصی بمال فی الحج ولا یبلغ ما یحج به
- (17) باب حکم من أوصی بمال لیحج عنه به فی کل سنة ولا یکفی
- (18) باب حکم من أوصی ان یحج عنه مبهما "
- (19) باب ان من أوصی بمال لیحج به أو یوضع فی فقراء
- (20) باب ان الرجل إذ اخذ حجة فلا تکفیه اله ان یأخذ من رجل آخر حجة آخر أم لا
- (21) باب ان من اخذ حجة فقطع علیه الطریق یجوز له ان یأخذ من رجل آخر حجة أخری
- (22) باب حکم من اخذ دراهم رجل لیحج عنه فأنفقها و لم یقدر علی شئ
- (23) باب ان من أوصی بحجة فجعلها وصیة فی نسمة یغرمها وصیة ویجعلها فی حجة
- (24) باب حکم من أعطی مالا " لیحج عن صاحبه فحج به عن نفسه
- (25) باب ان من دفع إلی خمسة نفر حجة واحدة فیحج بها بعضهم وکلهم فی الاجر شرکاء
- (26) باب ان من أوصی الیه رجل ان یحج عنه ثلاثة رجال فیحل له ان یأخذ لنفسه حجة منها
- (27) باب انه یستحب للحی ان یستنیب فی الحج المندوب لنفسه أو...
- (28) باب ان النائب إذا ضمن الحجة فالدراهم له یصنع بها...
- (29) باب ان من حج عن غیره باجر فلیصنع ما شاء إذا قضی المناسک
- (30) باب حکم ما لو مات النائب ولم یحج أو أفسد الحج
- (31) باب استحباب الطواف وصلاة رکعتین عن عبدالمطلب وأبی طالب وعبد الله وآمنة وفاطمة بنت أسد لوصول الدین
- (32) باب انه یستحب الحج والعمرة والطواف عن الأبوین...
- (33) باب انه لا یحج عن الناصب ولا یحج به الا ان یکون له ابا ".
- (34) باب انه یجوز للرجل ان یحج عن أبیه ویتمتع لنفسه أو لامه
- (35) باب استحباب تشریک الأبوین والمؤمنین فی الحج المندوب
- (36) باب انه یجوز للرجل ان یحج فیجعله بعد الاتیان عن اهله أو أبیه أو أو أشرکهما فیه
- (37) باب انه من طاف بالبیت وصلی ثم قال هذا عن أبی وأمی وجمیع اهل بلدی فأخبرهم انی قد طفت وصلیت
- (38) باب انه لا یطاف عن الرجل وهو مقیم بمکة بل یطاف عمن هو غائب عنها مقدار عشرة أمیال
- (39) باب ما ینبغی أن یقول من حج أو طاف عن غیره
- (40) باب ما ورد فی اجر من حج عن الاخر ومن حج عنه وانهما یشترکان حتی إذا قضی طواف الفریضة
- أبواب وجوه الحج وکیفیة کل قسم منها وبیان شهوره وعلل أفعاله ووصف حج الأنبیاء وتفسیر الحج الأکبر والأصغر
- (1) باب ان الحج علی ثلاثة أوجه افراد وقران وتمتع و...
- (2) باب انه لا متعة لأهل مکة ونواحیها وعلیهما القران...
- (3) باب کیفیة وجوه الحج للرجال والنساء
- (4) باب وجوب کون الحج والعمرة لله تعالی وخلوه عن الکبر والسمعة والریاء وتأکد استحبابه بالمعرفة والتفقه...
- (5) باب حکم العدول عن الحج إلی التمتع لمن أحرم بالحج...
- (6) باب ان المتمتع یتمتع ما ظن أنه یدرک الحج والا یجب...
- (7) باب حکم خروج المتمتع من مکة قبل أن یقضی مناسکه
- (8) باب احکام المصدود والمحصور
- (9) باب کیفیة حج الصبیان وانه إذا فعل ما یلزمه فیه...
- (10) باب ان أشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة و لیس لاحد ان یحرم بالحج فیما سواهن ومن أحرم فی...
- (11) باب ما ورد فی معنی الحج الأکبر والأصغر
- (12) باب علل أفعال الحج والعمرة
- (13) باب ما ورد فی حج آدم علیه السلام وکیفیته
- (14) باب ان سفینة نوح علیه السلام طافت بالبیت وسعت بین الصفا والمروة
- (15) باب حج إبراهیم وإسماعیل علیهما السلام وبنائهما البیت وجملة...
- (16) باب حج موسی وعیسی وداود وسلیمان علی نبینا وآله وعلیهم السلام
- أبواب العمرة
- (1) باب فضل العمرة وتأکد استحبابها علی من لا تجب علیه
- (2) باب وجوب العمرة علی المستطیع
- (3) باب ان من تمتع بالعمرة إلی الحج سقط عنه...
- (4) باب تأکد استحباب اکثار العمرة وادمانها واستحباب الاتیان بما یوجب التوفیق لها
- (5) باب کیفیة العمرة ووجوب کونه لله تعالی وبیان میقاتها وعلل أفعالها
- (6) باب استحباب اتیان العمرة ماشیاً
- (7) باب ما ورد فی أن لکل شهر بل عشر عمرة وأفضلها عمرة...
- (8) باب ان من اهل بالعمرة فی رجب ولو أحل فی غیره...
- (9) باب ما ورد فی أن من اهل بالعمرة فی شهر وأحل فی آخر یکتب له فیما نوی أو فی أفضلهما
- (10) باب ما ورد فی عمرة النبی صلی الله علیه وآله فی ذی القعدة وفی غیرها
- (11) باب ان من اعتمر فی أشهر الحج ثم أقام بمکة إلی أن یحج فهو متمتع وان انصرف فلا شئ علیه وهی عمرة مفردة
- (12) باب جواز العمرة بعد الحج لنفسه أو غیره إذا أمکن الموسی من رأسه وانقضت أیام التشریق فإنه لا عمرة فیها
- (13) باب نوادر العمرة
- أبواب مقدمات الحج وما یتعلق بها
- (1) باب ان أحوال الحج کأحوال الموت فیستحب الوصیة عند ارادته
- (2) باب وجوب شراء ما یحتاج الیه الحاج فی سفره
- (3) باب ما یستحب عند الخروج إلی الحج
- (4) باب ما ینبغی رعایته وملازمته للحاج من خصال الخیر...
- (5) باب ما یستحب من الدعاء للحاج بعد کل صلاة
- (6) باب استحباب تحمل المشقة فی سفر الحج فان ثوابه علی قدر مشقته
- (7) باب کراهة الحج علی الإبل الجلالات
- (8) باب انه هل الحج ماشیا " أفضل أم راکبا "
- (9) باب حکم من نذر ان یحج ماشیا " أو حافیا " فتعب أو عجز
- (10) باب ان من علیه المشی فی الحج ینقطع مشیه إذا رمی الجمرة وحلق رأسه
- (11) - باب انه من نذر ان یمشی إلی البیت فمر بمعبر فلیقم فی المعبر قائماً حتی یجوز
- (12) باب انه یستحب للحاج ان یبدء بمکة ویختم بالمدینة الا من حج من طریق العراق فیستحب له ان یبدء بالمدینة
- أبواب مواقیت الاحرام
- (1) باب تعیین المواقیت التی یجب الاحرام منها لأهلها ولمن اتاها وبیان علة الاحرام منها
- (2) باب میقات الصبیان
- (3) باب حکم من أقام بالمدینة وهو یرید الحج ثم بدا له ان یخرج فی غیر طریق المدینة
- (4) باب ان من دخل المدینة فلیس له ان یحرم الا من الشجرة وبیان حدها
- (5) باب ان الرجل إذا خاف علی نفسه أخر احرامه إلی الحرم
- (6) باب جواز تأخیر الاحرام من مسجد الشجرة إلی
- (7) باب حدود العقیق وأفضلها للاحرام وجواز تأخیره إلی ذات عرق لعلة أو تقیة
- (8) باب جواز الاحرام من وجرة لمن لا یعرف عرض العقیق
- (9) باب ان من لم یعرف المیقات یجزیه ان یسأل الناس والاعراب
- (10) باب میقات العمرة المفردة والمجاور بمکة إذا أراد
- (11) باب ان من کان منزله دون الوقت إلی مکة فلیحرم من منزله
- (12) باب حکم من أحرم دون المیقات
- (13) باب ان من أراد عمرة رجب فدخل علیه هلال شعبان قبل الوقت له ان یحرم قبل المیقات
- (14) باب ان من نذر ان یحرم قبل المیقات ولیف لله بما قال
- (15) باب عدم جواز تجاوز المیقات اختیارا " بغیر احرام وحکم من جاوزه ولم یحرم نسیانا " أو جهلا " أو لعلة
- 11- الجزء الحادی عشر
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الحج
- اشارة
- أبواب الاحرام وما یتعلق به وما یستحب قبله أو عنده وما یلبس فیه وما ینعقد به
- (1) باب وجوب الاحرام للعمرة والحج ووجوب نیة...
- (2) باب استحباب توفیر الشعر فی أشهر الحج لمن أراد الحج أو العمرة
- (3) باب حکم الحلق فی مدة التوفیر وحکم الاخذ من شعر الرأس واللحیة والشارب إذا هم بالحج ما لم یحرم
- (4) باب جواز الحجامة وحلق القفا والسواک والنورة واخذ الشارب والأظفار فی أشهر الحج
- (5) باب ما یستحب اتیانه عند التهیؤ للاحرام من الاطلاء ونتف...
- (6) باب استحباب الغسل للاحرام وما ورد من الدعاء...
- (7) باب ان من اغتسل فی الیوم ثم أحرم فی اللیل أو بالعکس أجزأه غسله
- (8) باب استحباب إعادة الغسل لمن نام أو لبس قمیصا أو اکل ما لا ینبغی له اکله أو تطیب أو تدهن أو تقنع
- (9) باب ان من اغتسل ثم مسح رأسه بمندیل أو قلم أظفاره لم یلزمه إعادة الغسل
- (10) باب جواز الاحرام فی اللیل و النهار واستحباب...
- (11) باب ان الحائض أو النفساء إذا بلغت الوقت تغتسل...
- (12) باب انه یجب علی الرجل خاصة ان یتجرد من الثیاب...
- (13) باب استحباب الاحرام فی ثوبی الکرسف والیمانیین
- (14) باب جواز الاحرام فیما تجوز فیه الصلاة
- (15) باب جواز الاحرام فی الحریر الممزوج وفی...
- (16) باب انه لا بأس للرجال والنساء ان یحرموا فی ثیاب الخز
- (17) باب جواز الاحرام فی الثوب المصبوغ بالمشق
- (18) باب انه لا بأس للمحرم ان یلبس الثوب المشبع بالعصفر إذا لم یکن فیه طیب
- (19) باب جواز الاحرام فی برد اخضر أو غیره
- (20) باب کراهة الاحرام فی الثوب الوسخ والأسود...
- (21) باب انه لا بأس ان یلبس الرجل لحافا ظهارته حمراء وباطنته صفراء وقد أتی له سنة وسنتان
- (22) باب ان المحرم إذا لم یجد ثوبا غیر القباء یلبسه مقلوبا ولا یدخل یده فیه
- (23) باب ان المحرم یجوز له ان یرتدی بالثوبین والثلاثة وان یحول ثیابه
- (24) باب عدم جواز الاحرام فی الثوب النجس وان...
- (25) باب انه لا بأس للمحرم ان یغیر ثیابه ولکن إذا دخل مکة لبس ثوبی احرامه
- (26) باب کراهة بیع ثیاب الاحرام
- (27) باب حکم احرام المرأة فی الثوب المصبوغة بالزعفران والورس وغیرهما
- (28) باب انه لا ینعقد الاحرام الا بالتلبیة أو الاشعار...
- (29) باب حکم الاشعار والتقلید والتجلیل وکیفیتها ووقتها وجملة من احکامها
- (30) باب وجوب التلبیة وکیفیتها ووقتها وفضلها
- (31) باب حکم تلبیة الأخرس ومن لم یحسن ان یلبی
- (32) باب کیفیة تلبیة قریش وقصة تلطخ أصنامهم بالمسک والعنبر وبعث الله تعالی ذبابا اخضر حتی یأکلوهما
- (33) باب استحباب التوجه والخضوع عند التلبیة
- (34) باب حکم رفع الصوت بالتلبیة للرجال والنساء
- (35) باب انه لا بأس ان تلبی وأنت علی غیر طهر
- (36) باب استحباب تکرار التلبیة واکثارها ایمانا واحتسابا
- (37) باب مواضع قطع التلبیة للمتمتع والمعتمر واستحباب...
- أبواب ما یجب اجتنابه علی المحرم وما یستثنی منه وما یکره له وما فیه الکفارة
- (1) باب ان المحرم لا یلبس ثوبا له إزرار الا ان ینکسه أو...
- (2) باب جواز لبس المرأة المحرمة المخیط والسراویل والغلالة وحکم لبسها الذهب والحلی...
- (3) باب حکم من لبس فی احرامه ثوبا لا ینبغی له لبسه
- (4) باب جواز عقد الثوب للمحرم إذا قصر وحکم عقد...
- (5) باب جواز شد النفقة والهمیان علی الوسط للمحرم وله ان یصر الدراهم فی ثوبه
- (6) باب ان المحرم لا یلبس الخفین والجوربین الا إذا اضطر إلیهما ویشق الخف من ظهر القدم
- (7) باب عدم جواز تغطیة الرجل رأسه واذنه دون الوجه الا لضرورة وحکم من یغطی رأسه ناسیا أو نائما
- (8) باب عدم جواز تغطیة المحرمة وجهها الا ان لها ان...
- (9) باب ان المحرم یجوز له ان یضع عصام القربة علی رأسه
- (10) باب ان المحرم یجوز له ان یربط القرحة أو یعصبها بخرقة ویجوز له ان یقطع رأسه ویعصره
- (11) باب انه یکره للمحرم ان یجوز ثوبه انفه من أسفل
- (12) باب ان المحرم یجوز ان یمسح وجهه بالمندیل إذا توضأ
- (13) باب انه لا بأس ان ینام المحرم علی وجهه علی راحلته
- (14) باب کراهة نوم المحرم علی فراش اصفر أو علی مرفقة صفراء
- (15) باب ان المحرم لا یظلل الا من علة ویفدی وجواز تظلیل المحرمة والصبیان إذا أحرموا
- (16) باب جواز استتار المحرم بعض جسده ببعض
- (17) باب جواز مشی المحرم تحت ظل المحمل و...
- (18) باب ان المحرم إذا کان له زمیل فاعتل یظلل علیه وحکم استظلاله لنفسه
- (19) باب ان المحرم لا یمس شیئا من الطیب وهو المسک...
- (20) باب انه لا بأس ان یکون خلوق الکعبة أو القبر فی...
- (21) باب ان المحرم إذا أصاب ثوبه الطیب أو الزعفران فغسله وذهب ریحه فلا بأس ان یلبسه
- (22) باب جواز مرور المحرم من عند العطار وحکم جلوسه عنده
- (23) باب ما یجوز للمحرم شمه
- (24) باب حکم التدهین والتطیب حین إرادة الاحرام قبل الغسل أو بعده
- (25) باب حکم غسل المحرم یده بأشنان فیه الطیب
- (26) باب جواز غسل المحرم ثوبه الذی اصابه الطیب بید نفسه
- (27) باب ان المحرم إذا مس الطیب وهو نائم یغسله...
- (28) باب ان من جعل احرامه مع أثواب قد جمرت ینشرها حتی یذهب ریحها
- (29) باب ان المحرم لا یکتحل بما فیه الطیب الا من وجع ویجوز له ان یکتحل بما لیس فیه الطیب ما لم یکن للزینة
- (30) باب ان المحرم یتداوی بما یحل له ان یأکل وهو محرم و...
- (31) باب حکم طلی المحرم رأسه بالحناء وانه لا بأس...
- (32) باب حکم اکل المحرم ما فیه من الطیب والزعفران وما کانت له رائحة طیبة وبیان ما علیه من الکفارة
- (33) باب حکم غسل المحرمة رأسها بالخطمی
- (34) باب تحریم الزینة للمحرم والمحرمة وحکم من نظر فی المرآة أو لبس الخاتم وهو محرم
- (35) باب حکم قص الظفر للمحرم وحکم من أفتاه ان یقلمها
- (36) باب ان المحرم لا یحتجم الا للضرورة ولا یحلق موضع الحجامة
- (37) باب حکم حلق الشعر ونتفه للمحرم
- (38) باب حکم من مس لحیته أو رأسه أو عمل شیئا فوقع منها شعرة
- (39) باب ان المحرم لا یأخذ من شعر الحلال
- (40) باب ان من کان مریضا أو به اذی من رأسه یحلق وعلیه فدیة من صیام أو صدقة أو نسک
- (41) باب انه لا بأس بحک الرأس واللحیة والجسد للمحرم ما لم یلق الشعر أو یدم
- (42) باب جواز التخلیل والسواک للمحرم الا انه لا یدمی
- (43) باب جواز الاغتسال والاستحمام للمحرم الا انه لا یتدلک
- (44) باب ان المحرم لا یرتمس فی الماء
- (45) باب حکم قلع الضرس للمحرم
- (46) باب انه لا یصلح المصارعة للمحرم مخافة ان یصیبه جراح أو یقع بعض شعره
- (47) باب انه لا یجوز للرجلین ان یقتتلا وهما محرمان وان فعلا یلزم کل واحد منهما دم
- (48) باب انه لا بأس ان یؤدب المحرم عبده
- (49) باب عدم جواز لبس السلاح للمحرم الا ان یخاف عدوا أو سارقا
- (50) باب تحریم الرفث والفسوق والجدال علی المحرم...
- (51) باب انه یکره للمحرم ان یجیب بالتلبیة إذا نودی بل یقول یا سعد وکراهة انشاد الشعر له
- (52) باب ان المحرم لا ینکح ولا ینکح ولا یخطب...
- (53) باب انه لا یجوز للرجل الحلال ان یزوج محرما وحکم ما إذا فعل فدخل بها المحرم
- (54) باب ان المحرم یطلق ویبیع الجواری ویشتریها
- (55) باب استحباب التزویج قبل الاحرام لمن أراد أن یحصن الله فرجه ویغض بصره
- (56) باب حکم المحرم إذا نظر إلی امرأته أو مسها أو حملها...
- (57) باب جواز تقبیل المحرم أمه
- (58) باب حکم من عبث باهله أو بذکره حتی یمنی
- (59) باب حکم من نظر إلی غیر ما یحل له وهو محرم فأمنی أو لم یمن
- (60) باب حکم من یسمع کلام امرأة وهو محرم فتشهی حتی انزل
- (61) باب حکم من استمع علی رجل یجامع اهله فأمنی وهو محرم
- (62) باب حکم من تنعت له المرأة الجمیلة الخلیقة...
- (63) باب حرمة الجماع علی المحرم وبیان ما یجب علیه إذا...
- (64) باب حکم من أتی أمته بعد ما أحرمت وهو محل
- (65) باب حکم تقبیل النساء واتیانها قبل التقصیر
- (66) باب حکم من أحل من احرامه ولم تحل امرأته...
- (67) باب حکم من واقع امرأته دون المزدلفة أو قبل أن یأتیها أو بعد وقوفه بها
- (68) باب حکم من وقع علی امرأته یوم النحر قبل أن یزور البیت
- (69) باب حکم من وقع علی اهله أو قبلها قبل أن یطوف طواف النساء و...
- (70) باب حکم اتیان المعتمر اهله قبل أن یفرغ من طوافه وسعیه
- (71) باب انه یحرم علی المحرم صید البر وان نالته یداه وکذا...
- (72) باب ان المحرم إذا رمی صیدا فأصاب اثنین فعلیه کفارتان
- (73) باب حکم کفارة الصید إذا اصابه المحرم ثم عاد
- (74) باب انه إذا اجتمع الاثنان أو الأکثر علی الصید...
- (75) باب ان المحرمین إذا أوقدوا نارا فوقع فیها طیر فمات فعلیهم فداء واحد ان کان ذلک...
- (76) باب ان المحرم والمحل إذا قتلا الصید فعلی المحرم الفداء کاملا وعلی المحل نصفه إذا کان صید فی المحرم
- (77) باب حکم إیذاء المحرم صید البر
- (78) باب ان العبد إذا أصاب الصید محرما کان أو غیر...
- (79) باب ان من حج بصبی فأصاب صیدا فعلی الذی أحجه الجزاء
- (80) باب ان من کان معه شئ من الصید فلیخرجه عن ملکه...
- (81) باب حرمة اکل المحرم من صید البر حتی القدید...
- (82) باب انه لا بأس ان یکون اللحم مع المحرم حتی یدخل مکة فإذا أحل اکله إذا لم یکن صاده
- (83) باب ان الصید إذا ذبحه المحرم ولو فی غیر الحرم أو ذبحه المحل فی الحرم فهو میتة لا یأکله محرم ولا محل
- (84) باب ان المحرم إذا أصاب الصید فی الحرم یجب علیه...
- (85) باب ان المحرم إذا اضطر فوجد المیتة والصید یأکل من الصید ویفدی
- (86) باب ان المحرم یجوز له ان یشرب الماء من قربة أو سقاء اتخذ من جلود الصید
- (87) باب انه تجب علی المحرم فی قتل النعامة بدنة وفی حمار...
- (88) باب ان المحرم إذا رمی صیدا فی الحرم فیکون...
- (89) باب ان المحرم إذا أصاب الصید فیدمیه ثم أرسله یجب علیه جزائه
- (90) باب حکم المحرم إذا صاد الصید ثم أرسله
- (91) باب ما یجب علی المحرم إذا أصاب الصید فیکسر قرنه أو یده أو رجله أو یفقأ عینه أو یدمیه
- (92) باب ما یجب علی المحرم إذا أصاب ثعلبا أو أرنبا
- (93) باب ما علی المحرم إذا أصاب یربوعا أو قنفذا أو ضبا
- (94) باب ما علی المحرم إذا أصاب عظایة
- (95) باب کفارة ما أصاب المحرم من الطیر والفرخ...
- (96) باب ان المحرمین إذا أصابوا أفراخ نعام فأکلوها فعلیهم مکان کل فرخ بدنة
- (97) باب کفارة ما اصابه المحرم من البیض وما اکل منه...
- (98) باب ان المحرم إذا احتلب الظبیة فی الحرم وشرب لبنها لزمه دم وثمن اللبن
- (99) باب ما یجوز للمحرم ان یذبحه وما لا یجوز
- (100) باب حکم قتل الجراد وأکله للمحرم
- (101) باب حکم من قتل قملة وهو محرم
- (102) باب حکم القاء المحرم القملة وغیرها من الدواب عن جسده وثوبه وبعیره
- (103) باب ما یجوز للمحرم ان یقتله أو یرمیه من الدواب وانه ان عرض له اللصوص امتنع منهم
- (104) باب ان المحرم یستحب له ان یفدی فداء الصید من حیث اصابه وله ان یؤخر حتی یقدم مکة أو منی
- (105) باب ان من وجب علیه فداء صید نحره بمنی ان کان...
- (106) باب ما ورد فی أن من جعل علی نفسه بدنة فلا ینحرها الا عند البیت
- (107) باب حکم اکل المحرم من فداء الصید وفداء غیره وبیان مصرفه
- (108) باب ان المحرم ینزع الحشیش ویقطع الشجر من غیر الحرم
- أبواب ما یستحب اتیانه عند دخول الحرم ومکة
- أبواب الطواف ورکعتیه وما یتعلق به وما یستحب قبله أو حینه
- (1) باب استحباب الغسل لطواف العمرة واعادته لمن اغتسل...
- (2) باب ما ورد من الدعاء عند استقبال الحجر واستلامه وعند الحجر وتحت المیزاب
- (3) باب فضل الطواف ورکعتیه خصوصا لمن طاف حین...
- (4) باب وجوب الطواف حول الکعبة سبعة أشواط للمتمتع...
- (5) باب ان قراءة القرآن فی الطواف أفضل من الدعاء وذکر الله وحکم من مر بسجدة وهو یطوف
- (6) باب تأکد استحباب استلام الحجر وتقبیله للرجال...
- (7) باب ان من تجاوز الحجر وأراد أن یستلمه من قبل الباب یجزیه حیث ما نالت یده
- (8) باب ان الأقطع یستلم الحجر من حیث القطع إن لم تکن مقطوعة من المرفق والا بشماله
- (9) باب انه یستحب لأصحاب النافلة ان یسلموا الحجر الأسود والطواف بالبیت لأصحاب الفریضة
- (10) باب حکم استلام الأرکان وکیفیتها والتزام الیمانی وبیان علته
- (11) باب حکم من نسی ان یلتزم حتی جاز الیمانی وحکم...
- (12) باب ان الکعبة یستلم من دبرها
- (13) باب جواز الطواف راکبا وتقبیل الحجر والأرکان بالمحجن
- (14) باب انه یستحب للطائف أن لا یسرع ولا یبطئ بل یمشی...
- (15) باب الحد الذی من خرج منه لم یکن طائفا بالبیت
- (16) باب حکم من طاف بالبیت فاختصر فی الحجر
- (17) باب اشتراط الطهارة فی صحة الطواف الواجب...
- (18) باب حکم اشتراط طهارة البدن والثیاب من النجاسات...
- (19) باب ان المرأة لا تطوف بالبیت وهی متنقبة
- (20) باب حکم الطواف مع البرطلة وجوازه متنعلا
- (21) باب انه لا یقرب المسجد الحرام مشرک ولا یطوف بالبیت عریان
- (22) باب انه لا بأس بان یطوف المرأة غیر مخفوضة فاما الرجل فلا یطوف الا مختونا
- (23) باب حکم الکلام وانشاد الشعر والضحک فی الطواف الفریضة وغیرها
- (24) باب انه یجوز للرجل ان یشرب وهو فی الطواف
- (25) باب جواز تحویل الخاتم فی الطواف للتحفظ
- (26) باب انه یجوز للطائف ان یستریح فی طوافه وجمیع مناسکه ولا یجوز له ان یطوف جالسا
- (27) باب حکم قطع الطواف لقضاء الحاجة أو لعیادة المریض أو لدخول البیت قبل تجاوز النصف أو بعده
- (28) حکم من أحدث فی الطواف أو حدث به امر من رعاف أو وجع قبل تجاوز النصف أو بعده
- (29) باب انه إذا حضر وقت الصلاة یبدء بها قبل الطواف...
- (30) باب حکم من کان فی الطواف ولم یوتر
- (31) باب حکم من کان فی الطواف ثم اعتل ولا یقدر علی اتمامه
- (32) باب ان المریض والمغمی علیه والکسیر والمبطون
- (33) باب ان من حمل انسانا فطاف به أو سعی به أجزء عنهما
- (34) باب حکم المتمتعة إذا حاضت قبل طواف العمرة...
- (35) باب ان المرأة إذا طهرت وطافت بالبیت ولم تسع...
- (36) باب ان المستحاضة تطوف بالبیت وتصلی ولا تدخل الکعبة
- (37) باب ان من حاضت فاستحیت ان تعلم أهلها وزوجها...
- (38) باب ما ورد فی علاج الحائض من الدعاء والدواء
- (39) باب حکم القران بین الأسابیع وجملة من احکامه وکراهة الانصراف فی الطواف الا علی وتر منه
- (40) باب حکم الشک فی عدد الأشواط
- (41) باب جواز اکتفاء الرجل باحصاء صاحبه فی الطواف وان اختلفا فشکا فلیستأنفا وان علم کل واحد منهما ما فی
- (42) باب حکم من طاف بالبیت فوهم حتی یدخل فی الثامن وحکم من زاد فی طوافه متعمدا
- (43) باب حکم من نسی بعض طوافه فذکره وهو یسعی بین الصفا والمروة أو نسیه کله فذکره بعد ما یسعی
- (44) باب حکم من نسی طواف العمرة أو ترکه عمدا حتی قدم بلاده
- (45) باب ان من طاف ستة أشواط ثم ذکر یطوف شوطا وان فاته حتی أتی اهله یأمر من یطوف عنه
- (46) باب ما یستحب من الطواف واستحباب اکثاره واحصائه وانه یستحب ان یدعه الطائف وهو یشتهیه
- (47) باب ان الطواف والمقام بمکة قبل الحج أفضل منهما بعد الحج
- (48) باب ان من کان مع قوم وحفظ علیهم متاعهم حتی...
- (49) باب انه هل الطواف بالبیت أفضل أم الصلاة فی المسجد الحرام
- (50) باب حکم التطوع بالطواف قبل التقصیر وبعده
- (51) باب حکم التطوع بالطواف لمن أحرم بالحج ولمن أزمع به ولم یحرم وللمفرد والقارن
- (52) باب حکم من نذر ان یطوف علی أربع
- (53) باب وجوب رکعتی الطواف الواجب عند المقام...
- (55) باب جواز اتیان الطواف فی کل وقت واستحباب...
- (56) باب حکم اتیان رکعتی الطواف المندوب جالسا
- (57) باب ما ورد من الدعاء بعد رکعتی الطواف الفریضة
- (58) باب استحباب السجدة بعد رکعتی الطواف والدعاء فیها بالمأثور
- (59) باب ان المبطون یصلی عنه
- (60) باب ان المتمتعة إذا حاضت قبل صلاة الطواف قضت طوافها ولیس علیها إذا طهرت الا الرکعتین
- (61) باب حکم من صلی رکعتی الطواف فی غیر خلف المقام
- (62) باب حکم من نسی رکعتی الطواف وان الجاهل فی ترکهما بمنزلة الناسی
- (63) باب حکم من لم یصل رکعتی الطواف حتی طاف طوافا آخر
- (64) باب حکم استلام الحجر بعد رکعتی الطواف والشرب من زمزم والدعاء بالمأثور
- (65) باب استحباب التعلق بأستار الکعبة والدعاء بالمأثور
- أبواب السعی وما یتعلق به
- (1) باب فضل السعی بین الصفا والمروة
- (2) باب وجوب السعی بین الصفا والمروة بعد الطواف...
- (3) باب حکم من ترک شیئا من الرمل فی سعیه بین الصفا والمروة
- (4) باب انه یجوز لمن یسعی بین الصفا والمروة ان یستریح فیجلس ان شاء علی الصفا والمروة وبینهما
- (5) باب الموضع الذی یخرج منه إلی الصفا
- (6) باب وجوب الابتداء بالصفا واستحباب الخروج...
- (7) باب استحباب الصعود علی المروة واستقبال الکعبة عند الوقوف علیها
- (8) باب استحباب إطالة الوقوف علی الصفا والمروة
- (9) باب جواز السعی بین الصفا والمروة علی الدابة وعلی...
- (10) باب حکم السعی بغیر وضوء أو بغیر غسل
- (11) باب حکم من بدء بالمروة قبل الصفا
- (12) باب حکم من سعی بین الصفا والمروة قبل أن یطوف بالبیت أو قبل أن یتم طوافه
- (13) باب تأکد استحباب السعی بعد رکعتی الطواف متصلا وجواز تأخیره عنها خصوصا لعذر أو صلاة واجبة
- (14) باب حکم قطع السعی للصلاة أو لإجابة المؤمن
- (15) باب حکم المتمتعة إذا حاضت قبل السعی أو فلی أثنائه أو بعده
- (16) باب حکم من زاد فی السعی علی السبعة أو نقص عنها...
- (17) باب حکم من لا یقدر ان یسعی أو لا یقدر اتمامه
- (18) باب حکم من ترک السعی متعمدا أو نسیانا
- (19) باب ما ورد فی أن المسعی کان أوسع مما هو الیوم
- أبواب التقصیر
- (1) باب وجوب التقصیر فی عمرة التمتع علی الرجال...
- (2) باب حکم من أراد أن یقصر فی عمرة التمتع فحلق رأسه
- (3) باب حکم المتمتع إذا عقص رأسه فقضی نسکه وحل عقاص رأسه فقصر
- (4) باب عدم جواز التقصیر للمفرد إذا دخل مکة قبل أداء المناسک وحکمه إذا قصر
- (5) باب وجوب الحلق أو التقصیر فی العمرة المفردة علی الرجال الا ان الحلق أفضل ووجوب التقصیر علی المرأة
- (6) باب ان من نسی ان یقصر حتی دخل فی الحج تمت...
- (7) باب انه ینبغی للمتمتع بالعمرة إلی الحج إذا أحل أن لا...
- أبواب الاحرام بالحج والخروج إلی منی
- (1) باب وجوب الاحرام بالحج وکیفیته وآدابه وزمانه ومکانه ووجوب التلبیة عنده ووقت الخروج إلی منی
- (2) باب انه یستحب للامام ان یصلی الظهر بمنی یوم الترویة...
- (3) باب ما ورد فی أن المکی لا یلی الموسم
- (4) باب انه یجوز للرجل ان یتعجل قبل الترویة بیوم...
- (5) باب حکم من أراد الاحرام بالحج فأخطأ فقال العمرة
- (6) باب حکم من نسی الاحرام بالحج أو جهل ان یحرم یوم الترویة
- (7) باب ما ورد من الدعاء عند التوجه إلی منی وعند الانتهاء إلیها واستحباب النزول بالجانب الأیمن منها
- (8) باب ان حد منی من العقبة إلی وادی محسر وانه إذا ضاقت علی الناس یرتفعون إلی وادی محسر
- (9) باب وقت الخروج من منی إلی عرفات واستحباب...
- (10) باب انه یستحب للحاج ان یغدو من منی فی طریق...
- (11) باب ان الحاج یقطع التلبیة یوم عرفة عند زوال الشمس ثم یکبر ویهلل ویحمد ویسبح ویثنی علی الله تعالی
- أبواب الوقوف بعرفات وما یتعلق به
- (1) باب وجوب الوقوف بعرفات من زوال الیوم التاسع
- (2) باب حدود عرفات وأفضلها للوقوف واستحباب...
- (3) باب انه لا یصلح للحاج ان یقف بعرفات الا وهو علی وضوء واستحباب الغسل فیها عند الزوال
- (4) باب استحباب التسبیح والتکبیر والدعاء بالمأثور...
- (5) باب ان من ترک الدعاء بعرفات أو اشتغل بالجزع والبکاء...
- (6) باب الصلاة المخصوصة بعرفة
- (7) باب استحباب سد الخلل والفرج فی العرفات بالأهل والعبید
- (8) باب انه لا عرفة الا بمکة ولا بأس بان یجتمعوا فی الأمصار یوم عرفة یدعون الله واستحباب التجمل والزینة عشیة عرفة
- (9) باب فضل یوم عرفة وکراهة سؤال الناس ورد السائل واستحباب العتق والصدقة فیه
- (10) باب ان یوم عرفة یثبت برؤیة الهلال أو بشهادة العدلین أو بالشیاع
- أبواب الوقوف بالمشعر الحرام والإفاضة الیه من عرفات ومنه إلی منی والنزول فیه
- (1) باب وجوب الإفاضة من عرفات إلی المشعر الحرام...
- (2) باب انه یستحب لمن یمر بالمأزمین ان یکبر وینزل فیبول
- (3) باب ان الامام إذا وقف بالناس فدفع لا یقف الا بمزدلفة
- (4) باب ان الله تعالی یوکل ملکین بمأزمین یفرجان للناس ویقولان سلم سلم
- (5) باب انه إذا کانت لیلة الترویة تخرج هوام المزدلفة فی الجبال فإذا انصرف الحاج عادت
- (6) باب وجوب الوقوف بالمشعر الحرام وفضله واستحباب...
- (7) باب عدم اشتراط الطهارة فی الوقوف بالمشعر الا ان مع الطهر أفضل
- (8) باب ان من شهد المناسک وهو سکران فلا یتم حجه
- (9) باب حدود المزدلفة التی یجزی الوقوف بها وبیان أفضلها...
- (10) باب انه إذا کثر الناس بجمع وضاقت علیهم کیف یصنعون
- (11) باب انه یستحب للحاج ان یؤخر العشائین حتی یأتی...
- (12) باب انه یستحب للصرورة ان یطأ المشعر
- (13) باب وقت الإفاضة من المشعر للامام والمأموم...
- (14) باب ان من أفاض قبل أن یفیض الناس متعمدا فعلیه دم وان کان جاهلا فلا شئ علیه
- (15) باب استحباب السعی فی وادی محسر والدعاء بالمأثور عنده ومن لا یعرفه یعمل بقول الناس
- (16) باب حکم من أفاض من عرفات ولم یقف بالمشعر حتی أتی منی
- (17) باب ان من فاتته المزدلفة فقد فاته الحج ومن أدرکها تم حجه وانه متی تدرک ومتی تفوت
- (18) باب ان من ظن أنه یدرک جمعا قبل طلوع الشمس...
- (19) باب حکم من عرض له سلطان فاخذه قبل أن یعرف فحبسه إلی یوم النحر أو إلی یوم الثانی
- (20) باب احکام من فاته الحج
- (21) باب ما ورد فی أن الناس إذا اخذوا مواطنهم بمنی غفر الله لهم ورضی عنهم
- 12- الجزء الثانی عشر
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الحج
- اشارة
- أبواب رمی الجمار
- (1) باب فضل رمی الجمار
- (2) باب وجوب رمی الجمرة العقبة یوم النحر دون
- (3) باب أوقات رمی الجمار وأفضلها للرجال والنساء والعبید والراعی والخائف وغیرهم
- (4) باب ان الجمار لا ترمی الا بالحصی وبیان وصفها ومکان اخذها وکیفیة رمیها وماله من الآداب والاحکام
- (5) باب استحباب الطهر عند رمی الجمرة
- (6) باب جواز الرمی ماشیا وراکبا ذاهبا وراجعا
- (7) باب کراهة الوقوف عند الجمرة العظمی واستحبابه عند الجمرة الأولی والوسطی
- (8) باب ما ورد من الدعاء بعد الرجوع من رمی الجمار یوم النحر وبعد الفراغ
- (9) باب ان المریض والکسیر والمبطون والصبی...
- (10) باب وجوب الابتداء برمی الأولی ثم الوسطی ثم جمرة العقبة فمن رماها منکوسة یعید
- (11) باب ان من رمی جمرة أقل من أربع فأعاد علیها وعلی ما بعدها و...
- (12) باب ان من نقص حصاة ولم یدر من أیتهن فلیرم...
- (13) باب انه من عرض له عارض فلم یرم الجمرة حتی غابت...
- (14) باب حکم من لا یقدر علی اتمام رمی الجمار
- (15) باب حکم من ترک رمی الجمار متعمدا
- (16) باب نادر
- أبواب الهدی والأضحیة وما یتعلق بهما
- (1) باب ما ورد فی فضل الهدی والأضحیة وثوابهما
- (2) باب من یجب علیه الهدی أو الأضحیة ومن لا یجب علیه ومن یستحب له
- (3) باب ان من امر مملوکه ان یتمتع أو اذن له فاما ان یذبح عنه أو یأمره بالصوم وحکم من لم یأمره ولم یأذن له
- (4) باب ان من تمتع بصبی فعلیه ان یذبح عنه
- (5) باب ما یجزی من الهدی والأضحیة فی مکة وفی البلدان وما هو الأفضل
- (6) باب انه لا یضحی بشئ من الدواجن
- (7) باب حکم التضحیة بعناق جذعة
- (8) باب العدد الذی تجزی عنهم البدنة والبقرة والجاموس والشاة بمنی وغیره
- (9) باب ان الحاج یجزیه فی الأضحیة هدیه وان من حج عن غیره یجزیه هدی واحد
- (10) باب جواز المماکسة فی شراء الأضاحی وما یحتاج الیه فی الحج مع کراهیة
- (11) باب ان الأضحیة لا تجزی إذا کانت مهزولة الا انه من...
- (12) باب استحباب استفراه الضحایا
- (13) باب ان الأضحیة لابد ان تکون کاملة الخلقة إذا کانت واجبة فلا تجزی ناقصة أو مریضه
- (14) باب انه لا بأس ان یضحی بالهرم الذی قد سقطت ثنایاه
- (15) باب حکم الهدی أو الأضحیة إذا کان خصیا أو موجوء
- (16) باب حکم من اشتری هدیا ولم یعلم ان به عیبا حتی نقد ثمنه
- (17) باب تأکد استحباب کون الأضحیة مما عرف به و یکفی اخبار البایع بأنها منه وکذا الهدی
- (18) باب کراهة کون الأضحیة مما رباه صاحبه و استحباب کونها مما اشتریت فی العشر
- (19) باب ان من اشتری هدیا ثم أراد أن یشتری أسمن منه فلیشتره ثم یبیع الأول ما لم یوجبه وانه لا یجب حتی یعلق
- (20) باب ان من ساق بدنة فنتجت ینحرها وینحر ولدها وان کان مضمونا فهلک اشتری مکانها ومکان ولدها
- (21) باب ان الهدی یرکب غیر مجهد ولا متعب وانه یحلب غیر مضر بالولد
- (22) باب ان من اشتری هدیا فنحره ثم ادعاه رجل...
- (23) باب حکم الهدی إذا هلک أو ضل أو انکسر أو سرق وبیان مصرفه
- (24) باب حکم من ضل هدیه ولم یجده حتی یأتی منی فوجده
- (25) باب ان من وجد هدیا ضالا یعرفه بمنی فان لم یجد له طالبا نحره آخر أیام النحر بمنی
- (26) باب حکم بیع الهدی الواجب إذا اصابه کسر أو عطب
- (27) باب ان من عطب هدیه ولا یقدر علی من یتصدق به...
- (28) باب ان الهدی أو الأضحیة تنحر أو تذبح بمنی بعد...
- (29) باب انه لا بأس لمن تجوز له الإفاضة من المشعر لیلا...
- (30) باب حکم من نسی ان یذبح بمنی حتی زار البیت وحکم من اخر الذبح عن الحلق
- (31) باب ان من جعل لله علی نفسه بدنة ولم یسم مکان نحرها فینحرها قبالة الکعبة منحر البدن
- (32) باب استحباب ذکر النائب المنوب عنه عند الذبح...
- (33) باب ان الهدی أو الأضحیة لا یذبح ولا ینحر الا بید...
- (34) باب کیفیة النحر والذبح ووجوب الاستقبال والتسمیة عندهما واستحباب الدعاء بالمأثور
- (35) باب حکم من ترک التسمیة والاستقبال عند الذبح
- (36) باب عدم وجوب الطهر عند الذبح الا انه مع الوضوء أفضل
- (37) باب استحباب صلاة رکعتین بعد الفراغ من الذبح والدعاء وسؤال الحاجة
- (38) باب مصرف لحوم الهدی والأضحیة
- (39) باب ان لحوم الأضاحی قربان لله فلا یطعم المساکین فی کفارة الیمین وغیرها
- (40) باب حکم تزود الحاج من أضحیته وهدیه وجواز...
- (41) باب مصرف جلود الهدی وقلائدها وجلالها
- (42) باب ان المتمتع إذا لم یجد الهدی فعلیه صیام...
- (43) باب ان الولی یصوم عن الصبی إذا لم یجد هدیا
- (44) باب حکم التتابع بین صوم الثلثة والسبعة
- (45) باب ان من صام ثلاثة أیام فی الحج ولم یقدر علی...
- (46) باب حکم بیع ثیاب التجمل والکسوة الزائدة لشراء...
- (47) باب حکم من یجد الثمن ولا یجد الغنم وحکم ما...
- (48) باب حکم من یقدر علی شراء الهدی ویتوانی ویؤخر حتی لا یقدر
- (49) باب انه متی تجب الصیام ولا یجزی الهدی
- (50) باب ان المتمتع إذا لم یکن له هدی فصام یوم...
- (51) باب ان من لم یجد الهدی وأحب ان یصوم الثلثة...
- (52) باب ان من بدا له ان یقیم بمکة ینظر مقدم اهل...
- (53) باب حکم من لم یصم فی ذی الحجة حتی یهل هلال المحرم أو یقدم اهله
- (54) باب ان المتمتع إذا فاته الصوم فمات هل یجب قضائه علی ولیه أم لا
- أبواب الحلق
- (1) باب فضل حلق الرأس فی الحج والعمرة المفردة
- (2) باب وجوب الحلق أو التقصیر علی الحاج بمنی...
- (3) باب استحباب وضع الموسی علی القرن الأیمن...
- (4) باب ان من لم یکن علی رأسه شعر أمر الموسی علی رأسه
- (5) باب انه یجوز للحاج ان یولی غیره لیحلق رأسه کما فعل رسول الله صلی الله علیه وآله
- (6) باب وجوب التقصیر علی النساء فی الحج عینا
- (7) باب کراهة اخراج الشعر من منی واستحباب رده...
- (8) باب ما یحل للمتمتع والمفرد بعد الحلق وما لا یحل لهما
- (9) باب ما ورد فی قول الله تعالی ثم لیقضوا تفثهم ولیوفوا نذورهم ولیطوفوا بالبیت العتیق
- (10) باب استحباب تأخیر الحلق بعد الحلق فی الحج والعمرة فإنه بمنزلة الطائف ما دام لم یحلق
- (11) باب کراهة غسل الرأس بالخطمی قبل الحلق أو التقصیر
- أبواب زیارة البیت والعود إلی منی والمبیت به لیالی التشریق وبیان...
- اشارة
- (1) باب وجوب زیارة البیت بعد الحلق واستحبابها...
- (2) باب استحباب الغسل لزیارة البیت واعادته ان نام أو...
- (3) باب حکم من نسی زیارة البیت أو جهله حتی رجع إلی اهله
- (4) باب حکم اتیان طواف الحج وسعیه قبل الخروج...
- (5) باب حکم من زار البیت قبل أن یحلق وحکم من اخر...
- (6) باب حکم من اخر السعر عن طواف النساء
- (7) باب وجوب طواف النساء وصلاة رکعتیه فی الحج...
- (8) باب ان المرأة إذا حجت مع قوم فاعتلت بالحیض لیس...
- (9) باب ان من لم یطف بالبیت طواف النساء حتی یرجع إلی منی یجب علیه ان یعود فیطوف
- (10) باب حکم من نسی طواف النساء حتی یرجع إلی...
- (11) باب حکم من طاف طواف النساء فزاد علی النصف وخرج ناسیا
- (12) باب وجوب المبیت لیالی التشریق بمنی ومن تخلف...
- (13) باب ان اهل مکة إذا زاروا البیت لا یدخلوا منازلهم
- (14) باب تأکد استحباب ذکر الله والعمل الصالح وقرائة...
- (15) باب جواز زیارة البیت أیام التشریق بعد طواف الحج إلا أن المقام بمنی أفضل
- (16) باب انه لا بأس لمن اتقی الصید والنساء ان یتعجل...
- (17) باب حکم تقدیم الرجل رحله وثقله قبل النفر
- (18) باب انه یجوز لمن نفر من منی ان یرجع إلی منزله ولم یدخل بمکة ویجوز له ان یرجع إلیها ویقیم بها
- (19) باب ان من تعجل النفر فی یومین ترک ما یبقی عنده من الجمار بمنی
- (20) باب حکم دخول الکعبة وآدابه وما یستحب فیها من الصلاة والدعاء والبکاء وغیرها
- (21) باب دعاء الولد فی البیت
- (22) باب تأکد استحباب تودیع البیت وکیفیته
- (23) باب انه یستحب للرجل والمرأة أن لا یخرجا من مکة...
- (24) باب ان الرجل إذا أحل من احرامه وقضی نسکه فله ان یبیع ویشتری فی الموسم
- (25) باب انه یستحب للحاج ان یرجع إلی بلده بعد الفراغ من نسکه ویکره له ان یقیم بمکة سنة ما لم یتحول عنها
- (26) باب تأکد استحباب الاستبشار بالحاج والمعتمر و مصافحتهم وتعظیمهم والدعاء لهم بالمأثور عند قدومهم
- (27) باب علامة قبل الحج
- (28) باب تأکد استحباب زیارة النبی صلی الله علیه وآله وسلم والأئمة علیهم السلام بعد الحج أو قبله
- (29) باب تأکد استحباب النزول فی معرس النبی (ص) عند الرجوع إلی المدینة من مکة والصلاة فیه وکذا
- أبواب زیارة المعصومین علیهم الصلاة والسلام وما یناسبها
- (1) باب استحباب زیارة النبی صلی الله علیه وآله ولو من بعید وما ورد...
- (2) باب کیفیة زیارة النبی صلی الله علیه وآله وسلم من قریب وان السلام...
- (3) باب استحباب السلام والصلاة علی رسول الله (ص)...
- (4) باب ان معنی السلام علی رسول الله (ص) والأئمة (ع) تذکرة المیثاق وتجدیده
- (5) باب النهی عن الاشراف علی قبر النبی (ص)
- (6) باب استحباب اتیان المنبر ومسح رمانتیه والروضة...
- (7) باب حد مسجد النبی صلی الله علیه وآله ومکان...
- (8) باب تأکد استحباب تودیع قبر النبی (ص) وما ورد...
- (9) باب ما ورد فی أن الأنبیاء (ع) إذا ماتوا ودفنوا یرفع...
- (10) باب موضع قبر فاطمة (ع) وتأکد استحباب زیارتها وکیفیتها
- (11) باب تأکد استحباب زیارة أئمة البقیع...
- (12) باب استحباب اتیان المشاهد و المساجد التی...
- (13) باب فضل الإقامة بالمدینة والکوفة ومکة...
- (14) باب ان من أحدث فی المدینة حدثا أو آوی محدثا فعلیه لعنة الله
- (15) باب ما ورد فی أن مکة حرم الله والمدینة حرم الرسول...
- (16) باب کراهة الخروج من مکة والمدینة ومسجد...
- (17) باب ما ورد فی فضل زیارة الأئمة المعصومین علیهم السلام واستحباب زیارتهم
- (18) باب استحباب زیارة النبی وفاطمة والأئمة علیهم...
- (19) باب استحباب زیارة النبی والأئمة وفاطمة علیهم...
- (20) باب کیفیة زیارة الأئمة المعصومین بالزیارات التی تجزی فی المواضع کلها
- (21) باب انه من بعدت به الشقة فلیعل أعلی منزله ولیؤم بالسلام سإلی قبور الأئمة علیهم السلام
- (22) باب استحباب زیارة علی بن أبی طالب علیه السلام وما ورد فی...
- (23) باب موضع قبر أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب...
- (24) باب استحباب عمارة قبور الأئمة علیهم السلام وتعاهدها وکثرة زیارتها
- (25) باب استحباب الغسل لزیارة أمیر المؤمنین وسائر...
- (26) باب کیفیة زیارة قبر أمیر المؤمنین علی ورأس الحسین علیهما السلام
- (27) باب عدم جواز السجود للنبی صلی الله علیه وآله وسلم والأئمة علیهم...
- (28) باب کیفیة زیارة وداع أمیر المؤمنین علی علیه السلام...
- (29) باب تأکد استحباب زیارة أمیر المؤمنین علیه السلام یوم الغدیر وکثرة الصدقة فیه
- (30) باب انه لا یجوز ان یخاطب أحد بإمرة المؤمنین الا علی بن أبی طالب علیه السلام
- (31) باب ان زیارة الحسین علیه السلام أفضل ما یکون من الاعمال وأحبه
- (32) باب ان من زار الحسین علیه السلام کمن زار الله ورسوله وعلیا
- (33) باب ان من أراد أن یکون فی جوار النبی وسائر...
- (34) باب ان من زار الحسین علیه السلام غفر الله ذنوبه...
- (35) باب ان الحسین علیه السلام ینظر إلی زواره...
- (36) باب ان زائر الحسین علیه السلام یدخل الجنة قبل الناس...
- (37) باب ما ورد فیمن یدعون لزوار الحسین (ع) فی...
- (38) باب ان الله تعالی یخلق من عرق زوار الحسین ملائکة یستغفرون لهم
- (39) باب ان الحسین علیه السلام یجلس فی ظل العرش...
- (40) باب ان زائر الحسین علیه السلام مشفع یوم القیامة
- (41) باب ان الحسین علیه السلام لا یأتیه مکروب الا رده الله مسرورا وفرج کربته
- (42) باب ان الملائکة تمنعون الحفظة ان یکتبوا سیئة...
- (43) باب ان زائر الحسین علیه السلام یحفظ فی نفسه و...
- (44) باب انه ما من أحد یوم القیامة الا یتمنی انه من زوار الحسین علیه السلام
- (45) باب ان من زار الحسین علیه السلام فی حیاته زاره...
- (46) باب ان من أراد به الخیر قذف فی قلبه حب الحسین...
- (47) باب ما ورد فی اختیار زیارة الحسین علیه السلام...
- (48) باب ثواب زیارة الحسین ع یوم عرفة ومن بات لیلتها عند قبره
- (49) باب استحباب زیارة الحسین علیه السلام لیلة الأضحی...
- (50) باب استحباب زیارة الحسین علیه السلام یوم عاشورا...
- (51) باب استحباب زیارة الحسین علیه السلام فی شعبان...
- (52) باب استحباب زیارة الحسین علیه السلام لیلة الجمعة ویومها من قریب وبعید
- (53) باب استحباب زیارة الحسین علیه السلام فی کل شهر
- (54) باب استحباب اختیار الإقامة فی شهر رمضان والصوم علی السفر لزیارة الأئمة علیهم السلام والافطار
- (55) باب استحباب زیارة الأربعین وکیفیتها
- (56) باب استحباب زیارة الحسین علیه السلام ماشیا ومع السفن.
- (57) باب استحباب زیارة الحسین علیه السلام فی حال...
- (58) باب أقل ما یزار فیه الحسین (علیه السلام) وما فیه من...
- (59) باب التسلیم علی الحسین علیه السلام من بعید وقریب کل یوم ولیلة
- (60) باب ان فطرس الملک یبلغ زیارة زائر الحسین علیه السلام وسلامه وصلاته علیه
- (61) باب استحباب زیارة الحسین علیه السلام لوجه...
- (62) باب ما ورد فی زیارة الملائکة والأنبیاء للحسین علیه السلام
- (63) باب حکم زیارة الحسین وسائر الأئمة علیهم السلام علی شیعتهم
- (64) باب استحباب الاستنابة لزیارة الحسین علیه السلام وماله من الثواب
- (65) باب کیفیة زیارة الحسین علیه السلام وسائر الشهداء علیهم السلام
- (66) باب کیفیة زیارة الحسین علیه السلام عند التقیة
- (67) باب کیفیة صلاة الزیارة للحسین علیه السلام
- (68) باب استحباب الصلاة بعد زیارة الحسین والشهداء عند قبر الحسین علیه السلام
- (69) باب جملة مما یستحب للزائر من الآداب وما فیه من الثواب وما یستحب ترکه
- (70) باب استحباب الغسل لزیارة الحسین علیه السلام من ماء الفرات...
- (71) باب استحباب الاکثار من الدعاء وطلب الحوائج...
- (72) باب زیارة الوداع للحسین علیه السلام
- (73) باب ان التفاحة التی ناول الحسین علیه السلام جبرئیل یفوح ریحها من قبره فی أوقات السحر للمخلصین
- (74) باب استحباب زیارة العباس علیه السلام
- (75) باب استحباب صلاة الرکعتین والدعاء بالمأثور فی موضع رأس الحسین علیه السلام فی طریق الغری
- (76) باب الاستشفاء بتربة الحسین علیه السلام والتبرک...
- (77) باب استحباب وضع الطین من قبر الحسین علیه السلام فیما بین المتاع
- (78) باب استحباب استصحاب تربة الحسین علیه السلام للأمان ودفع الخوف
- (79) باب ما یستحب من القراءة والدعاء عند اخذ التربة
- (80) باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسین علیه السلام والتسبیح بها وادارتها
- (81) باب حرمة التوهین بتربة قبر الحسین علیه السلام وما ورد فی عقوبة من وهنها
- (82) باب حد حرم الحسین علیه السلام وانه اشتریه من اهل نینوی والغاضریة وبیان حد ما تؤخذ منه التربة
- (83) باب انه یستحب البکاء لما أصاب اهل بیت النبی صلی الله علیه وآله وسلم...
- (84) باب ان یوم عاشوراء یوم بکاء وحزن واستحباب ترک السعی فی الحوائج فیه وحرمة تسمیته یوم برکة
- (85) باب استحباب انشاد الشعر فی رثاء الحسین وأهل البیت علیهم السلام وبکاء المنشد والسامع...
- (86) باب استحباب التبرک بأرض کربلا وما ورد فی فضلها
- (87) باب تأکد استحباب زیارة قبر موسی بن جعفر علیهما السلام ولو من خارج وما ورد فی فضلها...
- (88) باب ان الله تعالی نجی بغداد بمکان قبور الحسینیین فیها
- (89) باب کیفیة زیارة الإمام موسی بن جعفر علیه السلام وأبی جعفر محمد بن علی علیهما السلام
- (90) باب تأکد استحباب زیارة الإمام علی بن موسی الرضا علیهما السلام وما ورد فی فضلها خصوصا فی رجب
- (91) باب استحباب اختیار زیارة الرضا علیه السلام علی زیارة الحسین وعلی زیارة کل واحد من الأئمة علیهم السلام
- (92) باب عدم استحباب السفر إلی زیارة شئ من القبور الا قبور الأنبیاء والأئمة علیهم السلام
- (93) باب ان أربعة بقاع ضجت إلی الله من الغرق أیام...
- (94) باب ان مدفن الرضا علیه السلام روضة من ریاض الجنة ومختلف الملائکة
- (95) باب استحباب الغسل لزیارة الرضا علیه السلام وصلاة رکعتین عند رأسه وسؤال الحاجة فی قنوتها
- (96) باب کیفیة زیارة علی بن موسی الرضا علیه السلام
- (97) باب استحباب اتیان صلاة جعفر عند زیارة الرضا علیه السلام أو واحد من الأئمة علیهم السلام
- (98) باب استحباب زیارة أبی جعفر الثانی علیه السلام...
- (99) باب استحباب زیارة الامامین الهمامین العسکریین...
- (100) باب استحباب اختیار الإقامة فی شهر رمضان والصوم علی السفر للزیارة والافطار
- (101) باب حکم الطواف بالقبور
- (102) باب استحباب زیارة فاطمة بنت موسی بن جعفر علیه السلام بقم
- (103) باب استحباب زیارة قبر عبد العظیم بن عبد الله الحسنی بالری
- (104) باب زیارة الأبواب المنسوبة إلی الشیخ أبی القاسم الحسین بن روح رحمه الله
- (105) باب ان من لا یقدر علی زیارة قبور الأئمة علیهم السلام فلیزر صلحاء إخوانهم حتی یکون له ثواب زیارتهم
- (106) باب زیارة سلمان رحمه الله
- (107) باب قصة حمل موسی علیه السلام عظام یوسف علیه السلام من مصر إلی الأرض المقدسة بالشام
- (108) باب استحباب زیارة المؤمنین خصوصا الصلحاء واستحباب زیارة قبورهم
- (109) باب استحباب لقاء الاخوان المؤمنین واجتماعهم علی ذکر الأئمة علیهم السلام
- (110) باب استحباب الزیارة عن المعصومین علیهم السلام وعن المؤمنین
- 13- الجزء الثالث عشر
- تعریف الکتاب
- هویة الکتاب
- تذکرة
- کتاب الجهاد
- اشارة
- أبواب جهاد العدو وما یناسبه
- (1) باب ما ورد فی فضل الجهاد والحض علیه وذم تارکه
- (2) باب ما ورد فی أن أفضل الجهاد جهاد من عقر جواده واهریق دمه فی سبیل الله وجهاد من جاهد الخوارج
- (3) باب ما ورد فی أن دعوة الغازی مستجابة وایذائه وغیبته وسوء الخلافة فی اهله محرمة مؤکدة.
- (4) باب استحباب تبلیغ رسالة الغازی وان من قال له مرحبا وأهلا حیاه الله تعالی
- (5) باب ما ورد فی أن من جهز غازیا غفر الله له ومن...
- (6) باب ان سیاحة الأمة الاسلامیة الغزو والجهاد
- (7) باب أول من قاتل فی سبیل الله وأول من رمی..
- (8) باب جواز الاستنابة فی الجهاد والاجعال للغزو
- (9) باب فضل الانفاق فی الجهاد وحکمه ولزوم تقدیم کفایة العیال علی الانفاق فی الجهاد.
- (10) باب فضل المرابطة فی سبیل الله وجملة من احکامها
- (11) باب استحباب ارتباط الخیل لدفع العدو
- (12) باب حکم من نذر مالا للمرابطة أو أوصی به
- (13) باب ان جهاد الکفار والمنافقین مع وجود...
- (14) باب اشتراط اذن الوالدین فی الجهاد ما لم یجب عینا
- (15) باب حکم جهاد المملوک
- (16) باب اشتراط وجوب الجهاد بأمر الإمام (ع) أو اذنه وحکمه مع غیره.
- (17) باب ما ورد فیمن یجوز له جمع العساکر والخروج بها إلی الجهاد
- (18) باب حکم الخروج بالسیف قبل قیام القائم عجل الله تعالی فرجه ونصره وأیده
- (19) باب وجوب اعداد القوی وتجهیز العسکر والنفر...
- (20) باب أقسام الجهاد وجملة من احکامها
- (21) باب حکم قتال البغاة وجملة من احکامهم وحکم قتل الکفار والنصاب فی دار التقیة
- (22) باب ان من کان له فئة من اهل البغی وجب ان یتبع...
- (23) باب ما ورد فی أن علیا علیه السلام قال لا یقاتل اهل النهروان بعدی الا من هم أولی بالحق منه
- (24) باب ما ورد فی أن الخوارج کلاب اهل النار
- (25) باب ما ورد فی أن مال الناصب وکل شئ یملکه حلال الا امرأته
- (26) باب ما ورد فی أن النبی صلی الله علیه وآله قال من حمل علینا السلاح فلیس منا
- (27) باب تحریم قتال المؤمنین ووجوب الاصلاح بینهم...
- (28) باب ما ورد فی متارکة الترک والحبشة
- (29) باب تحریم القتال فی الأشهر الحرم مع من یری لها الحرمة
- (30) باب ما یستحب من عدد السرایا والعساکر
- (31) باب استحباب خضاب الشیب قبل القتال
- (32) باب استحباب اتخاذ الرایات قبل القتال وجعلها بأیدی الشجعان
- (33) باب ما ورد فی وظائف امراء السرایا وأصحابهم...
- (34) باب ما ورد فی أن أمیر القوم أضعفهم دابة
- (35) باب ما ورد فی أن علیا علیه السلام یباشر القتال بنفسه ولا یأخذ السلب
- (36) باب ما ورد فی بعث العیون والطلایع وحفر الخندق قبل القتال.
- (37) باب ما ورد من الدعاء عند لبس الدرع وفیما ینقش فی الترس
- (38) باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل القتال وحین التحامه
- (39) باب استحباب اتخاذ المسلمین شعارا
- (40) باب جواز التبختر فی المشی عند القتال
- (41) باب کراهة تبییت العدو واستحباب الشروع فی القتال بعد الزوال
- (42) باب وجوب الدعاء إلی الاسلام قبل القتال وکیفیته فان أجابوا فلهم ما للمسلمین وعلیهم ما علی المسلمین
- (43) باب ما ورد من النهی عن الدعاء إلی السلم والامر...
- (44) باب انه لا یجوز ان یقتل من اهل الحرب المرأة و...
- (45) باب استحباب إمساک اهل الحق عن الحرب حتی یبدأهم اهل البغی
- (46) باب حکم طلب المبارزة
- (47) باب جواز مخادعة اهل الحرب والإغارة علیهم فی حال الغفلة
- (48) باب حکم المحاربة بالقاء السم والنار وارسال الماء
- (49) باب جواز اعطاء الأمان ووجوب الوفاء به وان کان المعطی من أدنی المسلمین أو...
- (50) باب ان من نزل إلی المسلمین بظن الأمان فهو آمن
- (51) باب ما ورد فی أن المستأمن لا یرجع بسلاح وإذا...
- (52) باب انه لا یجوز للمسلم ان یغدر أو یأمر به الا لأهل الغدر ولا یجوز له ان یقاتل مع الذین غدروا
- (53) باب حرمة الفرار من الزحف ووجوب الاستقامةوالاصطبار و...
- (54) باب ان من أسر بعد جراحة مثقلة وجب افتداؤه من بیت المال وحکم اشتباه المسلم بالکافر فی القتلی
- (55) باب حکم الأساری فی القتل ومن عجز منهم فی...
- (56) باب حکم اطعام الأسیر وسقیه والاحسان الیه و الرفق به واکرام کرمائه
- (57) باب حکم ما یأخذه العدو من أولاد المسلمین وممالیکهم و...
- (58) باب حکم القتل صبرا وما ورد فیمن قتله النبی صلی الله علیه وآله بیده
- (59) باب تحریم التعرب بعد الهجرة
- (60) باب حکم النزول فی دار الحرب والسکنی فی دار الشرک
- (61) باب ما ورد من النهی عن النزول علی اهل الکنایس فی کنائسهم
- (62) باب ان الله تعالی أحل الغنائم لرسوله (ص) ولامته
- (63) باب حرمة بیع الغنائم قبل القسمة وعدم وجواز التصرف فیها الا لضرورة
- (64) باب کیفیة قسمة الغنائم ونحوها وبیان من یستحقها وان...
- (65) باب کیفیة قسمة الغنیمة بین الفارس والراجل وحکم ما إذا غزا الجیش وغنم ثم لحقه جیش آخر
- (66) باب لزوم التسویة بین الناس فی قسمة بیت المال
- (67) باب تعجیل قسمة بیت المال علی مستحقیه
- (68) باب حکم من أسلم فی دار الحرب ومن أسلم علی شئ
- (69) باب ان العبد ان خرج إلی المسلمین قبل مولاه فهو حر وان خرج بعده فهو عبد
- (70) باب ما ورد فی أن من ولد فی الاسلام فهو عربی
- (71) باب ان الزوجة والزوج إذا أسرا هل تنقطع العصمة بینهما أم لا...
- (72) باب حکم الرسل والرهن
- (73) باب کیفیة بیعة النساء
- (74) باب ان الأسیر من المسلمین هل یحل له ان یتزوج فی دار الحرب أم لا
- (75) باب شرائط الذمة
- (76) باب ان الجزیة لا تؤخذ الا من أهل الکتاب وسقوطه...
- (77) باب جواز اخذ الجزیة من ثمن الخمر والخنزیر والمیتة
- (78) باب من یستحق الجزیة
- (79) باب ما ورد فی الجاء الذمی إلی المضایقة فی الطریق وتصغیره وما یقال عند رؤیته والنهی عن ظلمه وقتله
- (80) باب حکم شراء سبی اهل الضلال ونکاحهم
- (81) باب ما ورد فی اخراج الیهود والنصاری من جزیرة العرب و...
- (82) باب حکم القتال مع اللص وقطاع الطریق والدفاع عن النفس والأهل والقرابة والمال والمسلمین
- (83) باب ما ورد فی قتل الدعاة إلی البدعة
- (84) باب حکم الشراء من ارض الخراج والجزیة و احکام الأرضین
- أبواب جهاد النفس وتهذیبها وفضائل الاخلاق ورذائلها
- اشارة
- (1) باب وجوب جهاد النفس ومخالفة الهوی
- (2) باب ما ورد فی ذم النفس وتأدیبها ومحاسبتها وحمد الله علی الحسنات و...
- (3) باب ان من اصلح نفسه اصلح الله امره ومن اصلح بینه وبین الله اصلح الله بینه وبین الناس
- (4) باب ان من آثر رضی الله تعالی علی رضی نفسه جعل الله...
- (5) باب تحریم اسخاط الخالق فی مرضاة المخلوق
- (6) باب ما ورد فی فضل العقل ولزوم طاعته وتغلیبه علی الشهوة وما ورد فی ذم الجاهل ومن لا یعقل
- (7) باب وجوب اجتناب الشهوات واللذات المحرمة
- (8) باب ما ورد فی ذکر الله تعالی عند ما أحل وحرم فإن کان طاعة عمل بها وان کان معصیة ترکها.
- (9) باب وجوب اجتناب المحارم والمعاصی والخطایا...
- (10) باب ما ورد فی بیان الکبائر من الذنوب
- (11) باب ما ورد فی جملة من الخصال المحرمة والمکروهة وما یترتب...
- (12) باب ان صدور بعض القبایح من بعض الاشخاص أقبح
- (13) باب ما ورد فی أوصاف شرار الناس
- (14) باب ما ورد فی علامات المنافق
- (15) باب ان العبد إذا أذنب فارقه روح الایمان وینزع منه الحیاء.
- (16) باب ما ورد فی الاستتار بالحسنة والسیئة والإذاعة بهما
- (17) باب تحریم البغی والظلم والرکون إلی الظالم وعلامته
- (18) باب وجوب رد المظالم إلی أهلها فان لم یعرف أهلها تصدق بها و...
- (19) باب حرمة الرضا بالظلم فان العامل به والمعین له والراضی به شرکاء ثلاثة وحرمة دفع اللوم عن الظالم
- (20) باب ما ورد فی ذم السفه ومکافأة السفیه
- (21) باب تحریم السب والفحش والبذاء وعدم المبالات بالقول
- (22) باب تحریم القذف
- (23) باب حرمة التعصب والحمیة علی غیر الحق وبیان العصبیة
- (24) باب حرمة التکبر والتجبر والتیه والاختتال وما ورد فی ذمها والمراد منها وحکم العجب.
- (25) باب تحریم طلب الریاسة مع عدم الوثوق بالعدل وتحریم نصب الرئیس دون الحجة
- (26) باب ما ورد فی ذم الغضب لغیر الله وما یترتب علیه ولزوم تسکینه وکفه عن الحرام وبیان ما یسکن به
- (27) باب ان المؤمن إذا غضب لم یخرجه غضبه من حق...
- (28) باب کظم الغیظ
- (29) باب استحباب الصبر علی الحساء ونحوهم من أعداء النعم
- (30) باب استحباب الصمت والسکوت إلا عن الخیر واستحباب اختیار الکلام فی الخیر.
- (31) باب حفظ اللسان عما لا یجوز من الکلام وکراهة کثرة الکلام الا بذکر الله.
- (32) باب ما ورد فی ذم سوء الخلق ومدح حسنه واستحباب کون الانسان هینا لینا مألوفا
- (33) باب ما ورد فیما یوجب قسوة القلب وان القلب القاسی بعید من الله.
- (34) باب وجوب شکر نعم الله تعالی وحرمة کفرانها...
- (35) باب تحریم الحسد دون الغبطة
- (36) باب تحریم المکر والخدیعة والخیانة والغش
- (37) باب وجوب الصدق وحرمة الکذب عدا ما استثنی وحکم قول القائل...
- (38) باب ان الکذب علی الله وعلی رسوله (ص) وعلی الأئمة علیهم السلام من الکبائر
- (39) باب ما ورد فی أن المؤمن إذا وعد صدق
- (40) باب تحریم کون الانسان ذا وجهین ولسانین.
- (41) باب تحریم البخل والشح واللؤم وما ورد فی ذمها
- (42) باب ما ورد فی الحث علی الجود والسخاء وفی حدهما
- 14- الجزء الرابع عشر
- تعریف الکتاب
- کتاب جهاد النفس والامر بالمعروف والنهی عن المنکر
- اشارة
- بقیة أبواب جهاد النفس
- (43) باب ما ورد فی ذم حب الدنیا وحب المال والشرف ومدح بغض الدنیا وحرمة اختتالها بالدین
- (44) باب وجوب بذل المال دون النفس والعرض وبذل المال والنفس دون الدین
- (45) باب ما ورد فی أن ما ینفع الناس بعد الموت هو...
- (46) باب کراهة الحرص علی الدنیا واستحباب ترک...
- (47) باب کراهة طول الامل وعد غد من الاجل واستحباب کثرة ذکر الموت والاستعداد له
- (48) باب کراهة الطمع وما ورد فی ذمه واستحباب الیأس عما فی أیدی الناس
- (49) باب کراهة التعرض للذل ولما لا یطیق
- (50) باب کراهة الافتخار
- (51) باب کراهة الضجر والکسل والتوانی فی امر الآخرة
- (52) باب ما رفع عن أمة النبی صلی الله علیه وآله
- (53) باب وجوب طاعة الله والصبر علیها وعن المعصیة وما ورد فی أن الشیعة لیست الا من أطاع الله
- (54) باب وجوب أداء الفرائض والصبر علیها
- (55) باب جملة من الحقوق التی تجب مراعاتها أو تستحب
- (56) باب ما فرض علی الجوارح وبیان حقیقة الایمان
- (57) باب الیقین وما ورد فی أن أفضل الایمان الایقان...
- (58) باب وجوب الاعتصام بالله تعالی والتوکل علیه...
- (59) باب وجوب الخوف من الله تعالی والجمع...
- (60) باب استحباب اعتزال اهل الدنیا والصبر علی الوحدة
- (61) باب ما ورد من الحث علی أن یحب الانسان للناس ما یحب لنفسه ویکره لهم ما یکره لنفسه
- (62) باب ما ورد فی اشتغال الانسان بعیب نفسه عن عیب الناس
- (63) باب مکارم الاخلاق ومحامد الخصال وجملة من صفات اهل الدین والایمان
- (64) باب استحباب الحلم والرفق وکراهة الخرق
- (65) باب ما ورد فی مدح الصبر وذم الجزع
- (66) باب وجوب تقوی الله والورع والرضا
- (67) باب وجوب عفة البطن والفرج وان عفة الرجل علی قدر غیرته
- (68) باب ان الحیاء جماع کل جمیل وانه حیاء ان حیاء عقل وحیاء حمق
- (69) باب وجوب العدل وان أعظم الناس حسرة وأشدهم عذابا یوم القیامة من وصف عدلا ثم خالفه
- (70) باب وجوب انصاف الناس والقول بالحق ولو علی النفس
- (71) باب استحباب التواضع وما ورد فی فضله خصوصا للعالم والمتعلم وعند تجدد النعمة وفی المأکل والمشرب
- (72) باب ما ورد فی التفکر فی الأمور والاعتبار منها
- (73) باب ما ورد فی تدبر العاقبة قبل العمل
- (74) باب ما ورد من الحث علی اتیان الحسنة بعد السیئة...
- (75) باب وجوب التوبة من الذنوب وبیان کیفیتها...
- (76) باب ان المؤمن ان کفر ثم تاب صحت توبته ولا یبطل الکفر ما عمله فی ایمانه
- (77) باب ما ورد فی عدم قبول توبة من أضل الناس أو اغتصب اجر الأجیر أو باع حرا أو کان سیئ الخلق
- (78) باب تأکد تحریم الاصرار علی الذنب وانه لا صغیرة معه وبیان ما هو الاصرار
- (79) باب ما ورد فی أن العبد علیه أربعون جنة فإذا عمل أربعین کبیرة انکشفت عنه الجنن
- (80) باب ما ورد فی أن الاصرار والاستحقار والافتخار...
- (81) باب ما ورد فی أن کلما عاد المؤمن بالاستغفار...
- (82) باب صحة التوبة فی آخر العمر ولو عند بلوغ النفس الحلقوم قبل المعاینة وکذا الاسلام
- (83) باب ان المؤمن یذکر ذنبه فیستغفر الله فیغفر له والمستدرج تلهیه النعمة عن الاستغفار
- (84) باب استحباب تکرار التوبة والاستغفار فی کل یوم ولیلة خصوصا فی شهر شعبان المعظم
- (85) باب ان من لحقته شدة أو نکبة أو ضیق فقال ثلثین سالف مرة استغفر الله فرج الله تعالی عنه
- (86) باب تأکد استحباب الاستغفار فی السحر
- (87) باب استحباب صوم الأربعاء والخمیس والجمعة للتوبة واستحباب الغسل والصلاة لها
- أبواب الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر وما یناسبه
- (1) باب فضل الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر و...
- (2) باب ما ورد فی أن من شهد امرا فکرهه کان کمن غاب عنه ومن غاب عن امر فرضیه کان کمن شهده
- (3) باب وجوب امر الأهل بالمعروف ونهیه عن المنکر ووجوب انکار العامة علی الخاصة إذا عملت بالمنکر
- (4) باب تأکد حرمة الامر بالمنکر والنهی عن المعروف وتعییب الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر و...
- (5) باب انه ما قدست أمة لم یؤخذ لضعیفها من قویها بحقه غیر متعتع
- (6) باب ما ورد من شروط وجوب الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر من العلم والأمن والتأثیر وغیره
- (7) باب وجوب الاخذ بما یؤمر به من الواجبات والکف...
- (8) باب ما ورد من إظهار الکراهة لأهل المعاصی وموعظتهم وتوبیخهم و...
- (9) باب تحریم البدعة فی الدین وحرمة مصاحبة اهل البدع وتعظیمهم ووجوب البراءة عنهم وتحذیر...
- (10) باب ما ورد فی لزوم الغضب لله ومذمة مداهنة اهل المعاصی
- (11) باب ما ورد فی الرفق بالمؤمنین فی امرهم بالمندوبات ونهیهم عن المکروهات و...
- (12) باب ما ورد فی دعاء الناس إلی الاسلام والایمان خصوصا الاحداث
- (13) باب ما ورد فی دعاء أهل البیت إلی الایمان والصلاة
- أبواب فعل المعروف وما یناسبه
- (1) باب ما ورد فی اتیان المعروف وانه یوجب بقاء المسلمین...
- (2) باب استحباب تصغیر المعروف وتستیره وتعجیله فإنه تهنئته وتتمیمه وتعظیمه
- (3) باب ان المعروف یصنع مع کل أحد وإن لم یعلم...
- (4) باب ان خیر المعروف ما لم یتقدمه مطل ولم یتعقبه...
- (5) باب حکم من دخل لأخیه فی امر کانت مضرته لنفسه أعظم من منفعة أخیه أو من منفعة نفسه
- (6) باب ان اهل المعروف فی الدنیا هم اهل المعروف فی الآخرة وان...
- (7) باب استحباب إقالة عثرات اهل المعروف ولقائهم
- أبواب التقیة
- (1) باب وجوب التقیة مع الخوف فی کل ضرورة بقدرها إلی ظهور حجة بن الحسن صلوات الله علیهما
- (2) باب ما ورد من الاهتمام بالتقیة وقضاء حقوق الاخوان
- (3) باب وجوب طاعة السلطان للتقیة
- (4) باب ما ورد فی کتم الدین عن غیر اهله مع التقیة وحدیث الناس بما...
- (5) باب وجوب التقیة فی الفتوی مع الضرورة
- (6) باب حکم تسمیة المهدی علیه السلام وذکر علی وفاطمة وسائر الأئمة علیها وعلیهم السلام
- (7) باب ما ورد فی اقرار الحر بالرقیة عند التقیة
- (8) باب ما ورد فی إظهار کلمة الکفر والبراءة من...
- (9) باب عدم جواز التقیة فی الدم
- 15- الجزء الخامس عشر
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب القرآن والدعاء والذکر والعشرة
- اشارة
- أبواب فضائل القرآن وتعلمه وتعلیمه وقرائته وما یتعلق به
- (1) باب فضل القرآن وتعظیمه وتوقیره وتکریمه وتعلمه وتعلیمه...
- (2) باب ما ورد فی تعلم القرآن بالعربیة وقرائته کما انزل وعدم الاحتیاج فی...
- (3) باب فضل حفظ القرآن وتحمل المشقة لحفظه وتعلمه
- (4) باب الدعاء والصلاة لحفظ القرآن وعدم نسیانه
- (5) باب ما ورد فیمن نسی القرآن أو ترکه
- (6) باب ان من قرء القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمه
- (7) باب ما ورد فیمن أوتی القرآن والایمان ومن لم یؤتهما
- (8) باب ثواب من علم ولده القرآن
- (9) باب کراهة تعلیم النساء وتعلمهن الکتابة وسورة یوسف علیه السلام و...
- (10) باب ان القرآن عهد الله تعالی إلی خلقه فینبغی للمسلم...
- (11) باب استحباب قراءة سورة أو آیات من القرآن فی کل لیلة
- (12) باب استحباب ختم القرآن بمکة المکرمة والاکثار من تلاوته فی شهر رمضان
- (13) باب ما ورد فی أن القرآن فی کم یختم وکیف یقرء وان...
- (14) باب تحریم القراءة بألحان اهل الفسق والکبائر واستحباب...
- (15) باب ما ورد من الحث علی اتباع القرآن والتمسک به والتدبر...
- (16) باب جواز القراءة سرا وجهرا
- (17) باب ان من قرء القرآن فی المصحف نظرا تخفف العذاب...
- (18) باب استحباب قراءة القرآن مع الطهارة وجواز قرائته...
- (19) باب استحباب الاستعاذة عند قراءة القرآن وکیفیتها
- (20) باب ما ورد من الأدعیة حین الشروع فی قراءة القرآن وبعد الفراغ منها وعند ختمه
- (21) باب استحباب قرأته القرآن فی البیت وأمر الأولاد بقرائته...
- (22) باب ما رود فی فضائل سور القرآن وفوائدها وخواصها...
- (23) باب ما ورد فی ثواب قراءة التوحید والمعوذتین والجحد والقدر والتکاثر وآیة الکرسی عند النوم
- (24) باب جزاء من قرء بسم الله الرحمن الرحیم واستحباب افتتاح الأمور به
- (25) باب ما ورد فی أن لحامل القرآن حق فی بیت المال
- (26) باب ان حامل القرآن أحق الناس بالعمل به وبالتخشع...
- (27) باب ما ورد فی أن الأمراء والقراء إذا صلحا صلحت الأمة...
- (28) باب استحباب تعلیق المصحف فی البیت وکراهة ترک...
- (29) باب ما ورد فی أن من ختم القرآن وجعله للمعصومین علیهم السلام کان معهم یوم القیامة
- (30) باب حکم الانصات والاستماع إذا قرء القرآن
- (31) باب استحباب البکاء أو التباکی عند سماع القرآن
- (32) باب ما ورد فی أن الراکع والساجد ومن فی التکلیف أو الحمام لا یقرؤون القرآن
- (33) باب ان فی القرآن ما یؤمن به من الحرق والغرق والسرق...
- (34) باب انه لا بأس بالرقیة والعوذة والنشرة إذا کانت من القرآن...
- (35) باب وجوب السجود عند قراءة العزایم الأربع علی القاری...
- (36) باب کراهة السفر بالقرآن إلی ارض العدو وعدم جواز بیع المصحف من الکافر
- (37) باب کیفیة کتابة بسم الله الرحمن الرحیم وتجویدها و اعراب القرآن والتماس غرائبه
- (38) باب ما ورد من النهی من کتابة القرآن بالبزاق ومحو کتاب الله به
- (39) باب حکم تزیین القرآن وکتابته بالذهب
- (40) باب ما ورد فی وضع علی علیه السلام المصحف علی رأسه عند الشکوی والدعاء علی العدو
- (41) باب الاستخارة بالقرآن
- أبواب الدعاء
- (1) باب حرمة الاستکبار عن الدعاء وکراهة ترکة اتکالا علی...
- (2) باب استحباب بث الحوائج کلها إلی الله تبارک وتعالی...
- (3) باب أن الدعاء سلاح المؤمن وانه انفذ من سلاح الحدید...
- (4) باب ما ورد فی أن الدعاء شفاء من کل الداء
- (5) باب ما ورد فی رفع الیدین بالدعاء وکیفیة أوضاعهما عنده و...
- (6) باب ما ورد فی الاقبال بالقلب حالة الدعاء وحسن النیة والمعرفة وحسن الظن بالإجابة
- (7) باب استحباب الدعاء مع البکاء ساجدا أو التباکی ولو بذکر...
- (8) باب ما ورد فی تقدیم تمجید الله تعالی والثناء علیه والاقرار...
- (9) باب ما ورد فی تقدیم الصدقة وشم الطیب علی الدعاء والروح إلی المسجد
- (10) باب ما ورد فی أن الدعاء محجوب حتی یصلی الداعی علی...
- (11) باب ان من توسل إلی الله تبارک وتعالی بمحمد وآله الطاهرین صلوات الله علیهم أجمعین استجاب له
- (12) باب ما ورد فی أن من قال فی الدعاء قبل تسمیة الحاجة یا الله...
- (13) باب ما ورد فی أنه من کبر الله تعالی وحمده وسبحه و...
- (14) باب استحباب الالحاح فی الدعاء وما ورد فی دعاء الالحاح
- (15) باب تحریم القنوط وان تأخرت الإجابة فان الله تعالی...
- (16) باب ما ورد فی أن دعوة العبد سرا تعدل سبعین دعوة علانیة
- (17) باب ان من قال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله...
- (18) باب ما ورد فی مراعاة الاعراب فی الدعاء والقراءة المستحبین وتجنب اللحن فیهما
- (19) باب ما ورد فی إجابة الدعاء عند هبوب الریاح وزوال...
- (20) باب ما ورد فی إجابة الدعاء فی اللیل خصوصا لیلة الجمعة ویومها
- (21) باب أن الدعاء یستجاب فی السحر وفی الوتر وما بین طلوع...
- (22) باب استحباب الدعاء فی السدس الأول من نصف اللیل الثانی إلی ثلث الباقی
- (23) باب استحباب الدعاء والذکر والاستعاذة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وفی الیوم واللیل
- (24) باب ان من سره ان تستجاب دعوته فلیطب مکسبه ولیصل...
- (25) باب ما ورد فی أن المؤمنین إذا اجتمعوا فدعوا الله تعالی
- (26) باب ما ورد فی أن من دعا فلیعم فإنه أوجب للدعاء وان...
- (27) باب ما ورد فی أن دعوة المظلوم والإمام العادل والمؤمن...
- (28) باب کراهة تحقیر دعوة الناس وان کان یهودیا أو نصرانیا
- (29) باب ما ورد فی ثواب من دعا للمؤمنین والمؤمنات والمسلمین والمسلمات
- (30) باب أن من قدم فی دعائه لنفسه أربعین مؤمنا استجیب له ولهم
- (31) باب جواز الدعاء للکافر عند الاحتیاج فإنه لا ینفعه
- (32) باب استحباب اکثار الدعاء للرزق وکیفیته
- (33) باب ما ورد فیمن لا یستجاب دعائه
- (34) باب کراهة الاکثار من الدعاء علی الظالم وسب الملوک وتحریم الدعاء بغیر الحق
- (35) باب ما ورد فی الدعاء علی العدو خصوصا إذا أدبر وفی...
- (36) باب ما ورد فی مباهلة العدو والخصم وکیفیتها ووقتها
- (37) باب ما ورد فی أن لا یقال فی الدعاء وغیره الحمد لله منتهی علمه بل یقال منتهی رضاه
- (38) باب ما ورد فی أن لا یقال اللهم انی أعوذ بک من الفتنة بل یقال من مضلات الفتن
- (39) باب ما ورد فی الدعاء بقوله اللهم اجعلنی ممن تنتصر به لدینک
- (40) باب ما ورد فی أن لا یقال اللهم اغننی عن خلقک بل یقال عن لئام خلقک
- (41) باب أن أفضل الدعاء ما جری علی اللسان واستحباب اختیار الدعاء المأثور ان تیسر
- (42) باب أن الله تعالی تسعة وتسعون اسما من دعاه بها استجاب له ومن أحصاها دخل الجنة
- (43) باب ما ورد فی أن النطفة تتحول فی الرحم أربعین یوما...
- (44) باب ان من أراد أن یستجاب دعائه فلییأس من الناس فلا یکون له رجاء الا عند الله عز وجل
- (45) باب ما ورد فی أن الله تعالی لا یجیب دعوة مظلوم ولأحد عنده مظلمة
- (46) باب ما ورد فی أن الله تعالی إذا امر الملائکة بالدعاء لاحد استجاب له
- (47) باب ما ورد من الحث علی الدعاء بما یعرف والمنع عن الدعاء باللعن والخزی
- (48) باب ان العصمة من الذنب والهدایة والاغناء بید الله تبارک وتعالی ومن أرادها فلیسأله
- أبواب الذکر والصلوات والاستغفار
- (1) باب ما ورد من الامر بذکر الله تعالی فی کل حال و أوان وفی...
- (2) باب ما ورد من الذکر والدعاء عند القیام من المجلس وعند ختمه
- (3) باب ان من شغل بذکر الله تعالی عن مسألته أو بدء بالثناء...
- (4) باب ما ورد فی أن الصاعقة لا تصیب ذاکرا لله عز وجل
- (5) باب اکثار ذکر الله تعالی فی الخلا والملا وفی النفس...
- (6) باب ان ذاکر الله فی الغافلین کالمقاتل فی المحاربین وان...
- (7) باب ان من ذکر الله فی السوق کتب الله له ألف حسنة ویغفر...
- (8) باب ما ورد فی ذکر الله عند غفلة القلب وسهوه عن أمر الآخرة واقباله علی الدنیا
- (9) باب ما ورد فی ذکر الله تعالی عند وسوسة القلب وما یخطر علی البال
- (10) باب ما ورد فی فضل البسملة وذکرها عند الحوائج والشدائد...
- (11) باب ان حمد الله تعالی أحب الاعمال وان رسول الله صلی الله علیه وآله کان...
- (12) باب ان من قال إذا أصبح أربع مرات الحمد لله رب العالمین...
- (13) باب ان من قال الحمد لله کما هو اهله شغله کتاب السماء...
- (14) باب ما ورد من الحمد عند النظر فی المرآة وکیفیة
- (15) باب ما ورد من اکثار الحمد عند تظاهر النعم وبیان کیفیته وأوجزه واکثار الحوقلة عند الحاح الفقر
- (16) باب ما ورد فی فضل التسبیح واکثاره وکیفیته
- (17) باب استحباب التکبیر والتسبیح والتحمید والتهلیل مئة مرة فی کل یوم
- (18) باب استحباب اکثار التسبیحات الأربعة خصوصا فی الصباح والمساء
- (19) باب ما ورد فی أنه لیس شئ أعظم وأفضل وأرجح وأثقل...
- (20) باب تأکد استحباب التهلیل عشرا فی الصباح والمساء واستحباب قضائه ان فات
- (21) باب ان من رفع صوته بقول لا إله إلا الله تناثرت ذنوبه
- (22) باب ثواب من قال اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا صلی الله علیه وآله رسول الله
- (23) باب ما ورد فی ثواب قول لا حول ولا قوة الا بالله وفضله...
- (24) باب انه لیس شئ أحب إلی الله من التکبیر والتهلیل وانه ثمن الجنة ویکفر الذنوب
- (25) باب ان من قال الله أکبر من کل شئ فقد حده ومن قال الله أکبر من أن یوصف فقد مدحه
- (26) باب ما ورد فی أن المجتمعین فی المجلس إذا لم یذکروا الله...
- (27) باب نبذة مما یستحب أن یقال فی کل یوم
- (28) باب نبذة مما یقال فی الصباح والمساء.
- (29) باب استحباب الجلوس مع الذاکرین یذکرون الله ومع الذین...
- (30) باب ما ورد فی أن من فزع من أربع یفزع إلی أربع
- (31) باب ما ورد فی تمجید الله تعالی فی خمس کلمات
- (32) باب فضل الصلوات علی محمد وآله وکثرة ثوابها و
- (33) باب استحباب تقدیم الصلاة علی محمد وآل محمد کلما ذکر أحد من الأنبیاء وأراد أن یصلی علیه
- (34) باب ما ورد فی أن من نسی شیئا فصلی علی النبی وآله أضاء القلب فذکره
- (35) باب ما ورد فی أن من کان آخر کلامه الصلاة علی النبی وعلی علیهما الصلاة والسلام دخل الجنة
- (37) باب ما ورد فی أن من طنت اذنه فلیصل علی النبی صلی الله علیه وآله فان من ذکره بخیر ذکره الله بخیر
- (38) باب جواز الصلاة علی المؤمنین فان الله یصلی علیهم وملائکته
- (39) باب الاکثار من الاستغفار فی کل مکان وزمان خصوصا فی السحر وفی شهر رجب وشعبان ورمضان
- (40) باب تعلیم سید الاستغفار
- (41) باب ما ورد فی أن خیر الدعاء والعبادة الاستغفار
- (42) باب انه هل یصلح الاستغفار للأبوین الکافرین أم لا
- أبواب العشرة واحکامها
- (1) باب ما ورد فی عشرة الناس بأداء الأمانة وإقامة الشهادة و...
- (2) باب ان من خالط الناس یستحب ان تکون یده العلیا علیهم
- (3) باب ما ورد فی کف اللسان عن المخالفین وعدم سب ما یعبد المشرکون
- (4) باب التحسب والتودد إلی الناس ومجاملتهم واحترامهم و لقائهم بالبشر وطلاقة الوجه وعدم الانقباض
- (5) باب ما ورد فی التواصل والتراحم والتعاطف والتزاور والألفة والرقة علی الاخوان
- (6) باب أن أثقل الاخوان علی أخیه من یتکلف له
- (7) باب ما ورد فی ادخال السرور علی المؤمن وعدم ادخال الکرب والغم علیه
- (8) باب استحباب التبسم فی وجه المؤمن وصرف القذی عنه
- (9) باب ما ورد فی الدعابة والمزاح والضحک
- (10) باب کراهة القهقهة واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت واستحباب التبسم
- (11) باب استحباب مداراة الناس والرفق بهم والاغضاء عن الاخوان وترک مطالبتهم بالانصاف
- (12) باب کیفیة المعاشرة مع أصناف الاخوان
- (13) باب ثواب معانقة المؤمنین والتزامها ومسائلتهما لوجه الله
- (14) باب ان من تمام التحیة للمقیم المصافحة وتمام التسلیم علی المسافر المعانقة
- (15) باب ما ورد فی تقبیل المؤمن والأخ والابن والابنة والزوجة والأم والامام وبیان موضع التقبیل
- (16) باب استحباب التسلیم والمصافحة عند الملاقاة ولو علی الجنابة والاستغفار عند التفرق
- (17) باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور...
- (18) باب استحباب السلام ومن بخل به فهو من أبخل الناس...
- (19) باب ما ورد فی فضل الابتداء بالسلام وتقدیمه علی الکلام...
- (20) باب ان من دخل منزله فیسلم علی اهله فان لم یکن له اهل فعلی نفسه ویقرء قل هو الله أحد
- (21) باب ما ورد فی افشاء السلام وإطابة الکلام
- (22) باب کیفیة التسلیم وبیان صیغه
- (23) باب ما ورد فی إعادة سلام رسول الله صلی الله علیه وآله علی علی وفاطمة علیهما السلام وعلی اهل الدار
- (24) باب ان ثلاثة ترد علیهم رد الجماعة وان کان واحدا
- (25) باب ما ورد فی تسلیم رسول الله صلی الله علیه وآله علی الصبیان
- (26) باب ان ثلاثة لا یسلمون الماشی مع الجنازة والماشی إلی الجمعة وفی بیت الحمام وحکم السلام علی المصلی
- (27) باب ان الراکب یسلم علی الماشی والقائم علی القاعد...
- (28) باب ما ورد فی تسلیم رسول الله صلی الله علیه وآله وعلی علیه السلام...
- (29) باب ما ورد فی التسلیم علی أهل الکتاب والکفار والذمی والدعاء له وکیفیة الرد علیهم
- (30) باب ما ورد فی أن من سلم علی فقیر خلاف سلامه علی الغنی لقی الله عزو جل وهو علیه غضبان
- (31) باب کیفیة رد السلام علی الحاضر والغائب وحکم رد السلام فی الصلاة
- (32) باب أنه إذا سلم واحد من الجماعة أورد أجزء عنهم
- (33) باب ما ورد فی أن الخضر علیه السلام لیحضر حیث ما ذکر فمن ذکره فلیسلم علیه
- (34) باب أن من قام من مجلسه فلیسلم
- 16- الجزء السادس عشر
- اشارة
- تعریف الکتاب
- بقیة أبواب العشرة
- اشارة
- 35 - باب استحباب توسیع المجلس خصوصا فی الصیف وینبغی ان یکون بین کل اثنین مقدار عظم الذراع
- 36 - باب ما یستحب من کیفیة الجلوس وما یکره منها وحکم الاحتباء ولو فی ثوب واحد
- 37 - باب ما ورد فی بیان مکان الجلوس حین الدخول فی المجلس وعدم تخطی أعناق الرجال
- 38 - باب أن خیر المجالس وأشرفها ما استقبل به القبلة
- 39 - باب أن الشمس تغیر اللون وتنتن الریح وتخلق الثیاب وتورث الداء
- 40 - باب حکم الجلوس علی اسم الله وعلی أسم الجالس وضرب الأرض بالعصا
- 41 - باب أن من دخل رحل أخیه فلیس له معه أمر بل هو أمیر علیه حتی یخرج فلیقعد حیث یأمره
- 42 - باب عدم جواز دخول بیت الغیر من دون استیناس واستحباب...
- 43 - باب الأبواب التی ینبغی أن یکون الاختلاف إلیها
- 44 - باب ان الکرامة تقبل ولا یردها الا الحمار ومن کان عنده...
- 45 - باب ما ورد فی کرائم أخلاق رسول الله صلی الله علیه وآله...
- 46 - باب أن الرجل إذا صاحب اخاه المسلم من حقه أن یسأل عن اسمه و...
- 47 - باب کراهة ذهاب الحشمة بین الاخوان فان ذهابها ذهاب الایمان و...
- 48 - باب ان من حق الداخل علی صاحب البیت أن یمشی معه...
- 49 - باب استقبال القادم وآدابه
- 50 - باب أن من تمام حسن الصحبة أن یشیع الرجل صاحبه هنیئة
- 51 - باب حکم تقبیل البساط بین یدی الاشراف والترجل لهم والاشتداد بین أیدیهم عند المسیر
- 52 - باب کراهة التکفیر للناس حتی للامام
- 53 - باب ما ورد فی تعظیم الأصحاب وتوقیرهم وأن الرجل یدعی بکنیته حاضرا وباسمه غائبا
- 54 - باب استحباب استفادة الاخوان فی الله والألفة بهم وقبول...
- 55 - باب استحباب اجتماع الاخوان ومحادثتهم وتذاکر فضل أئمتهم وکراهة ذکر أعدائهم
- 56 - باب اختیار صحبة العاقل الکریم والفرار من الأحمق اللئیم
- 57 - باب اختیار صحبة خیار الناس والقدیم من الأصدقاء واجتناب صحبة شرارهم حتی من أوثقهم
- 58 - باب أن الصداقة لا تثبت الا بعد البلوی والاختبار بالمحافظة علی الصلوات والبر بالاخوان
- 59 - باب ما ورد فی حدود الصداقة وأوصاف الصدیق واتباع من یبکیک وقبول نصح الناصحین
- 60 - باب ما ورد فیمن لا ینبغی أولا یجوز مؤاخاته ومصاحبته...
- 61 - باب ما ورد فی أن من ثقل علیه جلیسه فلیقذفه بالحصاة
- 62 - باب أن من وضع نفسه مواضع التهمة فلا یلومن من أساء به...
- 63 - باب أن المجالس بالأمانة عدا ما استثنی
- 64 - باب ان القوم إذا کانوا ثلاثة فلا یتناجی اثنان دون صاحبهما
- 65 - باب أن من عرض فی حدیث أخیه فکأنما خدش وجهه
- 66 - باب ما ورد فی تسمیت العاطس ورده
- 67 - باب ما ورد فی تسمیت صاحب الزمان علیه السلام بعد مولده...
- 68 - باب ما ورد فی تحمید العاطس وصلواته علی النبی وآله ووضع إصبعه علی أنفه
- 69 - باب ان العطسة عند الحدیث شاهد صدقه
- 70 - باب أن العطسة من الرحمن والتثاؤب من الشیطان وهی...
- 71 - باب استحباب التحمید علی الاسلام والعافیة عند رؤیة الکافر والمبتلی من غیر أن یسمع المبتلی
- 72 - باب المشاورة وحدودها
- 73 - باب مشاورة المؤمن واتقاء فراسته
- 74 - باب مشاورة الانسان من دونه
- 75 - باب ما ورد من النهی عن مشاورة الجبان والبخیل والحریص والعبید والسفلة والفاجر
- 76 - باب ما ورد من النهی عن مشاورة النساء الا بقصد المخالفة
- 77 - باب أن المستشار مؤتمن وأن من لم یمحض أخاه النصیحة سلبه الله لبه
- 78 - باب جملة من حقوق الجار وحرمة إیذائه واستحباب حسن...
- 79 - باب ما ورد فیمن بات شبعان ریان کاسی وجاره جائع ظمآن عاری أو ذبح شاة ولم ینله منها شیئا
- 80 - باب ما ورد فی ذم جار السوء والاجتناب عنه
- 81 - باب ان حد الجوار أربعون دارا من کل جانب
- 82 - باب أن التواصل بین الاخوان فی الحضر التزاور وفی السفر التکاتب
- 83 - باب ما ورد فی الکتابة والابتداء بالبسملة واستثناء المشیة وجواز الکتابة لأهل الکتاب
- 84 - باب حکم من نظر إلی کتاب أخیه بغیر اذنه
- 85 - باب حکم تتریب الکتاب
- 86 - باب حکم احراق القراطیس وتخریقها وغسلها ومحوها
- 87 - باب ما ورد فی قضاء حاجة المؤمن والاهتمام بها واختیاره...
- 88 - باب ما ورد فی الاستعانة بأهل المروة والکفاف والعفاف والعقل ومن یحب أن یتخذ فی قضاء حاجتک أجرا
- 89 - باب استحباب تفریج کرب المؤمن واعانته واغاثته وما ورد فی...
- 90 - باب استحباب الطاف المؤمن واتحافه
- 91 - باب ما ورد فی اکرام المؤمن بالفعل والقول واکرام الیتیم
- 92 - باب استحباب البر بالمؤمن والتعاون علی البر
- 93 - باب ما ورد فی حرمة المؤمن وحقوقه وأنه أخ المؤمن...
- 94 - باب ما ورد من الاهتمام بأمور المسلمین ورد عادیة الماء والنار والعدو عنهم وما ورد فی إعانة الضعیف
- 95 - باب ما ورد فی أن خیر الناس وأحبهم إلی الله أنفعهم للناس وما ورد فی فضل جملة من خصال الخیر وثوابها
- 96 - باب استحباب خدمة المسلمین ومعونتهم بالجاه وغیره
- 97 - باب ما ورد فی نصیحة المسلمین وحسن القول فیهم حتی یتبین غیره وما ورد فیمن ترک نصیحتهم
- 98 - باب ما ورد فی ستر ذنوب المؤمن وعدم افشائها وتکذیب من نسب الیه السوء وحمل أمره علی أحسنه
- 99 - باب ما ورد فی حب ذریة النبی صلی الله علیه وآله وأهل...
- 100 - باب ما ورد فی أن من أحب الغلاة فقد أبغض الأئمة علیهم السلام ومن أبغضهم فقد أحب الأئمة علیهم السلام
- 101 - باب ما ورد فی حب أهل طاعة الله وبغض من عصاه و بالعکس
- 102 - باب الحب فی الله والبغض فی الله والاعطاء فی الله والمنع لله
- 103 - باب ما ورد فی اخبار الرجل أخاه بحبه فإنه أثبت للمودة
- 104 - باب ما ورد فی حقوق العالم واکرامه وفضله
- 105 - باب أن النظر إلی وجه العالم والی الوالدین والی الأخ المؤمن و...
- 106 - باب ما ورد فی اجلال ذی الشیبة المؤمن واکرام الکبیر ورحمة الصغیر
- 107 - باب ما ورد فی اکرام الکریم والشریف
- 108 - باب ما ورد فی ثواب من آوی الیتیم ورحم الضعیف و أشفق علی والدیه ورفق بمملوکه وولده وأصلح الطریق
- 109 - باب ما ورد فی ثواب من بنی مکانا علی ظهر الطریق لعابر السبیل أو احتفر بئرا للمسلمین
- 110 - باب أن المؤمن یسکن إلی المؤمن
- 111 - باب ما ورد فی اتقاء شحناء الرجال ومعاداتهم وملاحاتهم...
- 112 - باب ما ورد فی قطیعة الرحم وصلتها وحدها وصلة رحم آل محمد صلی الله علیه وآله
- 113 - باب ما ورد فی العفو والاحسان والفتوة والمروة وأن أسرع الأشیاء عقوبة مکافأة الاحسان بالإساءة
- 114 - باب ما ورد فی قبول العذر وتهیئة المعاذیر لمن سئل والتغافل والاعراض
- 115 - باب تحریم حجب المؤمن
- 116 - باب ما ورد فی ذم هجر المؤمن خصوما بعد ثلاثة أیام ومدح المسابقة إلی الصلة
- 117 - باب تحریم إیذاء المؤمن وتحزینه واهانته وخذلانه واذلاله واحتقاره واسخاطه واستخفافه
- 118 - باب تحریم احصاء عثرات المؤمن وتتبع عوراته وتعییره وتأنیبه
- 119 - باب تأکد حرمة اغتیاب المؤمن عدا ما استثنی
- 120 - باب أن کفارة الاغتیاب الاستغفار لصاحبه أو تحلیله.
- 121 - باب تحریم سماع الغیبة ووجوب ردها عند الاستطاعة
- 122 - باب تحریم البهتان علی المؤمن والمؤمنة
- 123 - باب تحریم اتهام المؤمن وسوء الظن به وکراهة الوقوف مواقف التهمة
- 124 - باب أن إذاعة سر المؤمن وروایة ما یعیبه وافشاء سیئته حرام وافشاء الخیر مستحب
- 125 - باب ان المؤمن حرام کله ماله وعرضه ودمه
- 126 - باب ما ورد فی الطعن علی المؤمن ورد قوله واضمار السوء له ومن قال له أف
- 127 - باب أن المؤمن إذا أنکر قلبه صاحبه فأن أحدهما قد أحدث
- 128 - باب حکم من أکل أو شرب أو لبس بأخیه المؤمن أو قام به مقاما شانئا.
- 129 - باب تحریم لعن غیر المستحق
- 130 - باب إخافة المؤمن وترویعه
- 131 - باب تحریم الإعانة علی قتل المؤمن ولو بشطر کلمة
- 132 - باب أن المؤمن حبسه نصرة من الله أن یری عدوه یعمل بمعصیة الله
- 133 - باب تحریم النمیمة والمحاکاة وطلب العیب للناس
- 134 - باب حرمة الهمز واللمز
- أبواب السفر وآدابه
- 1 - باب أن السفر فی معصیة الله وما یضر بالدین حرام وحکمه فی تزود لمعاد...
- 2 - باب ما ورد فی اختیار أیام الأسبوع للسفر والحوائج وعدم اختیارها
- 3 - باب ما ورد فی التطیر وما یستحب أن یقال من تطیر أو...
- 4 - باب ما ورد من النهی عن ذبائح الجن
- 5 - باب کراهة السفر والقمر فی برج العقرب
- 6 - باب ما یستحب اختیاره من أیام الشهر للسفر وقضاء الحوائج والمعاملات وغیرها من الأمور وما یکره
- 7 - باب استحباب افتتاح السفر بالصدقة وجواز السفر بعدها فی...
- 8 - باب استحباب حمل العصا للصغار والکبار فی السفر والحضر خصوصا من لوز مر
- 9 - باب استحباب اتخاذ السفرة فی السفر والتنوق فیها وکون حلقها حدیدا لا صفرا
- 10 - باب ان من شرف الرجل أن یطیب زاده فی سفره فی غیر...
- 11 - باب استحباب حمل المسافر معه جمیع ما یحتاج الیه من...
- 12 - باب استحباب التختم بالعقیق والفیروزج فی السفر فإنه أمان من القطع وأتم للسلامة وأصون للدین
- 13 - باب استحباب الوصیة لمن أراد السفر والغسل والدعاء
- 14 - باب استحباب التعمم والتحنک عند الخروج إلی السفر.
- 15 - باب أن المسلم حق علیه إذا أراد سفرا أن یعلم إخوانه وحق علیهم أن یأتوه إذا قدم
- 16 - باب استحباب صلاة رکعتین أو أربع رکعات عند إرادة السفر وجمع العیال والدعاء بالمأثور
- 17 - باب استحباب قیام المسافر علی باب داره وقراءة الفاتحة...
- 18 - باب ما ورد من التسمیة والدعاء بالمأثور وتذکر نعم الله عند الرکوب وامساک الرکاب للمؤمن
- 19 - باب ما ورد من الدعاء والتسبیح والتهلیل والتکبیر فی المسیر وعند الهبوط والصعود وعلی کل شرف
- 20 - باب ما ورد من الذکر والدعاء وتلاوة آیة الکرسی وغیرها من الآیات فی المخاوف
- 21 - باب استحباب التسمیة عند کل جسر والاستعاذة من الشیطان...
- 22 - باب کراهة رکوب البحر فی هیجانه وکراهة رکوبه...
- 23 - باب استحباب تشییع المسافر وتودیعه
- 24 - باب استحباب الدعاء للمسافر عند وداعه
- 25 - باب استحباب الاستعانة علی السفر بالحداء والشعر دون الغناء وما فیه خنا.
- 26 - باب استحباب اعتناء المسافر بحفظ نفقته وشدها فی حقویه وان کان محرما
- 27 - باب استحباب صلاة رکعتین والدعاء لرد الضالة بالمأثور
- 28 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الاشراف علی المنزل و عند النزول وصلاة رکعتین عند إرادة الرحیل
- 29 - باب کراهة الوحدة فی السفر واستحباب استصحاب الرفیق وکون الرفقاء أربعة وما ورد من الدعاء فی الوحدة
- 30 - باب استحباب الرفق بالرفیق واسماع الأصم من غیر تضجر والإقامة لاجله ثلاثا إذا مرض
- 31 - باب أنه یستحب للمسافر مرافقة من یتزین به ومن یرفق به ومن یعرف حقه
- 32 - باب انه یستحب للمسافر ان یصحب نظیره فی الانفاق ونحوه...
- 33 - باب استحباب جمع الرفقاء نفقتهم واخراجها وانفاقهم منها معا
- 34 - باب کراهة سبق الرفیق حتی یغیب عن البصر
- 35 - باب استحباب إعانة المؤمن المسافر وخدمة الرفیق فی السفر
- 36 - باب ما ورد فی خصال الفتوة والمروة وملازمتها فی السفر والحضر
- 37 - باب ما ورد فی وصیة الإمام الباقر علیه السلام لبعض شیعته ولقمان لابنه من آداب السفر
- 38 - باب أن قول الراکب للماشی الطریق هل هو من الحق أم من الجور
- 39 - باب استحباب النسل فی المشی.
- 40 - باب کراهة سرعة المشی ومد الیدین عنده والتبختر فیه
- 41 - باب استحباب التیامن لمن ضل عن الطریق وان ینادی یا...
- 42 - باب استحباب السیر فی آخر اللیل أو فی الغداة والعشی وکراهة السیر فی أول اللیل
- 43 - باب کراهة السقوط عن الدابة من غیر تعلق بشئ
- 44 - باب کراهة التعریس علی ظهر الطریق والنزول فی بطون...
- 45 - باب ما ورد فی أن السفر قطعة من العذاب فیستحب للمسافر...
- 46 - باب استحباب استصحاب المسافر هدیة لأهله إذا رجع والولیمة إذا قدم
- 47 - باب استحباب العود فی غیر طریق الذهاب
- 48 - باب ما ورد فی أن النبی صلی الله علیه وآله نهی أن یطرق الرجل أهله لیلا إذا جاء من السفر حتی یصبح
- أبواب الحمام والنورة والحجامة
- 1 - باب استحباب اتخاذ الحمام ودخوله وبیان فوائده
- 2 - باب ما ورد فی أن الحمام یوم ویوم لا یکثر اللحم، وادمانه فی کل یوم یورث السل ویذیب الشحم
- 3 - باب کراهة دخول الحمام علی الریق ومع الجوع وعلی البطنة وصائما.
- 4 - باب وجوب ستر العورة فی الحمام وغیره من الناظر المحترم...
- 5 - باب أن النظر إلی عورة من لیس بمسلم مثل النظر إلی عورة البهائم وحکم النظر إلی عورة المخالف
- 6 - باب جواز دخول الرجل مع جواریه الحمام بأزار وکراهة کونهم عراة
- 7 - باب کراهة دخول الولد الحمام مع أبیه وبالعکس وتحریم النظر إلی عورة الوالدین والولد
- 8 - باب کراهة الاذن للحلیلة فی غیر الضرورة فی الذهاب إلی...
- 9 - باب حکم اخلاء الحمام لواحد
- 10 - باب کراهة دخول الماء بغیر مئزر
- 11 - باب جواز دخول الحمام الحار وطرح اللبد فیه
- 12 - باب استحباب الدعاء بالمأثور فی الحمام وجملة من أحکامه وآدابه
- 13 - باب جواز قراءة القرآن کله فی الحمام لمن علیه أزار و...
- 14 - باب حکم التسلیم فی الحمام وجواز الإزار فوق النورة
- 15 - باب کراهة الاستلقاء فی الحمام والاضطجاع والاتکاء والتدلک بالخزف وجوازه بالخرق
- 16 - باب استحباب الاطلاء بالنورة وان قرب العهد به
- 17 - باب استحباب اکثار الاطلاء بالنورة فی الصیف.
- 18 - باب کراهة النورة یوم الأربعاء لا دخول الحمام وعدم کراهة النورة یوم الجمعة وسائر الأیام.
- 19 - باب ما ورد فیما یستحب قبل التنویر وبعده وحینه وما...
- 20 - باب استحباب الاخذ من النورة عند الاطلاء وشمه وجعله...
- 21 - باب ما ورد فی أن رسول الله صلی الله علیه وآله تنور بخیبر ولیس له مظلة من الشمس
- 22 - باب استحباب طلی العورة وجواز تولیة الغیر طلی البدن ما سوی العورة والتخییر فی التقدیم والتأخیر
- 23 - باب ما ورد فی ادخال الحناء بالنورة والطلی بهما وفی جعل النورة فی المسک والطلی بهما
- 24 - باب استحباب خضاب جمیع البدن بالحناء بعد النورة
- 25 - باب جواز التدلک بالنخالة والدقیق والزیت بعد النورة من غیر کراهة وعدم کونه إسرافا
- 26 - باب جواز بول المطلی قائما وکراهة جلوسه
- 27 - باب استحباب خضاب الید بالحناء وجعل الحناء علی الأظفار...
- 28 - باب استحباب غسل الرأس بالخطمی
- 29 - باب استحباب غسل الرأس بورق السدر
- 30 - باب کراهة غسل الرأس بطین مصر والتدلک بخزف الشام
- 31 - باب استحباب التعمم عند الخروج من الحمام فی الشتاء والصیف
- 32 - باب استحباب التحیة عند الخروج من الحمام واجابتها وکیفیتها
- 33 - باب کراهة شرب الماء بعد الخروج من الحمام
- 34 - باب استحباب الحجامة ووقتها وآدابها
- 35 - باب استحباب الفصد ووقته وآدابه
- أبواب الخصاب وما یتعلق به
- 1 - باب استحباب الخضاب للرجل والمرأة فإنه نور واسلام...
- 2 - باب استحباب خضاب الرأس واللحیة
- 3 - باب کراهة ترک المرأة للحلی وخضاب الید وان کانت مسنة أو غیر ذات البعل
- 4 - باب کراهة نصول الخضاب واستحباب اعادته
- 5 - باب استحباب الانفاق فی الخضاب
- 6 - باب استحباب الخضاب بالسواد
- 7 - باب استحباب الخضاب بالصفرة والحمرة واختیار الحمرة علی الصفرة واختیار السواد علیهما
- 8 - باب استحباب الخضاب بالکتم
- 9 - باب استحباب الخضاب بالوسمة
- 10 - باب استحباب الخضاب بالحناء
- 11 - باب استحباب الخضاب بالحناء والکتم
- أبواب الاکتحال وما یتعلق به
- أبواب شعر الرأس واللحیة والشارب والبدن وأحکامها
- 1 - باب حکم جز الشعر واطالته واستحباب حلق الرأس وکراهة إطالة شعره
- 2 - باب کراهة حلق الرجل النقرة وحدها وترک بقیة الرأس واستحباب حلق القفا
- 3 - باب استحباب فرق شعر الرأس إذا طال
- 4 - باب استحباب تدویر اللحیة وتخفیفها والاخذ من العارضین وتبطین اللحیة
- 5 - باب استحباب قص ما زاد عن قبضة من اللحیة
- 6 - باب عدم جواز حلق اللحیة واستحباب توفیرها قدر قبضة أو نحوها
- 7 - باب کراهة کثرة وضع الید فی اللحیة
- 8 - باب استحباب الاخذ من الشارب وحد ذلک وکراهة إطالته
- 9 - باب کراهة تطویل شعر الإبط واستحباب ازالته
- 10 - باب تأکد کراهة ترک الرجل عانته أکثر من أربعین یوما...
- 11 - باب استحباب مسح الرأس بالماء بعد أخذ الشعر بالحدید و عدم وجوب إعادة الصلاة لمن ترک ذلک حتی صلی
- 12 - باب استحباب أخذ الشعر من الانف
- 13 - باب استحباب تسریح شعر الرأس واللحیة والعارضین والحاجبین
- 14 - باب ما یستحب عند إرادة مشط الرأس واللحیة واخذ الشعر...
- 15 - باب استحباب التمشط عند الصلاة فرضا ونفلا
- 16 - باب استحباب تسریح اللحیة سبعین مرة یعدها مرة مرة أو سبعا وأربعین مرة وکیفیته
- 17 - باب استحباب التمشط بالعاج
- 18 - باب کراهة المشط من قیام واستحبابه جالسا
- 19 - باب استحباب امرار المشط علی الصدر بعد تسریح الرأس واللحیة
- 20 - باب استحباب دفن الشعر والظفر والسن والدم والمشیمة والعلقة
- 21 - باب استحباب اکرام الشعر
- 22 - باب جواز الشیب وکراهة نتفه وعدم تحریمه
- أبواب تقلیم الأظفار
- أبواب السواک
- 1 - باب استحباب السواک وما ورد فی فضله وخواصه وکراهة ترکه خصوصا أکثرا من ثلاثة أیام
- 2 - باب استحباب المضمضة بعد السواک
- 3 - باب ما ورد فی تنظیف الأفواه وتطییبها بالسواک وغیره لأنها طرق القرآن
- 4 - باب استحباب السواک فی السحر وعند القیام من النوم مطلقا
- 5 - باب استحباب الاستیاک عرضا وکونه بالأراک وبقضبان الشجر وکراهة کونه بالقصب والریحان والرمان
- 6 - باب اجزاء السواک مرة ولو بالأصابع
- 7 - باب استحباب السواک بماء الورد
- 8 - باب ما ورد من الدعاء عند السواک
- 9 - باب استحباب الاستیاک بمساویک متعددة ومضغ الکندر بعده
- 10 - باب ما ورد فی ترک السواک عند ضعف الأسنان من الکبر
- 11 - باب ما ورد من النهی عن السواک فی الحمام والخلاء
- أبواب الطیب والادهان
- 1 - باب استحباب التطیب
- 2 - باب استحباب الطیب فی الشارب
- 3 - باب استحباب التطیب أول النهار والابتداء بموضع السجود...
- 4 - باب استحباب کثرة الانفاق فی الطیب
- 5 - باب کراهة رد الطیب والکرامة
- 6 - باب استحباب تطیب النساء بما ظهر لونه وخفی ریحه والرجال بالعکس
- 7 - باب استحباب التطیب بالمسک والعنبر والزعفران والعود و...
- 8 - باب استحباب التطیب بالغالیة
- 9 - باب استحباب التطیب بالخلوق وکراهة ادمان الرجل له و مبیته متخلقا
- 10 - باب استحباب البخور
- 11 - باب استحباب البخور بالقسط والمر واللبان والعود الهندی واستعمال ماء الورد والمسک بعده
- 12 - باب استحباب شم الریحان ووضعه علی العینین وکراهة رده وشم النرجس
- 13 - باب استحباب تقبیل الورد والریحان والفاکهة الجدیدة...
- 14 - باب استحباب اختیار الأس والورد علی أنواع الریحان
- 15 - باب ان الورد نبت من عرق رسول الله صلی الله علیه وآله
- 16 - باب استحباب الادهان وآدابه
- 17 - باب کراهة ادمان الرجل الدهن واکثاره بل یدهن فی...
- 18 - باب استحباب الادهان باللیل
- 19 - باب استحباب التبرع بالدهن للمؤمن
- 20 - باب استحباب الدعاء عند الادهان بالمأثور والابتداء بالیافوخ مرتبا
- 21 - باب استحباب الادهان بدهن البنفسج واختیاره علی سائر الادهان
- 22 - باب استحباب التداوی بالبنفسج دهنا وسعوطا للجراح والحمی والصداع وغیر ذلک
- 23 - باب استحباب الادهان بدهن الخیری
- 24 - باب الادهان بدهن السمسم والتداوی به
- 25 - باب استحباب الادهان بدهن البان والتداوی به
- 26 - باب الادهان بالزیت
- 27 - باب استحباب الادهان بدهن الزنبق والسعوط به
- أبواب أحکام الملابس وما یناسبها
- 1 - باب استحباب التجمل فان الله جمیل یحب الجمال ویبغض القاذورة وکراهة التباؤس والتشعث
- 2 - باب استحباب إظهار النعمة وکون الانسان فی أحسن زی قومه وکراهة کتمها
- 3 - باب استحباب إظهار الغنی وإن لم یکن حاصلا لمن ظن فقره
- 4 - باب استحباب تزین المسلم للمسلم کما یتزین للغریب وللأهل والأصحاب
- 5 - باب عدم کراهة لبس الثیاب الفاخرة الثمینة إذا لم تؤد إلی...
- 6 - باب کراهة لبس العباءة والتخلی من الدنیا خصوصا لصاحب الأهل الا لائمة الحق
- 7 - باب استحباب لبس الثوب الحسن من خارج والخشن من داخل وکراهة العکس
- 8 - باب استحباب لبس الثوب الغلیظ والخلق فی البیت لا بین الناس ورقع الثوب وخصف النعل
- 9 - باب استحباب لبس البیاض وکراهة السواد عدا ما استثنی و...
- 10 - باب استحباب لبس القطن
- 11 - باب استحباب لبس الکتان والصفیق من الثیاب وکراهة لبس ثوب یشف
- 12 - باب استحباب التواضع فی الملابس
- 13 - باب جواز اتخاذ الثیاب الکثیرة وعدم کونه إسرافا
- 14 - باب کراهة الشهرة فی الملابس وغیرها
- 15 - باب کراهة لبس الأحمر المشبع والمزعفر والمعصفر الا...
- 16 - باب جواز لبس الأزرق
- 17 - باب حرمة لبس الحریر المحض علی الرجال دون النساء...
- 18 - باب کراهة لبس الصوف والشعر الا من علة وحکم لبس جلود ما لا یوکل لحمه
- 19 - باب کراهة مباشرة الرجل السری الأشیاء الدنیة واستحباب التزین للأعداء
- 20 - باب کراهة ابتذال ثوب الصون وإراقة فضل الاناء وطرح النوی یمینا وشمالا وقطع الدراهم والدنانیر
- 21 - باب استحباب تنظیف الثوب وتقصیره وتشمیره وبیان حده...
- 22 - باب استحباب سعة الجربان فی الثوب وان الإزار إذا کان واسعا یتوشح به وإذا کان ضیقا یتزر به
- 23 - باب کراهة اسبال الثوب وتجاوزه الکعبین للرجل وعدم...
- 24 - باب کراهة حمل شئ فی الکم
- 25 - باب عدم جواز تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء والکهول بالشباب
- 26 - باب استحباب اتخاذ السراویل وما أشبهه
- 27 - باب استحباب لبس السراویل من قعود وکراهة لبسها من...
- 28 - باب کراهة التعری من الثیاب باللیل والنهار
- 29 - باب ما یستحب أن یعمل عند لبس الثوب الجدید من التسمیة...
- 30 - باب استحباب طی الثیاب
- 31 - باب ما ورد من النهی عن مسح ثوب من لم یکسه
- 32 - باب استحباب التعمم وکیفیته وکراهة ترک التحنک عنده
- 33 - باب ما یستحب من القلانس وما یکره منها
- 34 - باب کراهة القناع للرجل باللیل والنهار
- 35 - باب استحباب اتخاذ النعلین واستجادتهما
- 36 - باب کیفیة النعل
- 37 - باب کراهة عقد الشراک واستحباب طول ذوائب النعلین
- 38 - باب استحباب لبس النعل البیضاء
- 39 - باب استحباب لبس النعل الصفراء
- 40 - باب کراهة لبس النعل السوداء
- 41 - باب استحباب الابتداء فی لبس الخف والنعل بالیمین وفی...
- 42 - باب لبس النعل من قیام للرجل
- 43 - باب استحباب خلع النعل عند الجلوس وعند الأکل
- 44 - باب کراهة المشی فی حذاء واحد وفی خف واحد ونعل...
- 45 - استحباب ادمان لبس الخف شتاء وصیفا
- 46 - باب کراهة لبس الخف الأبیض المقشور والخف الأحمر الا فی السفر واستحباب لبس الخف الأسود
- 47 - باب ما ورد فی أن من حمل مؤمنا علی شسع نعله حمله الله تعالی علی ناقة دمکاء
- 48 - باب استحباب لبس الخاتم وما ورد من الدعاء عند لبسه
- 49 - استحباب التختم بالعقیق خصوصا عند الدعاء واستحباب استصحابه فی السفر وعند الخوف وفی الصلاة
- 50 - استحباب التختم بالیاقوت والحدید الصینی وحصی الغری
- 51 - باب استحباب التختم بالزمرد وجواز التختم بحجارة زمزم
- 52 - باب استحباب التختم بالفیروزج خصوصا لمن لا یولد وما ینبغی ان یکتب علیه
- 53 - باب استحباب التختم بالجزع الیمانی
- 54 - باب استحباب التختم بالبلور
- 55 - باب حرمة لبس الذهب والتختم به للرجال واستحباب التختم...
- 56 - باب استحباب تدویر الفص وکونه أسود
- 57 - باب استحباب التختم فی الیمین وجوازه فی الشمال
- 58 - باب استحباب جعل الخواتیم فی آخر الأصابع وحکم جعلها فی أطرافها
- 59 - باب کراهة التختم فی السبابة والوسطی وکراهة ترک الخنصر
- 60 - باب أنه لا یکره أن یکتب فی الخاتم غیر اسم صاحبه واسم...
- 61 - باب استحباب نقش الخاتم وما ینبغی ان یکتب علیه وجواز نقش صورة وردة وهلال فیه
- 62 - باب عدم جواز تحویل الخاتم لیذکر الحاجة الا فی عدد الرکعات
- 63 - باب جواز تحلیة النساء والصبیان قبل البلوغ بالذهب والفضة
- 64 - باب جواز تحلیة السیف والمصحف بالذهب والفضة
- أبواب أحکام المساکن وما یناسبها
- 1 - استحباب سعة المنزل وکثرة الخدم وکراهة ضیق المنزل واستحباب التحول عنه وان کان أحدثه أبوه
- 2 - باب کراهة تشیید البناء وتفخیمه واستحباب الاقتصار علی...
- 3 - باب ان من کسب مالا من غیر حله سلط الله تعالی علیه البناء...
- 4 - باب کراهة رفع بناء البیت أکثر من سبعة أذرع أو ثمانیة
- 5 - باب أن الجدار إذا زاد ارتفاعه عن ثمانیة أذرع یستحب ان یکتب علی رأس الثمان آیة الکرسی
- 6 - باب کراهة المبیت علی سطح وحده وعلی سطح غیر محجر...
- 7 - باب عدم جواز نقش البیوت بالتماثیل وصور ذوات الأرواح...
- 8 - باب انه یستحب لمن بنی مسکنا أن یصنع ولیمة ویذبح کبشا سمینا ویطعم لحمه المساکین ویدعو بالمأثور
- 9 - باب کراهة التحول من منزل إلی منزل وجوازه للنزهة و کراهة تسمیة الطریق السکة
- 10 - استحباب تنظیف البیوت والأفنیة من حوک العنکبوت وکراهة ترکه واستحباب کنسهما وغسل الاناء
- 11 - باب کراهة مبیت القمامة وایواء مندیل اللحم فی البیت
- 12 - باب استحباب اغلاق الأبواب وتغطیة الأوانی وایکائها و...
- 13 - باب کراهة النوم فی بیت لیس له باب ولا ستر
- 14 - باب کراهة خلوة الانسان فی بیت وحده وکراهة مبیته وحده...
- 15 - استحباب مسح الفراش عند النوم بطرف الإزار والدعاء بالمأثور
- 16 - باب کراهة اتخاذ أکثر من ثلاثة فرش وکثرة البسط...
- 17 - باب انه لا یدخل الانسان مساکن الذین ظلموا الا باکیا حذرا
- 18 - باب ما یستحب ان یقال عند دخول المنزل وعند خروجه من السلام والتسمیة والقراءة والدعاء والصلاة
- 19 - باب ما ورد فی الخروج من البیت فی الصیف والدخول فیه فی الشتاء
- 20 - باب کراهة دخول بیت مظلم بغیر مصباح واستحباب إسراج السراج قبل مغیب الشمس
- 21 - باب کراهة السراج فی القمر والشمس
- 22 - باب عدم جواز التطلع فی الدور
- 23 - باب ان من آذی جاره طمعا فی مسکنه ورثه الله داره وان...
- أبواب احکام الدواب فی السفر وغیره
- 1 - باب استحباب اتخاذ الدواب وارتباطها لنصر الحق وقضاء...
- 2 - باب استحباب التوسعة فی الانفاق علی الخیل
- 3 - باب استحباب استسمان الدواب وفراهتها وحسن وجه المملوک واتخاذ الفرس (الفرش خ) السری
- 4 - باب استحباب اختیار اقتناء البرذون والبغل علی اقتناء الحمار
- 5 - باب ما یستحب اختیاره من ألوان الخیل والبغال والحمیر...
- 6 - باب استحباب اختیار المرکب الهنیئ وکراهة الاقتصار علی المرکب السوء
- 7 - باب ما ورد فی حقوق الدابة وما تدعو به وتقلیدها ومعرفتها...
- 8 - باب کراهة ضرب الدابة خصوصا علی وجهها فإنها تسبح...
- 9 - باب جواز وسم المواشی فی آذانها وغیرها وکراهة وسمها فی وجوهها
- 10 - باب أنه یکره أن یقال للدابة عند العثار تعست
- 11 - باب ما ورد فی رکوب الحمار ووضع الرأس علی القربوس عند اختیال الدابة
- 12 - باب ما یستحب أن یقول من استصعبت علیه دابته أو نفرت أو أراد أن یلجمها أو مغلت
- 13 - باب ما ورد فی أن الدابة فیها الشؤم
- 14 - باب کراهة المشی مع الراکب لغیر حاجة وجواز رکوب...
- 15 - باب کراهة رکوب النساء السروج
- 16 - باب استعمال السرج واللجام وفیهما فضة مموهة و...
- 17 - باب حکم رکوب دابة علیها جلجل له صوت
- 18 - باب کراهة المغالاة فی ثمن البهیمة واستحباب الاقتصار بما یجزیه
- 19 - باب حکم اقتناء البعیر
- 20 - باب استحباب امتهان الإبل وتذلیلها وذکر اسم الله علیها
- 21 - باب کراهة تخطی القطار وحکم رکوب الحلال قبل الاستبراء
- 22 - باب ما ورد فی أعداء الداء والمرض وعدمه وکراهة التصفیر للدابة وغیرها
- 23 - باب استحباب اعتدال حمل الدابة وتأخره وکراهة میله
- 24 - باب حکم من عقل الناقة وعلیها جهازها
- 25 - باب جواز تزویج الطیور والبهائم بابنتها وأمها وکراهة...
- 26 - باب جواز اخصاء الدواب وکراهة التحریش بینهما الا الکلاب
- 27 - باب استحباب اختیار الإناث من الإبل علی الذکور والضأن من الغنم علی المعز
- 28 - باب ما ورد فی أول من رکب الخیل والبغل والحمار
- 29 - باب استحباب اقتناء الغنم واکرامها وتنظیف مرابضها و مسح رغامها واختیارها علی الإبل والبقر
- 30 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب فی المنزل أو شاتین أو بقرة
- 31 - باب استحباب اتخاذ الحمام فی المنزل خصوصا الراعبی...
- 32 - باب ما ورد فی إرسال الطیر وطلب الحمام والحمامات الطیارات
- 33 - باب استحباب اتخاذ الدیک والدجاج وغیره من الدواجن کالهرة والعتاد وما ورد فی صیاح الدیک
- 34 - باب ما ورد من الاستیصاء بالصنینات وهی الخطاف
- 35 - باب استحباب اتخاذ الورشان فی البیت
- 36 - باب کراهة اتخاذ الفاختة فی الدار واستحباب ذبحها أو اخراجها
- 37 - باب کراهة اتخاذ الصلصل فی البیت واستحباب اخراجه
- 38 - باب کراهة اتخاذ الکب فی الدار خصوصا الأسود والأحمر...
- 39 - باب کراهة الأکل مع حضور الکب إلا أن یطعم أو یطرد
- 40 - باب جواز قتل الکلب العقور والهراش دون کلب الصید والماشیة والحائط وجواز بیع کب الصید
- 41 - باب حکم قتل الهرة والبهیمة ومثلتها وایذائها
- 42 - باب حکم قطع عرقوب الدابة فی ارض العدو وعند القتال وغیرهما
- 43 - باب جواز قتل الحیات والنمل والذر وسائر المؤذیات و کراهة قتل حیات البیوت مع عدم الخوف من أذاها
- 17- الجزء السابع عشر
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب المعایش والمکاسب والمعاملات والتجارات والصناعات والولایات وما یناسبها
- اشارة
- أبواب طلب الرزق وأسبابه وما یناسبه
- (1) باب ما ورد فی طلب الرزق وترکه ومذمة من یلوم طالب قوته
- (2) باب ما ورد فی أن الکاد علی العیال من الحلال کالمجاهد فی سبیل الله وان من ضیع من یعول فهو آثم
- (3) باب استحباب الاجمال فی طلب الرزق ووجوب الاقتصار...
- (4) باب استحباب الاقتصاد فی طلب الرزق وطلب قلیله وکراهة استقلاله وترکه
- (5) باب عدم جواز ترک الدنیا التی لا بد منها للآخرة وعدم جواز ترک الآخرة للدنیا
- (6) باب ما ورد من الدعاء لطلب الرزق ورجائه من حیث لا یحتسب وما یزیده وما یورث الفقر
- (7) باب ان البرکة فی الطعام المکیل
- (8) باب ما ورد فی أن علی الرجل فی طلب الرزق ان یأخذ بیتاً ویفتح بابه ویکنس فناه ویرشه ویبسط بساطه
- (9) باب استحباب الاغتراب والضرب فی الأرض فی طلب الرزق والمشی فی الظل
- (10) باب کراهة زیادة الاهتمام بالرزق فإنه بید الله تبارک وتعالی
- (11) باب ما ورد فی ذم الضجر والکسل والمنی وکثرة النوم وکثر الفراغ
- (12) باب کراهة النوم ما بین طلوع الفجر وطلوع الشمس وبین صلاة اللیل والفجر
- (13) باب کیفیة النوم وجملة من احکامه وما یناسبها
- (14) باب استحباب القیلولة
- (15) باب استحباب تسبیح فاطمة الزهراء علیها السلام عند النوم...
- (16) باب ما یستحب ان یعمل من رأی فی منامه ما یکره
- (17) باب استحباب جمع المال من الحلال للانفاق علی العیال...
- (18) باب ما ورد فی أن المال لا یجتمع الا بخصال خمس وان الحلال لا یأتی الا قوتاً
- (19) باب استحباب مرمة المعاش واصلاح المال
- (20) باب استحباب الاقتصاد فی النفقة وتقدیر المعیشة وعدم جواز الاسراف والاقتار وبیان حدهما
- (21) باب انه لیس فیما اصلح البدن إسراف
- (22) باب ما ورد فی ثواب من رأی الفاکهة ونحوها ولا یقدر علی شراءها ویصبر علیها
- (23) باب استحباب اختیار التجارة من أسباب الرزق مع المحافظة...
- (24) باب استحباب المضاربة
- (25) باب استحباب العمل بالید والأکل والانفاق من کدها
- (26) باب کراهة بیع العقار الا ان یشتری بثمنه مثله واستحباب شرائه وکون العقارات متفرقة
- (27) باب استحباب مباشرة کبار الأمور کشراء العقار والرقیق...
- (28) باب استحباب العمل فی البیت للرجل والمرأة
- (29) باب استحباب الاقتصار علی معاملة من نشأ فی الخیر وان من ولده الفقر أبطره الغنی
- (30) باب استحباب طلب الحوائج بالنهار وکراهة طلبها باللیل
- (31) باب ما ورد فی أن من اخذ فی طریق ثم رجع فی غیره فهو ارزق له
- (32) باب استحباب طلب الرزق بمصر وکراهة المکث بها
- أبواب ما یکتسب به وما لا یکتسب به وما یناسبه
- (1) باب وجوب الاجتناب عن الحرام وتحریم التکسب بأنواع...
- (2) باب عدم حلیة ما یشتری بالمکاسب المحرمة إذا اشتری بعین...
- (3) باب تحریم بیع الخمر وثمنه وشرائه وغرسه وعصره و حمله وحکم ثمنه إذا عصره الغلام خمراً ثم باعه
- (4) باب تحریم بیع الفقاع
- (5) باب جواز بیع العصیر والعنب والتمر ممن یصنعه خمراً و...
- (6) باب جواز اخذ الدین من ثمن الخمر والخنزیر
- (7) باب ان الکافر إذا باع خمرا " أو خنزیرا " فأسلم جاز له قبض الثمن
- (8) باب تحریم بیع الخنزیر وحکم العمل بشعره وحکم من...
- (9) باب تحریم أجور الفواجر
- (10) باب ما ورد فی أنواع السحت
- (11) باب جواز بیع الزیت والسمن النجسین للاستصباح بهما مع...
- (12) باب تحریم بیع المیتة وحکم بیع الذکی المختلط بها و حکم العجین بالماء النجس
- (13) باب حکم بیع الدهن إذا وقعت فیه فأرة
- (14) باب جواز بیع جلد غیر مأکول اللحم إذا کان مذکی دون...
- (15) باب تحریم بیع الکلاب عدا ما استثنی وجواز بیع الهر والدواب
- (16) باب جواز بیع الفهد وسباع الطیر وعظام الفیل و استعمالها وعدم جواز بیع القرد وشرائها
- (17) باب حکم بیع عذرة الانسان وغیره وحکم الأبوال
- (18) باب حکم بیع الخشب ممن یتخذه صلیبا أو برابط
- (19) باب تحریم الغناء حتی فی القرآن وتعلیمه وأجرته
- (20) باب تحریم کسب المغنیة عدا ما استثنی وتحریم تعلیمها و...
- (21) باب تحریم استعمال الملاهی بجمیع أصنافها وتحریم بیعها وشرائها
- (22) باب تحریم استماع الغنا والملاهی
- (23) باب تحریم اللعب بالشطرنج والنرد وغیرهما من أنواع...
- (24) باب ان من کسر بربطا " ونحوه مما لا یحل کسبه فلا غرم علیه
- (25) باب تحریم تصویر تماثیل ذوات الأرواح واللعب بها و...
- (26) باب ما ورد فی النهی عن بیع الولاء وهبته
- (27) باب یا ورد فی تعلم النجوم والعمل بها والنظر فیها
- (28) باب تحریم السحر وتعلمه واجره واستعماله فی العقد و جوازه فی الحل
- (29) باب حرمة العرافة والکهانة وحرمة تصدیق العراف والکاهن والساحر وحکم القیافة
- (30) باب ما ینبغی تعلمه وتعلیمه من العلوم وما لا ینبغی
- (31) باب حکم الرقی والنفخ فیها
- (32) باب عدم جواز بیع المصحف وجواز بیع الورق والجلد ونحوهما واخذ الأجرة علی کتابته
- (33) باب کراهة الأجرة علی تعلیم القرآن مع الشرط دون...
- (34) باب عدم جواز اخذ الأجرة علی الأذان والصلاة بالناس...
- (35) باب حکم اکل ما ینهب واخذ ما ینثر فی الأعراس
- (36) باب حکم بیع السروج والسلاح وغیرهما من الأعداء
- (37) باب تحریم إجارة المساکن والسفن للمحرمات
- (38) باب تحریم إعانة الظالمین ومدحهم وصحبتهم ومحبة بقائهم طمعاً لما فی أیدیهم
- (39) باب تحریم الولایة من قبل الجائر وجوازها لنفع المؤمنین...
- (40) باب ما ینبغی للوالی العمل به فی نفسه ومع أصحابه و مع رعیته
- (41) باب ان جوائز عمال السلطان وطعامهم حلال ما لم یعلم انها حرام بعینها ولکن یستحب الاجتناب عنها
- (42) باب جواز شراء ما یأخذه العامل من الغلات والأموال والخراج
- (43) باب انه لا یجوز لصاحب القریة ان یصالح السلطان بشئ...
- (44) باب تحریم الغش فی المعاملة
- (45) باب کراهة کسب الحجام مع الشرط واستحباب صرفه فی علف الدواب وإباحة أجرة الفصد
- (46) باب حکم عسیب الفحل واجر التیوس
- (47) باب حکم کسب النائحة
- (48) باب جواز کسب الماشطة وبیان ما یجوز لها وما لا یجوز
- (49) باب جواز خفض الجواری وآدابه
- (50) باب استحباب الغزل للمرأة
- (51) باب ما ورد فی فضل الخیاطة
- (52) باب کراهة کون الانسان حائکا " واستحباب کونه صیقلا
- (53) باب کراهة الصرف وبیع الأکفان والطعام والرقیق والصیاغة وکثرة الذبح
- (54) باب استخراج الفضة من النحاس
- (55) باب حکم القصاص
- (56) باب ما ورد من النهی عن کسب الإماء والغلام
- (57) باب ما ورد فی أن من بات ساهرا " فی کسب ولم یعط العین حظها من النوم فکسبه حرام
- (58) باب انه یجوز ان ینزی الحمیر علی الرمک ویکره ان...
- (59) باب جواز بیع المملوک المولود من الزنا وشرائه و...
- (60) باب جواز بیع الحریر والدیباج
- (61) باب جواز أخذ الجعل علی معالجة الدواء وجعله علی
- (62) باب تحریم اکل مال الیتیم ظلما " وجوازه مع رد العوض أو إذا کان للیتیم فی مقابلة نفع
- (63) باب انه یجوز لقیم مال الیتیم والوصی ان یتناول منه أجرة مثله مع الحاجة
- (64) باب جواز مخالطة الیتیم ومؤاکلته إذا لم یستلزم اکل ماله بغیر عوض
- (65) باب ما ورد فی الانفاق علی الیتیم من ماله
- (66) باب ما ورد فی التجارة بمال الیتیم
- (67) باب جواز القرض من مال الیتیم بنیة الأداء مع ضرورة المقترض أو مصلحة الیتیم
- (68) باب ان من اخذ من مال الیتیم شیئاً ثم أدرک الیتیم جاز له...
- (69) باب حکم الاخذ من مال الولد والأب وجواز تقویم الأب جاریة البنت والابن ووطیها بالملک إذا لم یطؤها الابن
- (70) باب جواز انفاق الزوج وأکله من مال زوجته مع طیبة نفسها
- (71) باب ان المرأة إذا دفعت من مالها لزوجها لیعمل به ما شاء فلیس له أن یشتری منه جاریة یطأها
- (72) باب عدم جواز صدقة المرأة من بیت زوجها الا باذنه وکذا المملوک من مال سیده
- (73) باب جواز استیفاء الدین من مال الغریم الممتنع من الأداء...
- (74) باب کراهة اکل ما تحمله النملة
- (75) باب جواز النزول علی أهل الذمة وأهل الخراج ثلاثة أیام ولا ینزل علی المسلم الا باذنه
- (76) باب استحباب الاهداء إلی المسلم ولو نبقاً وقبول هدیته...
- (77) باب جواز قبول الهدیة التی یراد بها العوض واستحباب...
- (78) باب ما ورد فی أن جلساء الرجل شرکاؤه فی الهدیة
- أبواب البیع وشروطه واحکامه وأقسامه وما یناسبه
- (1) باب انه لا بیع إلا عن ملک عدا ما استثنی
- (2) باب ان من وجد عنده السرقة فهو غارم إذا لم یأت بالشهود علی بایعها
- (3) باب ان من باع ما یملک وما لا یملک صح البیع فیما یملک خاصة
- (4) باب احکام الشراء من غیر المالک مع عدم اجازته
- (5) باب جواز بیع الولی کالأب والجد للأب مال الیتیم وجواریه مع المصلحة وإن لم یوص الیه وجواز الشراء منه
- (6) باب ان الأیتام إذا لم یکن لهم وصی ولا ولی جاز أن یبیع...
- (7) باب ان لمالک الأرض ان یحمی المراعی لحاجته ویبیعها...
- (8) باب جواز بیع الماء إذا کان ملکا " للبایع واستحباب بذله للمسلم تبرعاً
- (9) باب تحریم تملک الطریق وشرائه الا ان یکون ملکا " للبایع خاصة
- (10) باب جواز شراء الذهب بترابه من المعدن
- (11) باب اشتراط البلوغ والعقل والرشد فی جواز البیع والشراء
- (12) باب انه لا یصلح بیع المکیل والموزون والمعدود مجازفة وحکم الأخرس والأعجم فی العقود
- (13) باب جواز الشراء بکیل البایع إذا صدقه المشتری ألا إنه...
- (14) باب حرمة بخس المکیال والمیزان وحکم البیع بمکیال مجهول أو بغیر مکیال البلد
- (15) باب ان صاحب الجوز إذا لا یستطیع عده فله ان یکیله...
- (16) باب جواز بیع اللبن فی الضرع إذا ضم الیه شئ معلوم
- (17) باب حکم اعطاء البقر والغنم بالضریبة
- (18) باب جواز بیع ما فی بطون الانعام مع ضمیمة لا منفرداً وانه لا یجوز جعله ثمناً
- (19) باب عدم جواز بیع الآبق منفرداً وجواز بیعه منضماً إلی معلوم
- (20) باب أنه لا یجوز بیع ما یضرب الصیاد بشبکته ولا ما فی...
- (21) باب جواز شراء التبن بنسبة مقدار الطعام وبیعه قبل أن یکال الطعام
- (22) باب اشتراط کون المبیع طلقا " وحکم بیع الوقف
- (23) باب اشتراط تقدیر الثمن وحکم من اشتری جاریة بحکمه فوطئها فأبی ان یقبل مالکها
- (24) باب جواز بیع شئ مقدر من جملة معلومة متساویة الاجزاء...
- (25) باب أنه یجوز ان یطرح لظروف السمن والزیت ما یحتمل...
- (26) باب انه یجوز للمشتری ان یذوق ما یذاق قبل أن یشتری...
- (27) باب حکم بیع سمن الجوامیس وشرائه
- (28) باب ان عبد الکافر إذا أسلم یباع من المسلمین ویدفع ثمنه إلی صاحبه
- (29) باب جواز بیع النسیئة بتأخیر الثمن سنة أو سنتین وحکم...
- (30) باب ان من باع شیئاً نسیئة وغیر نسیئة جاز ان یشتریه من...
- (31) باب حکم من باع سلعته بثمن حالا وبأزید منه مؤجلا
- (32) باب حکم من امر الغیر ان یشتری له بنقد ویزیده فوق ذلک نظرة
- (33) باب جواز تعجیل الحق بنقص منه وعدم جواز تأجیله بزیاد فیه
- (34) باب انه یجوز ان یبیع ما لیس عنده حالا إذا کان یوجد
- (35) باب انه یجوز للرجل ان یساوم علی ما لیس عنده ویشتریه فیبیعه بربح وغیره نقداً ونسیه
- (36) باب جواز بیع المرابحة
- (37) باب جواز بیع الأمة مرابحة وان وطأها
- (38) بان ان من اشتری المتاع إلی أجل فباعه مرابحة کان للمشتری من الاجل مثل ماله
- (39) باب استحباب اختیار بیع المساومة علی غیرها وکراهة...
- (40) باب ان للمشتری ان یبیع المتاع بربح قبل أن یؤدی ثمنه
- (41) باب حکم بیع المبیع قبل قبضه
- (42) باب انه یجوز لمن علیه الدین أن یتعین من صاحبه ویقضیه علی کراهیة وان یضمن عنه غریمه ویقضیه
- (43) باب جواز بیع الشئ بأضعاف قیمته واشتراط قرض أو تأجیل دین
- (44) باب حکم من اشتری طعاماً فتغیر سعره قبل أن یقبضه أو...
- (45) باب أن الرجل إذا قال لآخر بع هذا بکذا وکذا وما...
- (46) باب عدم ثبوت الضمان علی المأمور أو الذی یبیع للقوم...
- (47) باب جواز اخذ السمسار والدلال الأجرة علی البیع والشراء
- (48) باب أنه لا یجوز للدلال أن یبیع أمتعة مختلفة لأقوام شتی صفقة واحدة
- (49) باب ان من اشتری المتاع صفقة لا یجوز له بیع بعضها...
- (50) باب ان شراء السلعة بدینار غیر درهم إلی أجل یوجب...
- (51) باب لزوم ذکر صرف الدراهم فی بیع المرابحة
- (52) باب حکم فضول المکاییل والموازین
- (53) باب انه لا یجوز العربون الا ان یکون نقداً من الثمن
- (54) باب ان من ابتاع الأرض بحدودها وما اغلق علیه بابها فله جمیع ما فیها
- (55) باب أن من اشتری بیتا " فی دار بجمیع حقوقه هل یدخل الأعلی والأسفل أم لا
- (56) باب أن ثمرة النخل للذی أبرها الا ان یشترط المبتاع
- (57) باب ان من باع بستاناً واستثنی نخلة أو نخلات فله المدخل إلیها والمخرج منها ومدی جرائدها
- (58) باب حکم اختلاف البایع والمشتری فی قدر الثمن
- (59) باب حکم ما إذا اختلف المتبایعان فی دفع الثمن
- (60) باب حکم الإقالة بوضیعة من الثمن
- (61) باب أن من قال لاحد اشتر لی متاعاً بکذا وکذا لیس له أن یشتری لنفسه ثم یبیعه إیاه بربح ولا یعلمه
- (62) باب أن من نقد عن المشتری الثمن جاز له الشراء منه بربح
- (63) باب حکم اشتراط المشتری علی أن لا یکون علیه الوضیعة
- (64) باب ان من شرط نقدا " خاصا " فله شرطه والا انصرف إلی نقد البلد
- (65) باب انه یجوز للبایع أن یرشو وکیل المشتری حتی...
- (66) باب انه لا یجوز علی مسلم غلط فی بیع
- (67) باب انه إذا اشتری رجلان سلعة فذهبا ان یأتیا بالثمن فاتی به أحدهما کاملا هل له ان یقبض السلعة أم لا
- (68) باب ان من اشتری شیئاً بدینار فنقد فیه دراهم فله أن یبیعه مرابحة علی الدینار وکذا العکس
- (69) باب حکم اصداق المغصوب أو الاشتراء به
- (70) باب ما ورد فی بیع المال بلا شئ
- (71) باب ان من اشتری الظهر ولم یشترط الأحلاس والأقتاب فله الظهر مجردة منها
- 18- الجزء الثامن عشر
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب المعایش والمکاسب والمعاملات والتجارات
- اشارة
- أبواب ما یستحب للتاجر وما یجب أو یحرم علیه وما یکره له
- (1) باب جملة مما یستحب للتاجر أو یجب علیه وجملة مما یکره له أو یحرم علیه
- (2) باب ما ورد فی أن الله تعالی من علی الناس بنعمة الکتابة والقلم والحساب
- (3) باب استحباب کتابة کتاب عند التعامل والتداین
- (4) باب أن من سبق إلی مکان من السوق فهو أحق به إلی اللیل...
- (5) باب استحباب الدعاء بالمأثور عند دخول السوق
- (6) باب استحباب ذکر الله فی الأسواق خصوصا التسبیح والشهادتین
- (7) باب استحباب التکبیر ثلاثا عند الشراء وما ورد من الدعاء
- (8) باب استحباب کتابة ما ورد یکتب علی المتاع أو یجعل فیه
- (9) باب استحباب الاحسان فی البیع والسماح
- (10) باب استحباب کون الانسان سهل البیع والشراء والقضاء والاقتضاء
- (11) باب استحباب الاعطاء راجحا والاخذ ناقصا ووجوب الوفاء فی الکیل والوزن
- (12) باب جواز سؤال المشتری البایع الزیادة بعد التوفیة
- (13) باب ما ورد فی أن الرجل إذا قال للرجل هلم أحسن بیعک...
- (14) باب کراهة الربح علی المؤمن الا ان یشتری للتجارة أو...
- (15) باب کراهة التفرقة بین المماکس وغیره واستحباب التسویة بین المبتاعین
- (16) باب ما ورد فی أن صاحب السلعة أحق بالسوم وما ورد من...
- (17) باب استحباب البیع فی أول السوق وعند حصول الربح وکراهة رده
- (18) باب استحباب مبادرة التاجر إلی الصلاة فی أول وقتها...
- (19) باب استحباب شراء الجید وبیعه وکراهة شراء الردی وبیعه
- (20) باب أن من ضاق علیه المعاش فلیشتر صغارا ولیبع کبارا...
- (21) باب ما ورد فی أن شراء الحنطة ینفی الفقر وشراء الدقیق...
- (22) باب ما ورد فی أن رسول الله صلی الله علیه وآله استحب...
- (23) باب استحباب المماکسة والتحفظ من الغبن وکراهة...
- (24) باب کراهة الاستحطاط بعد الصفقة وکراهة قبول الوضیعة
- (25) باب کراهة الحلف علی البیع والشراء صادقا وتحریمه کاذبا
- (26) باب کراهة تحالف التجار وتعاقدهم علی أن لا ینقصوا...
- (27) باب استحباب إقالة النادم
- (28) باب ما ورد فی أن من سعادة المرء أن یکون متجره فی بلده
- (29) باب کراهة رکوب البحر للتجارة
- (30) باب کراهة التجارة فی ارض لا یصلی فیها الا علی الثلج
- (31) باب ما ورد فی أن من اخرج ماله فی طاعة الله عز وجل...
- (32) باب کراهة معاملة المحارف ومن لم ینشأ فی الخیر
- (33) باب کراهة معاملات ذوی العاهات
- (34) باب کراهة معاملة الأکراد و مخالطتهم
- (35) باب حکم مخالطة السفلة ومعاملتهم
- (36) باب کراهة الاستعانة بالمجوس ولو علی ذبح شاة
- (37) باب حکم الزیادة وقت النداء والدخول فی سوم المسلم والنجش
- (38) باب کراهة دخول السوق أولا والخروج أخیرا
- (39) باب کراهة تلقی الرکبان وحده ما دون أربعة فراسخ و...
- (40) باب حکم بیع المضطر والربح علیه فی المبایعة
- (41) باب کراهة الشکوی من عدم الربح ومن الانفاق من رأس المال
- (42) باب کراهة البیع فی الظلال
- (43) باب ان من امر الغیر ان یشتری له هل یجوز له ان یعطیه...
- (44) باب ان من جاءه الرجل بالثوب لیبیعه هل له ان یزید فی قیمته أم لا
- (45) باب ما ورد فی أن الحاضر لا یبیع لباد
- (46) باب ان من لم یحسن ان یکیل لا ینبغی له ان یکیل
- (47) باب تحریم الاحتکار عند ضرورة المسلمین وبیان ما فیه الحکرة وما یناسبه
- (48) باب ما ورد فی أن الحکرة اشتراء طعام لیس فی المصر...
- (49) باب ما ورد فی اجبار المحتکر علی بیع ما احتکره عند...
- (50) باب استحباب ادخار قوت السنة وتقدیمه علی شراء العقدة...
- (51) باب استحباب تجربة الأشیاء وملازمة ما فیه الربح وما...
- (52) باب کراهة اغتیال الرجل فی معیشة بوکس کثیر
- (53) باب ما ورد فی رعایة ما هو أنفق للسلعة عند البیع
- (54) باب استحباب بیع المتاع قبل دخول مکة لما ورد فی أن...
- (55) باب استحباب الاستتار بالمعیشة وکتمها
- (56) باب ما ورد فی أن الخیر عند حسان الوجوه
- (57) باب ما ورد فی أن من باع دارا فلم یجعل ثمنها فی مثلها لم یبارک له
- (58) باب ما ورد فی ذم الخیاط الخائن وکیفیة الخیاطة والتحذیر...
- أبواب الخیار
- (1) باب ثبوت خیار المجلس للبایع والمشتری ما لم یفترقا وسقوطه بالافتراق بالأبدان
- (2) باب ما ورد فی أن النبی صلی الله علیه وآله إذا اشتری شیئا قال للبایع أنت بالخیار
- (3) باب ثبوت الخیار للمشتری فی الحیوان ثلاثة أیام وسقوطه...
- (4) باب أن العبد أو الحیوان ان تلف أو حدث فیه عیب فی الثلاثة کان من مال البایع
- (5) باب حکم نماء الحیوان فی مدة الخیار إذا فسخ المشتری
- (6) باب ثبوت خیار الشرط بحسب ما شرط إذا لم یخالف کتاب الله
- (7) باب جواز اشتراط البایع مدة معینة یرد فیه الثمن ویرتجع...
- (8) باب ان من باع ولم یقبض الثمن ولا قبض المبیع ولا اشترط...
- (9) باب أن المبیع إذا تلف قبل القبض فهو من مال البایع
- (10) باب ثبوت خیار الرؤیة فیما لم یر المشتری کله
- (11) باب حرمة غبن المؤمن خصوصا المسترسل وثبوت الخیار...
- (12) باب ثبوت الخیار للمشتری ان وجد فی المبیع عیبا ولم...
- (13) باب حکم من اشتری أرضا علی انها جربان معینة فتقصر
- (14) باب ان من اشتری ما یفسد من یوم فان جاء إلی اللیل بالثمن والا فللبایع الفسخ
- (15) باب ان صاحب الخیار ان أراد أن یبیع ماله فیه الخیار فلیوجب البیع علی نفسه ثم یبیعه
- (16) باب ان من اشتری شیئا فوهب له شئ فأراد رد المبیع لم یرد معه الهبة
- أبواب احکام العیوب
- (1) باب أقسام العیوب وما یرد منه المملوک من احداث السنة
- (2) باب ان کل ما زاد أو نقص مما هو فی أصل الخلقة فهو عیب
- (3) باب ان الجاریة إذا کانت مدرکة فلم تحض ومثلها تحیض فهذا عیب ترد منه
- (4) باب ان من اشتری جاریة فوطأها ثم وجد فیها عیبا یأخذ الأرش ولا یردها
- (5) باب ان من اشتری جاریة فوطئها ثم علم أنها کانت حبلی...
- (6) باب حکم من اشتری جاریة وشرط البکارة ولم یجدها عذراء
- (7) باب ان من اشتری زیتا أو سمنا أو نحوهما فوجد فیه دردیا لم یعلم به کان له الرد أو العوض
- (8) باب حکم البراءة من العیوب وحکم ما لو ادعی البایع البراءة وأنکر المشتری
- (9) باب جواز خلط المتاع الجید بغیره ما لم یغط الجید الردی...
- (10) باب حکم العهدة فی إباق العبد
- (11) باب حکم دار اشتریت وفیها زیادة فی الطریق
- أبواب الربا
- (1) باب تحریم أخذ الربا وأکله ودفعه وکتابته والشهادة علیه وثبوت الکفر والقتل باستحلاله
- (2) باب أن الربا لا یکون الا فیما یکال أو یوزن ولا ینظر...
- (3) باب جواز اقتراض الخبز عددا واعطاء الکبیر بدلا عن الصغیر وبالعکس
- (4) باب انه لا بأس ببیع الثوب بالغزل ولو متفاضلا
- (5) باب عدم حرمة الربا فی المعدود والمذروع ولکن یکره
- (6) باب أن الحنطة و الشعیر جنس واحد فلا یجوز التفاضل بینهما
- (7) باب ان البر بالسویق والحنطة بالدقیق ونحوهما مثلا بمثل لا بأس به
- (8) باب انه یجوز لمن کان له علی آخر حنطة ان یأخذ بکیلها شعیرا أو تمرا
- (9) باب حکم یبع التمر بالرطب والزبیب بالعنب والکرم بالدن.
- (10) باب کراهة بیع اللحم بالحیوان ولا یصلح اسلاف الزیت بالسمن
- (11) باب جواز قضاء الدین بأجود منه وبأزید من غیر شرط ویحل للقابض
- (12) باب جواز بیع المختلفین متفاضلا ومتساویا یدا بید ویکره نظرة
- (13) باب عدم جواز التفاضل فی أصناف الجنس الواحد الربوی
- (14) باب جواز اکل عوض الهدیة وان زاد علیها
- (15) باب عدم حرمة الربا بین الوالد والولد وبین السید...
- (16) باب ما یتخلص به من الربا
- (17) باب حکم من اکل الربا وهو یری أنه حلال أو ورث مالا فیه ربا
- (18) باب ما ورد فی أن ربا الجاهلیة موضوع
- (19) باب ما ورد فی أن الوزن وزن مکة والمکیال مکیال المدینة
- أبواب الصرف
- (1) باب تحریم التفاضل فی بیع الفضة بالفضة والذهب بالذهب وجوازه فی بیع أحدهما بالآخر
- (2) باب جواز بیع تراب الصیاغة من الذهب والفضة بهما...
- (3) باب حکم بیع الأشیاء المصوغة من الذهب والفضة...
- (4) باب جواز بیع الأسرب بالفضة وان کان فیه یسیر منها
- (5) باب لزوم التساوی فی الجنس الواحد وزنا وان کان أحد...
- (6) باب أنه إذا حصل التفاضل فی الجنس الواحد وجب ان...
- (7) باب ان من کان له علی غیره دنانیر جاز ان یأخذ بدلها دراهم وبالعکس
- (8) باب ان من کان له علی آخر دراهم فأمره أن یحولها دنانیر أو بالعکس وساعره فقبل صح
- (9) باب جواز انفاق الدراهم المحمول علیها والناقصة ان کانت...
- (10) باب جواز ابدال درهم خالص بدرهم مغشوش واشتراط...
- (11) باب ان المغشوش إذا بیع بجنسه فلا بد من زیادة تقابل...
- (12) باب ان الفضة المغشوشة إذا لم یعلم قدرها لم تبع الا...
- (13) باب ان من أمر الغیر ان یصرف له جاز ان یعطیه من عنده...
- (14) باب جواز اقراض الدراهم واشتراط دفعها بأرض أخری
- (15) باب ان من کان له علی غیره دراهم تنفق بین الناس...
- (16) باب اشتراط التقابض فی المجلس فی صحة الصرف
- (17) باب ان من اشتری الدراهم بالدنانیر ودفع إلی البایع فوق...
- (18) باب حکم من کان له علی غیره دنانیر أو دراهم ثم تغیر السعر قبل المحاسبة
- (19) باب ثبوت ملک العوضین فی الصرف وجواز بیعه بربح...
- (20) باب ما ورد فی طرد أهل الذمة من الصرف
- أبواب بیع الثمار والأصول والزرع
- (1) باب حکم بیع الثمار وأکل المارة منها وحکم بیع الرطبة...
- (2) باب انه إذا أدرک بعض البستان جاز بیع ثمرته اجمع وکذا...
- (3) باب جواز بیع ثمرة النخل علی الشجر بالتمر من غیرها و...
- (4) باب ما ورد من النهی عن بیع المحاقلة والمزابنة والترخیص...
- (5) باب جواز تقبل أحد الشریکین بحصة شریکه من الثمرة والزرع بوزن معلوم
- (6) باب جواز بیع الثمرة واستثناء کیل منها أو وزن أو عذق
- (7) باب حکم من اشتری نخلا لیقطعه للجذوع فیدعه فیحمل
- (8) باب جواز بیع الزرع قبل أن یسنبل قصیلا وجواز ترکه...
- (9) باب انه لا بأس للمشتری ان یبیع الثمرة قبل قبضها وقبل ان یدفع ثمنها
- (10) باب انه لا یصلح اعطاء الثمن لشراء ثمرة لم تظهر
- (11) باب انه یستحب لمن کان له نخلة فی حائط أخیه المسلم ان یبیعه به
- أبواب بیع العبید والإماء وما یناسبها
- (1) باب تحریم بیع الحر والحرة وجواز بیع العبد والأمة و...
- (2) باب جواز الشراء من رقیق أهل الذمة إذا أقروا لهم بالرق
- (3) باب حکم ابتیاع ما یسبیه الظالم من اهل الحرب وما یسرق منهم
- (4) باب جواز الشراء من أولاد اهل الشرک ونسائهم دون أهل الذمة
- (5) باب جواز بیع أم الولد فی ثمن رقبتها خاصة مع اعسار...
- (6) باب حکم من اشتری جاریة سرقت من ارض الصلح أو غیرها
- (7) باب ان الرجل لا یملک من النساء ذات محرم ویملک الذکور...
- (8) باب ان الرجل یجوز له ان ینظر إلی محاسن أمة یرید شرائها وحکم مسها
- (9) باب انه یستحب لمن اشتری رأسا ان یغیر اسمه ویطعمه شیئا...
- (10) باب ما ورد فی استبراء الأمة عند البیع والشراء
- (11) باب عدم جواز التفرقة بین الأطفال وأمهاتهم بالبیع حتی...
- (12) باب حکم ما لو شرط الشریک فی جاریة أو غیرها الربح دون الخسران
- (13) باب حکم اشتراط عدم البیع والهبة والمیراث فی بیع...
- (14) باب استحباب بیع المملوک إذا طلب البیع أو کره مولاه
- (15) باب حکم من اشتری عبدا فدفع الیه البایع عبدین لیختار أیهما شاء فأبق أحدهما
- (16) باب حکم المملوکین المأذون لهما إذا اشتری کل منهما صاحبه من مولاه
- (17) باب ان العبد إذا سأل مولاه ان یبیعه وشرط له مالا لزمه ان کان له مال وإلا فلا
- (18) باب حکم العبد المأذون له فی التجارة إذا دفع الیه مال...
- (19) باب حکم ما لو أقر ببیع عبده ثم مات فأقر العبد بالعبودیة للوارث
- (20) باب جواز شراء المملوک وماله وحکم زیادة مال المملوک علی ما اشتراه به
- (21) باب ان المملوک یملک فاضل ضریبته وأرش جنایته وما وهب له
- (22) باب ان من باع عبدا وکان له مال هل یکون ماله للبایع أو للمشتری
- (23) باب کراهة شراء السودان الا النوبة
- أبواب السلف
- (1) باب انه لا بأس بالسلم إذ ذکر الجنس ووصف بالطول...
- (2) باب انه یجوز للمشتری ان یأخذ من البایع فی کل یوم أو شهر جزءا من المبیع
- (3) باب اشتراط کون وجود المسلم فیه غالبا عند حلول الاجل...
- (4) باب ان من لا یقدر علی أن یعطی جمیع ما علیه من السلم...
- (5) باب جواز اسلاف العروض المختلفة بعضها فی بعض علی کراهیة
- (6) باب حکم جعل ما فی الذمة ثمنا فی السلف
- (7) باب جواز استیفاء المسلم فیه بزیادة عما شرط ونقصان عن...
- (8) باب انه إذا تعذر وجود المسلم فیه عند الحلول کان له...
- (9) باب حکم من باع طعاما أو غیره بدراهم إلی أجل وأراد...
- (10) باب حکم من أسلف فی طعام قریة بعینها
- (11) باب حکم اشتراط القرض فی بیع السلم
- أبواب الدین والقرض
- (1) باب کراهة الدین فإنه شین للدین وهم باللیل وذل بالنهار...
- (2) باب تحریم حبس الحقوق عن أهلها وکراهة القرض من مستحدث النعمة
- (3) باب حکم اقراض المؤمن وبیان ثوابه
- (4) باب جواز استقراض الرغیف الکبیر واعطاء الصغیر وبالعکس وکذا الجوز وأمثالهما
- (5) باب ما ورد فی منع قرض الخمیر والخبز ومنع الملح واقتباس النار
- (6) باب الاشهاد علی الدین وکتابته وما ورد فی أن من أدان...
- (7) باب وجوب قضاء الدین وعدم سقوطه الا بالأداء أو الابراء
- (8) باب وجوب نیة قضاء الدین مع العجز عن القضاء
- (9) باب ان الغریم إذا طالبه غریمه یجب علیه الایفاء ویحرم علیه...
- (10) باب ان من کان علیه لغایب وجب علیه نیة القضاء والاجتهاد فی طلبه
- (11) باب وجوب انظار المعسر وعدم جواز معاسرته وما ورد...
- (12) باب انه یجب علی الامام قضاء الدین عن المؤمن المعسر...
- (13) باب ان المدیون لا یلزم علی بیع ما لابد له منه من مسکن...
- (14) باب أن من کان علیه دین قد فدحه یحل له أن یتضلع من الطعام
- (15) باب أن ثمن کفن المیت مقدم علی دینه
- (16) باب کراهة الاستقصاء فی الاستقضاء واستحباب إطالة...
- (17) باب حکم النزول علی الغریم والأکل من طعامه والشرب...
- (18) باب کراهة مطالبة الغریم فی الحرم وحکم من اقرض...
- (19) باب استحباب تحلیل المیت والحی من الدین
- (20) باب استحباب ضمانة دین المیت للغرماء وضمانة من حضره...
- (21) باب ان المقتول إذا کان علیه الدین ولم یترک مالا یجب قضاء دینه من دیته
- (22) باب ان من مات حل ماله وما علیه من الدین
- (23) باب جواز قبول الهدیة والصلة ممن علیه الدین وکذا کل...
- (24) باب جواز قضاء الدین بأکثر منه وأجود مع التراضی من...
- (25) باب جواز تعجیل قضاء الدین بنقیصة منه وتعجیل بعضه بزیادة فی أجل الباقی
- (26) باب ما یستحب ان یعمل لقضاء الدین وسوء الحال
- (27) باب أنه یجوز للمسلم استیفاء دینه من الذمی من ثمن خمر...
- (28) باب أنه إذا کان لاثنین دیون فاقتسماها فما حصل لهما وما ذهب علیهما
- (29) باب استحباب قضاء الدین عن الأبوین وتأکده بعد الموت.
- (30) باب حکم دین المملوک
- (31) باب عدم جواز بیع الدین بالدین وحکم ما لو بیع بأقل منه
- کتاب الرهن وأبوابه
- (1) باب حکم الرهن والارتهان فی بیع النسیئة والسلم والقرض وغیرها من الحق
- (2) باب انه لا رهن الا مقبوضا ولا بأس برهن الدور والأرضین...
- (3) باب حکم الانتفاع من العین المرهونة
- (4) باب ان فوائد الرهن للراهن الا مع شرط کونها رهنا مع...
- (5) باب ان الرهن إذا کان جاریة هل للراهن ان یطأها أم لا...
- (6) باب حکم مؤنة الدابة المرهونة ورکوبها ولبنها
- (7) باب حکم بیع الرهن إذا غاب صاحبه أو لا یعلم لمن هو من الناس
- (8) باب ان الرهن إذا ضاع فهو من مال الراهن وإذا تلف بعضه...
- (9) باب ان الرهن إذا تلف بتفریط المرتهن ضمنه ویرد الفضل...
- (10) باب ان الراهن إذا استعار الرهن وتلف عنده فلیس علی المرتهن شئ
- (11) باب جواز شراء المرتهن الرهن من الراهن
- (12) باب حکم ما لو اختلف الراهن والمرتهن فی الرهن فقال...
- (13) باب حکم من ادعی علی غیره بدراهم انها دین فقال بل هی ودیعة
- (14) باب انه إذا مات الراهن وعلیه دیون أکثر من ترکته قسم...
- (15) باب حکم من رهن مال الغیر بغیر اذنه
- (16) باب حکم من رهن عبدا أو أمة فأعتقه وله مال غیره
- کتاب الحجر وأبوابه
- (1) باب ثبوت الحجر عن التصرف فی المال علی الصغیر والسفیه...
- (2) باب ان الرق محجور علیه فی التصرف فی المال الا باذن المالک وکذا المکاتب المشروط
- (3) باب ان غریم المفلس إذا وجد متاعه بعینه هل له أن یأخذه أم لا
- (4) باب ما ورد فی التفلیس وتقسیم مال المفلس علی غرمائه
- (5) باب حبس المدیون وحکم المفلس
- (6) باب ان المفلس لا یمنع من النکاح ولا لزوجته ان تمنعه من نکاح غیرها
- (7) باب ما ورد فی أن الدائن بعد التفلیس أولی من المقارض...
- (8) باب انه لا یجوز العتق والهبة والصدقة لمن علیه دین یحیط...
- کتاب الضمان وأبوابه
- (1) باب انه یجوز لصاحب الدین طلب الکفیل من المدیون
- (2) باب کراهة التعرض للکفالات والحقوق
- (3) باب ان الکفیل یحبس حتی یأتی بالمکفول أو یؤدی ما علیه...
- (4) باب حکم ما إذا قال الکفیل ان جئت به والا فعلی کذا أو قال علی کذا إن لم ادفعه إلیک
- (5) باب انه لا کفالة فی حد
- (6) باب ان من أطلق القاتل من ید الولی یحبس حتی یأتی بالقاتل فان مات فعلیه الدیة
- (7) باب حکم من کان له علی رجل دین فمات وجاء بعض...
- (8) باب انه لا یلزم المضمون عنه ان یدفع إلی الضامن أکثر مما دفع
- (9) باب انه لا غرم علی الضامن بل یرجع علی المضمون عنه
- (10) باب حکم من وعد الغریم بزیادة عن حقه إن لم ینصرف الیه فی المدة المعینة
- (11) باب أن من احتال بدنانیر جاز أن یأخذ بدلها دراهم وحکم الحوالة بالطعام قبل قبضه
- (12) باب حکم الرجوع علی المحیل
- (13) باب ان من ضمن لأخیه حاجة یستحب له ان یسعی فی قضائها
- (14) باب انه إذا تکفل رجلان لرجل بشئ علی أن کل واحد...
- (15) باب حکم العبد المأذون فی التجارة إذا کفل بکفالة
- کتاب الصلح وأبوابه
- (1) باب ان الصلح جائز بین الناس الا ما أحل حراما أو حرم حلالا
- (2) باب ما ورد فی فضل الصلح واصلاح ذات البین وذم من لا یصلح
- (3) باب جواز الکذب فی الاصلاح دون الصدق فی الافساد
- (4) باب جواز الصلح مع علم المتنازعین بما وقع النزاع فیه...
- (5) باب جواز اصطلاح الشریکین إذا کان المال دینا وعینا...
- (6) باب ان من کان عنده المال لأیتام هلکوا فیأتیه وارثهم...
- (7) باب جواز الصلح علی طحن الحنطة بدراهم وقفیز منه
- (8) باب حکم ما إذا کان بین اثنین درهمان فقال أحدهما هما لی وقال الاخر هما بینی وبینک
- (9) باب حکم ما إذا تداعیا عینا وأقام کل منهما بینة
- (10) باب حکم ما إذا کان لواحد ثوب بعشرین درهما ولآخر ثوب بثلاثین فاشتبها
- (11) باب حکم من أودعه انسان دینارین وآخر دینارا فامتزجت وضاع واحد
- (12) باب ما ورد فی کیفیة قضاء علی علیه السلام بین رجلین...
- (13) باب انهما إذا تداعیا خصا قضی به لمن الیه معاقد القمط
- (14) باب حکم المشترکات وحد الطریق وعدم جواز بیعه وتملکه
- (15) باب حکم الجدار إذا کان بین الدارین وسقط
- کتاب الشرکة وأبوابها
- (1) باب أن من شارک الرجل فی السلعة ان کان ربح أو وضیعة فهو بینهما الا مع الشرط
- (2) باب حرمة خیانة أحد الشریکین صاحبه وبیان جملة من حقوق...
- (3) باب أن الرجلین إذا استودعا شخصا ودیعة قالا له لا تدفعها...
- (4) باب عدم جواز وطئ الأمة المشترکة وحکم من وطأها
- (5) باب حکم قسمة الدین المشترک قبل قبضه وحکم تقسیم الدار الغائبة عن أصحابها
- (6) باب کراهة الشرکة فی الملک
- (7) باب استحباب مشارکة من أقبل علیه الرزق
- (8) باب کراهة مشارکة الذمی وابضاعه وایداعه وعدم التحریم
- (9) باب حکم من اشتری بعیرا بعشرة دراهم وأشرک رجلا آخر...
- کتاب المضاربة وأبوابها
- (1) باب صحة المضاربة واستحبابها وان المالک إذا عین للعامل...
- (2) باب أنه یجوز للمالک أن یدفع أکثر المال قرضا والباقی...
- (3) باب أنه یثبت للعامل الحصة المشترطة من الربح ولا یلزمه...
- (4) باب أنه لا تصح المضاربة بالدین حتی یقبض ویجوز للمالک...
- (5) باب أن للعامل أن ینفق فی السفر من رأس المال ولیس له ذلک فی بلده
- (6) باب أنه یجوز للعامل أن یزید حصة المالک من الربح
- (7) باب أن العامل إذا اشتری أباه وظهر فیه ربح عتق نصیبه...
- (8) باب أن من صادقته امرأة ودفعت الیه مالا یتجر به فربح...
- (9) باب حکم المضاربة بمال الیتیم والوصیة بالمضاربة به
- (10) باب حکم وطئ العامل جاریة المضاربة
- (11) باب أن من کان بیده مال مضاربة فمات فان عینها لواحد بعینه...
- (12) باب ان من اخذ مالا مضاربة هل له ان یعطیه آخر بأقل مما اخذه أم لا
- (13) باب حکم من مات وعنده ودیعة وعلیه دین وعنده مضاربة لا یعرفون شیئا منها بعینه
- کتاب الغرس والزرع والمزارعة والمساقاة وأبوابها
- (1) باب استحباب الغرس
- (2) باب استحباب صب الماء فی أصول الشجر عند الغرس قبل التراب
- (3) باب استحباب تلقیح النخل وکیفیته وغرس البسر إذا أینع
- (4) باب حکم قطع شجر الفواکه والسدر واستحباب سقی الطلح والسدر
- (5) باب استحباب الزرع و حرث الأرض له
- (6) باب ما یستحب ان یقال عند الحرث والزرع والغرس
- (7) باب المزارعة وانه یشترط فیها وفی المساقاة ان یکون...
- (8) باب ما ورد فی ذکر الاجل فی المزارعة
- (9) باب أن العمل علی العامل والخراج علی المالک الا مع الشرط
- (10) باب أنه یجوز لصاحب الأرض والشجر أن یخرص علی...
- (11) باب أنه یجوز لمن استأجر الأرض أن یزارع غیره بحصة
- (12) باب ما یجوز إجارة الأرض به وما لا یجوز وخراج الأرض المستأجرة
- (13) باب جواز اشتراط خراج الأرض علی المستأجر والعامل
- (14) باب جواز قبالة الأرض وعدم جواز قبالة جزیة الرؤوس
- (15) باب حکم إجارة الأرض التی فیها شجر وقبالتها وحکم...
- (16) باب جواز المشارکة فی الزرع بأن یشتری من البذر ولو بعد زرعه
- (17) باب جواز مشارکة المسلم المشرک فی المزارعة علی کراهیة
- (18) باب حکم من أجار أرضا وزاد السلطان علی المستأجر
- (19) باب عدم جواز سخرة المسلمین الا مع الشرط واستحباب الرفق بالفلاحین وتحریم ظلمهم
- (20) باب جواز النزول علی أهل الخراج ثلاثة أیام
- (21) باب حکم ما إذا اختلف صاحب الأرض والمزارع فی أن الزرع مزارعة أم لا
- (22) باب ما ورد فی أن شرار الناس الزارعون
- کتاب احیاء الموات وأبوابه
- (1) باب ان من أحیا أرضا مواتا أو غرس غرسا أو حفر وادیا...
- (2) باب حکم من عطل أرضا ثلاث سنین أو اخذت منه ولم...
- (3) باب حکم من یأتی الأرض الخربة التی کانت لمالکها فیستخرجها ویجری أنهارها ویعمرها
- (4) باب أن الأرض المفتوحة عنوة مشترکة بین المسلمین
- (5) باب أن المسلمین شرکاء فی الماء والنار والکلأ ما لم یکن...
- (6) باب أنه إذا تشاح أهل الماء حبس علی الأعلی للزرع إلی...
- (7) باب حکم صاحب العین إذا أراد أن یجعلها أسفل من موضعها...
- (8) باب حد حریم البئر والعین والنهر
- (9) باب أن حریم النخلة الممر إلیها ومدی جرائدها
- (10) باب أن من کانت له نخلة فی حائط الغیر وفیه عیاله وأبی...
- (11) باب حکم الاستئذان علی البیوت والدار
- (12) باب حکم اخراج الجناح ونحوه إلی الطریق والمیزاب والکنیف
- کتاب اللقطة وأبوابها
- (1) باب ان أفضل ما یستعمله الانسان فی اللقطة ترکها وجواز...
- (2) باب ان من وجد لقطة فان کانت أقل من الدرهم فهی له وان...
- (3) باب أن من وجد فی منزلة شیئا فهو لقطة إذا کان یدخله غیره والا فهو له وکذا الصندوق
- (4) باب حکم ما لو وجد المال مدفونا فی دار أو نحوها فی الحرم أو فی غیره
- (5) باب حکم اللقطة إذا کانت جاریة
- (6) باب أن من اشتری دابة فوجد فی بطنها مالا وجب أن یعرفه...
- (7) باب حکم ما لو غرقت السفینة وما فیها فأخذ الناس بعض...
- (8) باب جواز التقاط العصی والشظاظ والوتد والحبل والعقال وأشباهه علی کراهیة
- (9) باب حکم التقاط الشاة والدابة والبعیر وما علم من المالک اباحته
- (10) باب حکم ما وجدت فی الطریق سفرة فیها خبز وبیض وجبن وغیرها من المأکولات
- (11) باب أن اللقیط حر وحکم النفقة علیه
- (12) باب أن من اشتری باللقطة بنت المالک لم تنعتق علیه وکان له علیه رأس ماله
- (13) باب أن ما أودعه رجل من اللصوص یجب رده علی صاحبه ان عرف والا کان کاللقطة
- (14) باب أن من نوی أخذ الجعل علی الضالة فتلفت ضمن والا لم یضمن
- (15) باب حکم جعل الآبق ومن أخذ آبقا فأبق منه
- (16) باب أن اللقطة لاتباع ولا توهب
- (17) باب ما ورد فی أن علیا علیه السلام بنی مربدا للضوال ویعلفها من بیت المال
- (18) باب ما ورد فی أن اللقیط لا یورث ولا یرث من قبل أبویه.
- کتاب الودیعة وأبوابها
- (1) باب أن الودیعة لا یضمنها المستودع مع عدم التفریط وان...
- (2) باب حکم الاقتراض من الودیعة
- (3) باب أن من أنکر الودیعة ثم أقر ودفعها وربحها إلی...
- (4) باب أن المال إذا تلف فقال المالک هو دین وقال الآخر...
- (5) باب حکم ائتمان الخائن والمضیع ومن لیس بثقة
- (6) باب أن من ائتمن شارب الخمر فلیس له علی الله عز وجل ضمان...
- (7) باب وجوب أداء الأمانة إلی البر والفاجر وتحریم الخیانة
- (8) باب حکم ما إذا اختلف المودع والمستودع فی رد الودیعة
- (9) باب ان من أودع صبیا أو غلاما أو عبدا ودیعة فتلف فعلی من ضمانها
- (10) باب حکم ختم الودیعة بخاتم العقیق
- 19- الجزء التاسع عشر
- اشارة
- تعریف الکتاب
- أبواب العاریة
- اشارة
- (1) باب استحباب إعارة المؤمن متاع البیت والحلی وغیرها مع أمن
- (2) باب ان من استعار من غیر المالک بغیر اذنه فهو ضامن
- (3) باب أن من استعار شیئا فرهنه بغیر إذن المالک کان للمالک انتزاعه
- (4) باب ان العاریة لمن أعارها ولا یملک المستعیر منها شیئا
- (5) باب أن من أذن لجاره أن یحمل علی حائطه هل له أن ینزع ذلک الحمل أم لا؟
- کتاب الإجارة وأبوابها
- (1) باب جملة مما تجوز الإجارة فیه وما لا تجوز
- (2) باب کراهة إجارة الانسان نفسه
- (3) باب کراهة استعمال الأجیر قبل تعیین أجرته وعدم جواز منعه من صلاة الجمعة
- (4) باب استحباب دفع الأجرة الأجیر قبل أن یجف عرقه وجواز...
- (5) باب أنه یجوز لمن یدخل المال فی بیت المال أو غیره أن یأخذ الأجرة بحساب المال
- (6) باب تحریم منع الأجیر أجرته
- (7) باب أن المستأجر ضامن لاجر الأجیر حتی یقضی إلا أن یکون...
- (8) باب أنه لا بأس بأن یقول المستأجر للمؤجر اکتری منک هذه...
- (9) باب ان الإجارة عقد لازم لا ینفسخ الا بالتقایل أو التعذر
- (10) باب أنه یجوز للأجیر أن یشتری لاخر مضاربة مع اذن المستأجر
- (11) باب حکم من استأجر أجیرا وعین الأجرة والنفقة فأنفق علی...
- (12) باب حکم من اکتری دابة إلی مسافة فقطع بعضها وأعیت ومن...
- (13) باب ان من استأجر مملوکا من مولاه وشرط المملوک لنفسه...
- (14) باب حکم من آجر نفسه لیبذرق القوافل
- (15) باب ان من آجر ولده فی مدة معینة بأجرة معلومة وجب علیه...
- (16) باب ان من تقبل العمل بأجرة معلومة هل له أن یسلمه إلی غیره...
- (17) باب حکم ایجار المستأجر الرحی والمسکن والأجیر والأرض والسفینة بأکثر مما استأجرها
- (18) باب حکم من استأجر أجیرا یحفر بئرا عشر قامات فحفر قامة وعجز
- (19) باب جواز جعل أکثر الأجرة فی مقابلة أقل المدة وبالعکس
- (20) باب أن من استأجر دابة فشرط أن لا یرکبها غیره ثم خالف کان ضامنا وإلا فلا
- (21) باب أن من استأجر دابة إلی مسافة فتجاوزها أو رکبها إلی...
- (22) باب أن من استأجر أرضا لیزرعها فعلیه اجرتها زرعها أم لم...
- (23) باب أنه یجوز للمستأجر أن یؤجر العین للمؤجر وغیره إذا...
- (24) باب أن بیع العین لا یبطل الإجارة ویجب أن یبین للمشتری
- (25) باب أن الإجارة هل تبطل بموت المؤجر أو المستأجر أم لا
- (26) باب جواز إجارة الأرض للزراعة بالذهب أو الفضة والنصف أو...
- (27) باب جواز اشتراط نقص الطعام علی الملاح وحکم زیادته
- (28) باب أن صاحب الحمام لا یضمن الثیاب إلا أن تودع عنده فیفرط
- (29) باب ثبوت الضمان علی الملاح والجمال والمکاری والحمال...
- (30) باب ما ورد فی ضمان کل من یعطی الاجر لیصلح فیفسد کالقصار...
- (31) باب أن العین أمانة لا یضمنها المستأجر الا مع التعدی أو...
- (32) باب ما ورد فی أن من استأجر من امرأة بیتا له باب إلی بیت...
- (33) باب ما ورد فی جواز اکتراء الدار بالعروض وفی سکنی دار بسکنی دار أخری
- (34) باب ما ورد فی جواز اکتراء الدار مشاهرة
- (35) باب ان من اکتری دارا فرثت أو انهدمت لم یجبر صاحبها علی اصلاحها وللمکتری الخیار
- (36) باب انه لیس لمن اکتری دارا أو حانوتا ان یدخل فیها ما یضربها...
- (37) باب ما ورد فی تقدیم قول المؤجر أو المستأجر
- (38) باب ما ورد فی أن الخیار یجب فی الکراء کما یجب فی البیوع
- (39) باب أن من اکتری دارا فیها متاع لصاحبها علی أن ینقله فتثاقل...
- (40) باب حکم من اکتری دابة أو سفینة فحمل علیها ما حرم الله تعالی
- (41) باب حکم من اکتری دابة یوما فحبسها بعد ذلک أیاما
- (42) باب حکم من یدفع الحنطة إلی الطحان ویشترط علیه ان یعطیه...
- (43) باب ان من اغتصب عبدا فآجره فقدر علیه مولاه اخذه واخذ...
- کتاب الجعالة وأبوابها
- کتاب الوکالة وأبوابها
- (1) باب جواز الوکالة فی النکاح والطلاق والمعاملات وانها ثابتة..
- (2) باب حکم من وکل رجلا لیزوجه امرأة ثم أنکر ذلک
- (3) باب ان المرأة إذا ظهر بها عیب یأخذ الزوج المهر من ولیها الذی دلسها
- (4) باب أن المرأة إذا وکلت رجلا أن یزوجها من رجل فزوجها من...
- (5) باب حکم ما إذا قبض الأب مهر ابنته من زوجها وحکم عفوه عن صداقها
- (6) باب تحریم الخیانة علی الوکیل وان شر خیانته ووزرها علیه
- (7) باب ان الوکیل إذا باع بوکس من الثمن أو تغالی فیه جاز البیع...
- (8) باب ان من قال لاحد خذ من وکیلی کذا وکذا فللوکیل ان یؤدیه إذا علم صدقه
- کتاب الغصب وأبوابه
- (1) باب تحریم الغصب ووجوب رد المغصوب إلی مالکه
- (2) باب حکم من زرع أو غرس فی ارض بغیر إذن المالک أو بأذنه
- (3) باب ان من غصب أرضا فبنی فیها رفع بناءها وسلمت الأرض إلی المالک
- (4) باب ان من غصب جاریة وأولدها وجب علیه ردها والولد للمولی...
- (5) باب ان للمالک أن یأخذ ماله ممن وجده عنده
- (6) باب ان من غصب دابة ضمن قیمتها ان تلفت وأرشها ان عیبت...
- (7) باب تحریم التصرف فی المال المغصوب علی الغاصب وغیره الا...
- (8) باب ما ورد فی أن للغاصب ما عمل فی المغصوب أو زاد وعلیه ما...
- (9) باب ما ورد فی أن من زرع حنطة فلم یزک زرعه فبظلم عمله
- (10) باب ما ورد فیمن قتل دابة عبثا أو قطع شجرا أو أفسد زرعا أو...
- کتاب الشفعة وأبوابها
- (1) باب ما ورد فیمن له الشفعة وما فیه
- (2) باب عدم ثبوت الشفعة فی الدار إذا اشتریت برقیق ومتاع وجوهر...
- (3) باب أن من طلب الشفعة فذهب علی أن یحضر الثمن انتظر به ثلاثة...
- (4) باب حکم ما لو تلف بعض المبیع قبل الاخذ بالشفعة
- (5) باب ما ورد فیمن سلم الشفعة قبل البیع ثم قام بها بعده
- (6) باب ما ورد فی أن البیع إذا وقع علی المشاع والمقسوم فللشفیع...
- (7) باب ما ورد فی أن المشتری إذا قال للشفیع اشتریت بکذا وکذا...
- (8) باب ان ما وضع البایع عن المشتری وضع عن الشفیع إذا کان...
- (9) باب ان الشفیع إذا أوجب اخذ الشقص علی نفسه هل له الرجوع أم لا
- (10) باب ان الشقص إذا بیع مرارا فی مدة الشفعة فللشفیع ان یقوم...
- (11) باب ما ورد فی أنه إذا اختلف المشتری والشفیع فی ثمن الدار فالقول قول المشتری
- (12) باب ما ورد فی أن البیع إذا انعقد وجبت الشفعة وأنها لمن...
- (13) باب ما ورد فی أن من بنی فی الأرض المحبوسة فمات فباع...
- (14) باب أن الشفعة هل تورث أم لا
- (15) باب ما ورد فی أن جار الدار أحق بدار الجار وأرضه
- کتاب الوقوف والصدقات وأبوابها
- (1) باب استحباب الوقوف والصدقات وبیان صدقات النبی صلی الله...
- (2) باب أنه لا یجوز للواقف أو المتصدق أن یتصرف فیما أوقفه...
- (3) باب حکم الرجوع فی الصدقة والوقف قبل القبض وبعده...
- (4) باب اشتراط تعیین الموقوف علیه والدوام فی الوقف
- (5) باب جواز وقف المشاع والصدقة به قبل القسمة وقبل القبض
- (6) باب وجوب العمل بشرط الواقف وعدم جواز تغییره وحکم الوقف علی المسجد
- (7) باب ما ورد فی أن من أوقف أرضا علی قبیلة وهم کثیرون...
- (8) باب حکم بیع الوقف
- (9) باب أن من تصدق بجاریة علی غیره هل یحل له فرجها قبل القبض أم لا؟
- (10) باب حکم من تصدق علی ولده بشئ ثم أراد أن یدخل معهم غیرهم
- (11) باب حکم صدقة من بلغ عشر سنین أو ثمان سنین أو سبعاس
- (12) باب حکم صدقة المرأة وهبتها من مالها بغیر إذن زوجها
- (13) باب جواز اعطاء فقراء بنی هاشم من الصدقات المندوبة ومن الوقف علی الفقراء
- کتاب السکنی والحبس وأبوابها
- (1) باب استحباب التطوع بالسکنی والحبس للمؤمن
- (2) باب ان السکنی تابعة لشروط المالک وان الناس فیها عند شروطهم...
- (3) باب حکم من جعل له السکنی مدة حیاته ومات المالک وان من...
- (4) باب بطلان السکنی والحبیس بموت المالک مع عدم تعیین مدة وأنه یرجع میراثا
- (5) باب ان من حبس مملوکة لاحد تخدمه مدة حیاته فأبقت قبل أن...
- کتاب الهبات وأبوابها
- (1) باب ما ورد فی حلیة الهبة فی غیر المحرمات واستحبابها للمؤمنین خصوصا الأقرباء
- (2) باب أن من کانت له علی رجل دراهم فوهبها له هل له أن یرجع فیها أم لا؟
- (3) باب أن من کان له علی رجل مال فوهبه لولده ثم وهبه لمن هو علیه صحت الهبة
- (4) باب جواز تفضیل بعض الأولاد والنساء علی بعض فی العطیة...
- (5) باب جواز هبة المشاع
- (6) باب أنه لا ینبغی لمن أعطی لله أن یرجع فیه ولا یرجع الرجل...
- (7) باب حکم الرجوع فی الهبة والنحل قبل القبض وبعده وحکم اعتبار نیة القربة فیهما
- (8) باب ان الهبة إذا کانت موجودة فللواهب ان یرجع فیها وإلا فلا
- (9) باب عدم جواز الرجوع فی الهبة بعد التعویض وحکم الرجوع...
- (10) باب ما ورد فی أن المرأة إذا وهبت لابنتها ولیدة ثم ماتت الابنة...
- (11) باب ما ورد فی أن الله تعالی لا یرجع من هبته
- کتاب السبق والرمایة وما یناسبها
- (1) باب استحباب اجراء الخیل وتأدیبها والاستباق
- (2) باب استحباب الرمی والمراماة والسباحة
- (3) باب ما یجوز فیه السبق والرهان
- (4) باب جواز شرط مال السابقة للسابق والمصلی والثالث وأنه بحسب الشرط
- (5) باب ما ورد فی مصارعة الحسنین علیهما السلام والنبی صلی الله علیه وآله مع الأعرابی
- (6) باب الملاعبة بالمداحی وارسال الطیر
- کتاب الوصایا وأبوابها
- (1) باب ما ورد فی أن الوصیة حق علی کل مسلم، وأن من مات بغیر...
- (2) باب ما ورد فی أن الوصیة تمام ما نقص من الزکاة وأن من أوصی...
- (3) باب أن من أوصی بثلث ماله ثم قتل فأخذت الدیة دخل ثلثها أیضا فی الوصیة
- (4) باب أن من أوصی بأن یجری علی رجل ما بقی من ثلثه هل للوصی...
- (5) باب أن من أوصی بأکثر من الثلث بطلت الوصیة فی الزائد إلا أن یجیز الوارث
- (6) باب أن الورثة إذا أجازوا الوصیة فی حیاة الموصی لم یکن لهم الرجوع فی الإجارة
- (7) باب أنه یجوز لمن لا وارث له أن یوصی بجمیع ماله وحکم ما لو ولد له بعد موته
- (8) باب ما ورد فیمن أوصی ان ممالیکی أحرار وله ممالیک لخاصة...
- (9) باب أن من أعتق مملوکا لا یملک غیره فی مرض الموت وعلیه...
- (10) باب أن من حضره الموت فأعتق غلامه وأوصی بوصیة کانت...
- (11) باب حکم التصرفات المنجزة فی مرض الموت
- (12) باب أن للموصی أن ینقض وصیته فیزید فیها أو ینقص أو یعطی...
- (13) باب جواز الوصیة للوارث
- (14) باب ثبوت الوصیة بشهادة مسلمین عدلین وبشهادة ذمیین...
- (15) باب حکم ما لو ارتاب ولی المیت بالشاهدین الذمیین
- (16) باب حکم ثبوت الوصیة بشهادة مسلم صادق
- (17) باب حکم شهادة المرأة فی الوصیة
- (18) باب حکم المملوکین إذا ادعیا أن مالکهما أعتقهما وأشهدهما...
- (19) باب جواز الوصیة بالکتابة والارشاد مع تعذر النطق
- (20) باب أن من أوصی إلی صغیر وکبیر فعلی الکبیر أن یمضی...
- (21) باب أن من أوصی إلی اثنین فلیس لهما أن ینفرد کل واحد...
- (22) باب أن الولد لیس له أن یمتنع من قبول وصیة والده
- (23) باب حکم الوصیة إلی المرأة وشارب الخمر
- (24) باب حکم الغائب والحاضر إذا أوصی الیه
- (25) باب أن من أوصی ثم قتل نفسه صحت وصیته، وان جرح نفسه...
- (26) باب أنه یجب الابتداء من الترکة بعد الکفن بالدین ثم الوصیة...
- (27) باب أن من أوصی بزکاة واجبة وجب اخراجها من أصل المال
- (28) باب وجوب اخراج حجة الاسلام من أصل المال والمندوبة من...
- (29) باب أن من أوصی بعتق رقبة یجزی عنه عتق جاریة
- (30) باب أن من أوصی بعتق رقبة مؤمنة فلم یوجد بما سمی فیعتق من الناس
- (31) باب أن من أوصی بعتق ثلث ممالیکه ومات ولم یعین استخرج بالقرعة
- (32) باب حکم من أعتق أمة وأوصی أن ینفق علیها من الوسط
- (33) باب أن من أوصی أن یعتق عنه نسمة بخمسمائة فاشتریت بأقل أعطیت الباقی ثم أعتقت
- (34) باب أن المریض إذا أوصی ثم برأ استحب له امضاء وصیته
- (35) باب حکم من أوصی بجزء من ماله
- (36) باب حکم من أوصی بسهم من ماله ومن أوصی بعتق کل مملوک قدیم فی ملکه
- (37) باب حکم من أوصی بشئ من ماله وحکم من أوصی لجیرانه
- (38) باب أن من أوصی لرجل بسیف وکان فی جفن وعلیه حلیة فله السیف بما فیه
- (39) باب أن من أوصی لرجل بصندوق فیه مال فله الصندوق بما فیه...
- (40) باب حکم الوصیة بما أحب الوصی وبالمجمل بیان ما هو القلیل
- (41) باب حکم من أوصی لهم جدهم بسهم أبیهم وحکم من أقر لأولاده بضیعة
- (42) باب حکم من أوصی من ماله لأعمامه وأخواله
- (43) باب حکم من أوصی لقرابته وحکم من أوصی بان هذا المال لفلان ولم یأمره بأمر
- (44) باب استحباب الوصیة للقرابة وان کان قاطعا
- (45) باب ان من أوصی لام ولده أعتقت من الثلث ولها ما بقی من الوصیة
- (46) باب حکم من أوصی لموالیه وموالیاته
- (47) باب ما ورد فیمن أوصی بثلث ماله لعبده
- (48) باب ان المکاتب إذا أوصی أو أوصی له صحت بقدر ما أعتق منه
- (49) باب أن من دبر عبده أو أوصی بعتقه وعلیه تحریر رقبة فی کفارة لم یجز عنه ذلک
- (50) باب حکم من أوصی بمال لآل محمد أو بمال قلیل لولد فاطمة علیها السلام
- (51) باب ان من أوصی لغیر الوارث من صغیر أو کبیر بالمعروف فقد جازت وصیته
- (52) باب حکم الوصیة باخراج الولد من المیراث
- (53) باب أن من أوصی بمال للکعبة یدفع إلی المحتاجین من زوارها
- (54) باب حکم من أوصی بمال للحج والعتق والصدقة فلم یبلغ
- (55) باب حکم المال الذی یوصی به فی سبیل الله
- (56) باب أن المجوسی إذا أوصی بمال للفقراء انصرف إلی فقراء...
- (57) باب جواز الوصیة من المسلم والذمی للذمی بمال وعدم جواز دفعه إلی غیره
- (58) باب جواز تفویض الموصی أمر مصرف الوصیة إلی الوصی
- (59) باب حکم ما لو أوصی أحد ببنوة غلام وعتق غلام فاعتقل لسانه ولم یعینهما
- (60) باب ان الموصی له إذا مات قبل الموصی أو قبل القبض فالموصی به لوارث الموصی له
- (61) باب وجوب إنفاذ الوصیة علی وجهها ولا یجوز للوصی أن...
- (62) باب حکم ضمان الوصی لأموال الغرماء إذا عزله ورفعه فی بیته فسرق
- (63) باب انه هل للوصی ان یعین مال الیتیم أو یتجر فیه أم لا
- (64) باب عدم جواز دفع الوصی مال الیتیم الیه قبل البلوغ والرشد...
- (65) باب أن الوصی إذا نسی بعض أبواب الوصیة یجعلها فی البر
- (66) باب جواز شراء الوصی من مال المیت إذا بیع فیمن زاد
- (67) باب أن من أذن لوصیة فی المضاربة بمال ولده الصغار من غیر ضمان جاز له ذلک
- (68) باب أن الوصی إذا ادعی علی المیت دینا بلا بینة هل له أن یأخذ مما فی یده أم لا
- (69) باب حکم وصی الوصی فی القیام بالوصیة وحکم أخذ الأجرة
- (70) باب أن من أوصی بمال لأمور متعددة فلم یبلغ یبدأ بأول ما سماه فالأول حتی یتم
- (71) باب انه یستحب للانسان ان یکون وصی نفسه ویقدم ما یرید أن یوصی به
- (72) باب أن من ترک لزوجته نفقة ثم مات رجع الباقی فی المیراث
- (73) باب حکم وصیة من لم یبلغ والسفیه والمجنون
- (74) باب أن المملوک لا وصیة له الا بأذن سیده
- (75) باب ما ورد فیمن یتولی قسمة أموال من مات بلا وصیة وله أولاد...
- (76) باب ما ورد فی أن القاضی یوکل وکیلا للغیب یقاسم الوصی
- (77) باب حکم من أوصی الیه بعتق نسمتین بمبلغ معین فاشتری واحدة...
- کتاب العتق وأبوابه
- (1) باب استحباب عتق العبید خصوصا عشیة عرفة ویومها واختیار عتق العبد علی الأمة
- (2) باب أنه لا عتق الا ما أرید به وجه الله عز وجل
- (3) باب أنه لا یصح العتق قبل الملک وان علق علیه
- (4) باب استحباب کتابة کتاب العتق وکیفیته
- (5) باب أن الرجل إذا ملک أحد الاباء، أو الأولاد، أو احدی النساء...
- (6) باب أن من أرضعت ابن جاریته تعتقه ولا تملکه، وأن من أرضعت...
- (7) باب أن المرأة إذا ملکت أحدا من الاباء أو الأمهات أو الأولاد...
- (8) باب أن من أعتق عبدا أو أمة علی شرط فله شرطه
- (9) باب أن من أعتق مملوکا وشرط علیه خدمته مدة فأبق ثم مات...
- (10) باب وجوب نفقة المملوک ورعایة حقوقه واستحباب البر به...
- (11) باب جواز عتق الولدان الصغار واستحباب اختیار عتق من أغنی نفسه
- (12) باب جواز عتق ولد الزنا وولده
- (13) باب جواز عتق المستضعف ولو فی الواجب وحکم عتق المشرک والناصب
- (14) باب حکم ما إذا کان المملوک بین شرکاء فأعتق بعضهم نصیبه
- (15) باب أن عتق المکره لیس بعتق، وأن من کان معه رقیق فسأله...
- (16) باب أن الموله والمدله والمعتوه لیس عتقه بعتق
- (17) باب أن السکران لا یجوز عتقه
- (18) باب أن المملوک إذا نکل به أو مثل به فهو حر
- (19) باب أن المملوک إذا عمی أو أقعد أو جذم فقد عتق وحکم ما إذا صار أشل أو أعرج أو أعور
- (20) باب حکم مال المملوک إذا أعتق
- (21) باب حکم من اشتری عبدا أو أمة نسیئة ثم أعتق العبد أو أولد الأمة ثم أعتقها فمات ولا مال له
- (22) باب أن من أعطاه المملوک مالا لیشتریه ویعتقه کره له القبول وحکم ما لو بذل لمولاه مالا لیبیعه
- (23) باب ان عتق المملوک فی الرخاء أفضل من بیعه والصدقة بثمنه...
- (24) باب أن الأصل فی الناس الحریة حتی تثبت الرقیة بالاقرار والبینة
- (25) باب أن من قال کل مملوک لی قدیم فهو حر انعتق کل من کان فی ملکه ستة أشهر وکذا من أوصی بذلک
- (26) باب أن من نذر عتق أول ولد تلده الأمة فولدت توأما أعتقهما
- (27) باب ما ورد فی أن عتق المملوک فی حال المرض أفضل من ترکه...
- (28) باب ما ورد فی عتق المملوک بعد سبع سنین أو العشرین
- (29) باب أن من أعتق مملوکا ثم مات واشتبه استخرج بالقرعة
- (30) باب أن المیراث والولاء لمن أعتق رجلا کان المعتق أو امرأة
- (31) باب أن من أعتق وجعل المعتق سائبة وتبرأ من جریرته فلا ولاء له ولا میراث
- (32) باب حکم ولاء ولد المعتق وولد ولده
- (33) باب أن المرأة إذا أعتقت ثم ماتت انتقل الولاء إلی عصبتها دون...
- (34) باب أن المعتق إذا مات انتقل الولاء إلی أولاده إذا کان رجلا...
- (35) باب أن المعتق واجبا سائبة وإذا ضمن أحد جریرته فله ولاؤه...
- (36) باب أنه لا یصح بیع الولاء ولا هبته ولا اشتراطه
- (37) باب صحة العتق بالإشارة مع العجز عن النطق وصحة عتق المرأة...
- (38) باب عدم صحة العتق بالکتابة واشتراط النطق باللسان وحکمه مع العجز عن النطق
- (39) باب تحریم الاباق علی المملوک وأنه لا تقبل له صلاة وبیان حد الاباق
- (40) باب أن من خاف إباق عبده جاز أن یقیده ویستوثق منه ولا...
- (41) باب جواز عتق الآبق إذا لم یعلم موته حتی فی الکفارة الواجبة
- (42) باب أن من أخذ آبقا أو مسروقا لیرده إلی صاحبه فأبق أو هلک ولم یفرط لم یضمن
- (43) باب أن العبد إذا قال لمولاه بعنی بکذا وأنا أعطیک کذا وللعبد مال لزم الشرط وإلا فلا
- (44) باب أن أحد الورثة لو شهد بعتق المملوک جازت شهادته فی...
- (45) باب أن المیت إذا لم یدع وارثا سوی المملوک یشتری من ترکته فیعتق ویعطی باقی الترکة
- (46) باب حکم من عتق عبدا وعلیه دین وحکم دینه إذا مات سیده أو باعه
- (47) باب حکم عتق الصبی مملوکه إذا بلغ عشر سنین وعتق الصغیرة أمها
- (48) باب ان من أعتق ثلاثة من ممالیکه وکان له أکثر من ذلک فقیل...
- (49) باب ان المنبوذ حر لا یباع ولا یشتری ویتوالی إلی من شاء فیضمن جریرته
- (50) باب حکم من أعتق بعض مملوکه
- (51) باب حکم ما لو أعتق الوالد مملوک الولد
- (52) باب حکم من دفع الیه مملوک مالا لیشتریه من سیده
- (53) باب حکم من أعتق أمة حبلی واستثنی الحمل
- (54) باب ما ورد فی أن من یجب علیه عتق رقبة مؤمنة فلا یجدها یجزیه عتق الأطفال
- (55) باب أن المملوک إذا طلب البیع لم تجب اجابته ولم یستحب إذا کان موافقا وکان مولاه محسنا الیه
- (56) باب ما یستحب من الدعاء والکتابة للآبق وجملة من أحکام العتق
- (57) باب عدم جواز الرجوع فی العتق
- (58) باب أن من باع عبده فأعتقه المشتری ولم یؤد ثمنه لیس للمالک أن یرده بل ثمنه دین علی المشتری
- (59) باب ما ورد فیمن أعتق النسمة ثم یستخدمها
- (60) باب ما ورد فی عتق علی علیه السلام سبی الفرس
- (61) باب ما ورد فی أن المملوک إذا أحسن عبادة ربه ونصح لسیده...
- کتاب التدبیر والمکاتبة والاستیلاد
- أبواب التدبیر
- (1) باب معنی التدبیر وأنه لا یخرج المدبر عن ملک مولاه فله أن...
- (2) باب حکم أولاد المدبرة من مملوک أو حر وحکم أولاد المدبر من مملوکة
- (3) باب حکم من دبر مملوکه وعلیه دین
- (4) باب أن الاباق یبطل التدبیر
- (5) باب حکم الأمة التی زوجها سیدها من رجل حر ثم قال لها إذا...
- (6) باب حکم أن من دبر عبده هل له أن یعتقه فی الکفارة أم لا؟
- (7) باب حکم تدبیر المرأة بغیر إذن زوجها
- أبواب المکاتبة
- (1) باب استحباب مکاتبة المملوک المسلم ولو لم یکن له مال وتأکد...
- (2) باب حکم ما إذا أدی المکاتب بعض نجومه ومطل بالباقی
- (3) باب ما ورد فی أن المرأة إذا کان لها مکاتب وکان عنده ما علیه فلیحتجب منه
- (4) باب أن المکاتبة إذا أعانها زوجها حتی عتقت هل لها الخیار أم لا؟
- (5) باب أنه لا بأس للرجل أن یکاتب مملوکه علی رقیق موصوفین و...
- (6) باب أن المکاتب إذا أدی شیئا أعتق بقدر ما أدی الا ان یشترط...
- (7) باب أن المکاتب لا یجوز له التزویج ولا الحج ولا التصرف...
- (8) باب أن المکاتب المطلق إذا تحرر منه شئ تحرر من أولاده...
- (9) باب ان المکاتبة یحرم علی مولاها وطئها فان فعل لزمه المهر...
- (10) باب أنه یستحب للسید وضع شئ من مال المکاتبة الأصلی الذی...
- (11) باب ان من کان له أب مملوک وکانت لأبیه امرأة مکاتبة فأعانها...
- (12) باب حکم من أعتق نصف جاریته وکاتبها علی النصف الاخر...
- (13) باب جواز وضع بعض مال المکاتبة لتعجیلها قبل الاجل بلفظ الهبة لا بلفظ الحط
- (14) باب حکم ولاء المکاتب وولده وان من شرط میراث المکاتب لم یصح
- (15) باب ان المکاتب إذا أدی بعض مال المکاتبة هل له ان یؤدی...
- (16) باب جواز مکاتبة المملوک علی ما یزید عن قیمته أو ینقص أو یساوی
- (17) باب حکم المکاتب إذا کان بین شریکین فیعتق أحدهما نصیبه
- (18) باب أن المکاتب المبعض ان أوصی أو أوصی له جاز له من...
- (19) باب ان من أعتق عند موته ثلث خادمه لا یجب علی اهله أن...
- (20) باب جواز اعطاء المکاتب من مال الصدقة والزکاة لیؤدی مکاتبته
- (21) باب حکم المکاتب فی الحدود والدیات والشهادات والفطرة
- (22) باب ما ورد فی أن أول من کاتب لقمان الحکیم
- أبواب الاستیلاد
- (1) باب ان أم الولد مملوکة ما دام سیدها حیا وجواز أخذ الرجل...
- (2) باب أن الجاریة إذا أسقطت من سیدها بعد موته فهی أم ولد...
- (3) باب ان من تزوج أمة فأولدها ثم اشتراها لم تکن أم ولد ولم...
- (4) باب أن أم الولد إذا مات ولدها قبل أبیه فهی أمة لا تنعتق بموت سیدها ویجوز بیعها حینئذ
- (5) باب أن أم الولد إذا کان ولدها حیا وقت موت أبیه صارت من...
- (6) باب جواز جبر أم الولد علی الخدمة وعلی ارضاع الولد
- (7) باب حکم أم الولد إذا مات سیدها فأعتقت ثم تنصرت وتزوجت نصرانیا وولدت
- (8) باب حکم من زوج أم ولده فولدت
- کتاب الاقرار وأبوابه
- (1) باب صحة الاقرار من البالغ العاقل ولزومه له
- (2) باب أن من أقر لوارث أو غیره بدین أو شئ جاز اقراره إذا کان مأمونا مصدقا
- (3) باب ان من أقر لواحد من اثنین بمال ومات ولم یعین فأیهما أقام...
- (4) باب انه إذا أقر واحد من الورثة أو اثنان غیر عدلین بوارث أو...
- (5) باب أن من أقر عند الحبس أو التخویف أو التجرید أو التهدید لم یحد
- أبواب التدبیر
- کتاب الایمان وأبوابها
- (1) باب کراهة الیمین الصادقة وحرمة الیمین الکاذبة الا للتقیة...
- (2) باب ان المحق یستحب له ان یختار الغرم علی الیمین اجلالا لله...
- (3) باب ما ورد فی أن من حلف بالله تعالی فلیصدق ومن لم یصدق...
- (4) باب ما ورد فی أقسام الیمین وما یترتب علیها
- (5) باب تحریم البراءة من دین النبی صلی الله علیه وآله والحلف...
- (6) باب أن من قال الله یعلم فیما لم یعلم اهتز العرش اعظاما له
- (7) باب ان الیمین لا ینعقد بغیر الله وأسمائه الخاصة وحکم الحلف بغیره
- (8) باب حکم من حلف برب المصحف وبسورة من کتاب الله
- (9) باب حکم استحلاف الکفار بغیر الله مما یعتقدونه
- (10) باب انه لا تنعقد الیمین بالکواکب ولا بالأشهر الحرم ولا...
- (11) باب أن من قال هو یهودی أو نصرانی إن لم یفعل کذا لم تنعقد...
- (12) باب أنه لا تنعقد الیمین بالطلاق والعتاق والصدقة
- (13) باب جواز استحلاف الظالم بالبراءة من حول الله وقوته
- (14) باب ما ورد فی أنه لا یمین للولد مع والده ولا للمرأة مع زوجها ولا للمملوک مع سیده
- (15) باب أن الیمین لا تنعقد فی معصیة کتحریم حلال أو تحلیل حرام أو قطیعة رحم
- (16) باب ان من حلف أن لا یشتری لأهله شیئا فلیشتر لهم
- (17) باب ان الیمین لا تنعقد فی غضب ولا جبر ولا اکراه ولا بغیر قصد وإرادة
- (18) باب أن من حلف یمینا ثم رأی مخالفتها خیرا من الوفاء بها فلیأت بالذی هو خیر ولا کفارة علیه
- (19) باب حکم الحلف علی ترک الطیبات
- (20) باب أن من حلف أن لا یشرب من لبن عنزه ولا یأکل من لحمها هل یتعدی إلی أولادها أم لا
- (21) باب أن من حلف لیضربن عبده جاز له العفو عنه، بل یستحب...
- (22) باب حکم تحریم الزوجة والجاریة
- (23) باب أن الیمین تقع علی نیة المظلوم دون الظالم
- (24) باب أن من حلف وضمیره علی غیر ما حلف فیمینه علی الضمیر
- (25) باب أن الرجل لا یحلف ولا یستحلف الا علی علمه
- (26) باب أن الیمین تنعقد علی فعل الواجب وترک الحرام فتجب الکفارة بالمخالفة
- (27) باب أن الیمین لا تنعقد الا علی المستقبل إذا کان البر أرجح...
- (28) باب أن من حلف لغریمه أن لا یخرج من البلد الا بعلمه وکان علیه فی ذلک ضرر لم تنعقد
- (29) باب حکم من حلف علی الرجل
- (30) باب حکم من سأل الناس بوجه الله تعالی
- (31) باب جواز الحلف فی الدعوی علی غیر الواقع للتوصل إلی الحق ودفع ظلم قضاة الجور
- (32) باب أن من حلف لینحرن ولده لم تنعقد یمینه
- (33) باب أن من حلف علی ترک الاصلاح بین الناس لا ینعقد
- (34) باب أن المرأة إذا حلفت لزوجها أن لا تتزوج بعده لم تنعقد وکذا لو حلفت أن لا تخرج الیه من البلد
- (35) باب أن من أعجبته جاریة عمته فخاف الاثم فحلف أن لا یمسها أبدا ثم ورثها انحلت الیمین وحلت له
- (36) باب حکم من حلف ونسی ما قال
- (37) باب حکم استثناء مشیئة الله فی الیمین وغیرها من الکلام والکتابة وکل موضع یناسب
- (38) باب جواز الحلف علی غیر الواقع جهرا واستثناء مشیئة الله سرا للخدعة فی الحرب
- (39) باب ما ورد فیمن حلف بما لا یطیق وأتی به عند علی علیه السلام
- (40) باب جواز الاقتصاص بقدر الحق من مال المنکر فان استحلفه جاز له أن یحلف أنه لیس علیه شئ
- (41) باب أن من کان له علی غیره مال فأنکره فاستحلفه لم یجز له...
- (42) باب أول من حلف بالله کاذبا
- (43) باب ما ورد فی تخلف أسامة عن علی علیه السلام فی حروبه...
- کتاب النذر والعهد
- (1) باب أنه لا ینعقد النذر حتی یقول لله علی کذا ویسمی المنذور...
- (2) باب أن من نذر وسمی المنذور فهو علیه وإن لم یسم فلیس علیه...
- (3) باب أنه لا ینعقد النذر فی معصیة ولا مرجوح وحکم نذر الشکر والزجر
- (4) باب أن من نذر هدیا لا یقدر علیه لم یلزمه وحکم من نذر هدیا للکعبة من غیر الانعام
- (5) باب ان من نذر أن لا یشتری لأهله شیئا بنسیئة فلیشتر لهم
- (6) باب أن من نذر أن ینحر ولده لم ینعقد ویستحب له أن ینحر مکانه کبشا
- (7) باب أن من نذر أن یهدی طعاما أو لحما لم ینعقد، وانما ینعقد...
- (8) باب ان من نذر هدیا هل علیه اشعاره وتقلیده والوقوف به بعرفة وأین ینحره
- (9) باب أن من نذر إن لم یحج قبل التزویج أن یعتق غلامه لزم وان...
- (10) باب حکم من نذر ان ولد له غلام وأدرک أن یحجه أو یحج عنه، فمات الأب
- (11) باب أن من نذر الصدقة بمال کثیر وجب علیه الصدقة بثمانین درهما
- (12) باب أن من نذر أن یتصدق بدراهم فصیرها ذهبا لزمه الإعادة وکذا لو عین مکانا فخالف
- (13) باب أن من عاهد الله أن یتصدق بجمیع ما یملک جاز له أن یقوم...
- (14) باب أن من نذر عتق مملوکه لزم وإن لم یکن المملوک عارفا
- (15) باب أن من نذر عتق أمته ان وطأها فخرجت من ملکه انحلت الیمین، وان عادت بملک مستأنف
- (16) باب ان من علق عتق الأمة علی وطیها وطلب ولدها لزم ذلک بالوطئ وإن لم ینزل
- (17) باب حکم من نذر عتق أول مملوک ملکه فملک ممالیک دفعة
- (18) باب ما ورد فی أن من اشتری نفسه من الله بمال فهو للإمام علیه السلام
- (19) باب أن من نذر ثم علم بوقوع الشرط قبل النذر لم یلزمه شئ
- (20) باب ما ورد فی کراهة ایجاب الشئ علی النفس بالنذر وشبهه...
- (21) باب أن من نذر فعل واجب أو ترک محرم لزم ووجبت الکفارة بالمخالفة
- (22) باب حکم نذر المرأة بغیر إذن زوجها والمملوک بغیر إذن سیده والولد بغیر إذن والده
- (23) باب وجوب الوفاء بعهد الله والکفارة المخیرة بمخالفته
- 20- الجزء العشرون
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب النکاح
- اشارة
- أبواب التزویج وحکمه وفضله وعقده ومن ینبغی اختیاره من النساء والرجال و...
- اشارة
- (1) باب أن الله تبارک وتعالی أحل الفروج بأربعة أوجه نکاح بمیراث و بغیر میراث وبملک یمین وبتحلیل
- (2) باب بدؤ التزویج وفضله وحکمه والحث علیه ولو عند الفقر واستحباب
- (3) باب تأکد استحباب تزویج البنت عند بلوغها وتحصینها بالزوج حتی لا تفسد
- (4) باب استحباب حب النساء المحللات واخبارهن به وکراهة الافراط فیه وجملة مما ورد فی ذمهن
- (5) باب ما ورد من الصلاة والدعاء لمن أراد التزویج والاستعاذة بالله من امرأة سوء
- (6) باب انه یجوز للرجل ان ینظر إلی امرأة یرید تزویجها والأمة التی یرید...
- (7) باب جملة مما ینبغی اختیاره واجتنابه من صفات النساء للتزویج وذکر أوصافها فی السنین المختلفة
- (8) باب ما ورد فی أن خیر نسائکم نساء قریش فإنهن اعطف علی الزوج وأحنا علی الولد
- (9) باب استحباب تزویج المرأة لدینها وصلاحها ولصلة الرحم ولله وکراهة
- (10) باب ما ورد من الأمر بالدقة والنظر فی اختیار الزوجة فإنها قلادة ومحل النطفة
- (11) باب استحباب اختیار الولود وکراهة تزویج العاقر فان النبی صلی الله علیه وآله یباهی بأمته الأمم یوم القیامة
- (12) باب الحث علی تزویج الأبکار وبیان فضلها
- (13) باب ما ورد فی اختیار السمراء العجزاء العیناء المربوعة للتزویج
- (14) باب ما ورد فی اختیار المرأة التی طاب عرفها ودرم کعبها
- (15) باب الترغیب فی تزویج البیضاء والزرقاء
- (16) باب الترغیب فی تزویج الجمیلة الضحوک الحسناء طویلة الشعر قصار
- (17) باب ما ورد فی أن خیر الجواری ما کان فیها هوی وکان لها عقل وأدب
- (18) باب أن المؤمن کفو المؤمنة وأن الکفؤ من یکون عفیفا وعنده یسار
- (19) باب جواز تزویج غیر الهاشمی الهاشمیة والأعجمی العربیة والعربی
- (20) باب حکم الجمع بین ثنتین من ولد فاطمة علیها السلام
- (21) باب انه یجوز للرجل ان یتزوج امرأة دونه حسبا ونسبا وشرفا
- (22) باب ما ورد فی أن تزویج فاطمة علیها السلام نزل من السماء وأنه لم
- (23) باب ما ورد فی أنه لا امرأة کابنة العم وما من مزرئة أشد علی رد ابن
- (24) باب ما ورد فی أن من خطب إلیکم فرضیتم دینه وخلقه وأمانته
- (25) باب کراهة تزویج الصغار
- (26) باب ما ورد فی أن من کان کبیر الآلة فعلیه بالسوداء العنطنطة
- (27) باب کراهة تزویج شارب الخمر
- (28) باب کراهة تزویج سیئی الخلق والمخنث
- (29) باب کراهة تزویج الحمقاء دون الأحمق
- (30) باب کراهة تزویج المجنونة وجواز وطیها بالملک ولا یطلب ولدها
- (31) باب کراهة نکاح القابلة وبنتها إذا ربت
- (32) باب کراهة مناکحة الزنج والخزر والخوز والسند والهند والقند والنبط
- (33) باب أنه یکره للرجل أن یتزوج بامرأة کانت ضرة لامه مع غیر أبیه
- (34) باب کراهة تزویج الحر الأمة دواما الا مع عدم الطول وخوف العنت
- (35) باب عدم جواز تزویج الأمة علی الحرة الا باذنها وجواز العکس بغیر إذن
- (36) باب حکم من تزوج حرة علی أمة وبالعکس
- (37) باب حکم من تزوج الحرة والأمة فی عقد واحد
- (38) باب أن من برکة المرأة خفة مؤنتها وتیسیر ولادتها وقلة مهرها ومن
- (39) باب أن توفیر الشعر وکثرة الصوم یذهب بالشبق ویقلل الشهوة
- (40) باب کراهة التزویج فی ساعة حارة
- (41) باب کراهة التزویج والقمر فی العقرب وفی محاق الشهر
- (42) باب عدم کراهة التزویج فی شوال
- (43) باب استحباب الاطعام عند التزویج یوما أو یومین وکراهة ما زاد
- (44) باب استحباب التهنئة بالتزویج وکیفیتها
- (45) باب ما ورد من الخطبة فی النکاح وکیفیة الایجاب والقبول وحکم الأخرس والأعجم
- (46) باب عدم انعقاد النکاح بلفظ الهبة من المرأة ولا ولیها لغیر رسول الله
- (47) باب جواز التزویج بغیر بینة فی الدائم والمنقطع واستحباب الاشهاد والاعلان
- (48) باب ان من ملکت نفسها غیر السفیهة ولا المولی علیها لها ان تزوج بغیر ولی
- (49) باب ان الثیب البالغة الرشیدة امرها بیدها ولا ولایة لأبیها علیها
- (50) باب ان الولایة فی عقد البکر البالغة الرشیدة هل هی بیدها أم مشترکة بینها وبین أبیها وأن الأخ لا ولایة له علی أختها
- (51) باب ان الولایة علی الصغیر ذکرا کان أو أنثی لأبیه وجده من قبل
- (52) باب ان البالغ له ان یتزوج من هواها ویدع التی هواها أبواه فان زوجاه وقف علی رضاه
- (53) باب أنه لا ولایة فی العقد للعم والخال والأم والأخ الا مع الوکالة
- (54) باب ما ورد فی من بیده عقدة النکاح
- (55) باب ثبوت الولایة للوکیل فی عقد النکاح ما لم یعزل ویبلغه العزل وحکم تولی طرفی العقد للوکیل
- (56) باب أن الصبی الممیز هل یجوز له أن یکون وکیلا فی عقد النکاح قبل البلوغ أم لا
- (57) باب ان البکر اذنها صماتها وسکوتها
- (58) باب أن السکری إذا زوجت نفسها ثم أفاقت فرضیت وأقرته جاز
- (59) باب أن المریض الذی یحضره الموت له أن یتزوج
- (60) باب حکم ما لو زوج الرجل احدی بناته رجلا ولم یسمها وقت العقد واختلفا
- (61) باب ان العاقد إذا أخطأ وسمی الجاریة المعینة بغیر اسمها لا بأس به
- (62) باب حکم ما لو أخذ رجل مع امرأة فی بیت فأقر انها امرأته وأقرت أنه زوجها
- (63) باب حکم من ادعی زوجیة امرأة وأقام بینة فأنکرت وادعت أختها زوجیته وأقامت البینة
- (64) باب حکم ما لو تزوج رجل امرأة فادعی آخر انه تزوجها وأنکرت
- (65) باب أن المرأة إذا قالت لا زوج لی تصدق ولا یجب التفتیش والسؤال
- (66) باب حکم ما لو تزوج رجل امرأة فقالت انا حبلی أو أختک من الرضاعة أو علی غیر عدة
- (67) باب حکم ما لو خالف الوکیل ما أمر به أو أنکر الموکل وکالته
- (68) باب حکم ما لو رجل أمر رجلا أن یزوجه امرأة فزوجها إیاه ومات
- (69) باب أن العقد مع قصد المزاح باطل وکذا تحلیل الأمة وحکم ما لم یعلم المزاح
- (70) باب أن من خطب إلی رجل وشک فی أنه هل أوقع العقد أم وعده یحکم بما هو المتیقن
- (71) باب ما ورد من الأمر بالاحتیاط فی النکاح عند الشبهة
- (72) باب ان النکاح لا یورث
- (73) باب حکم ما لو تزوج رجلان بامرأتین فأدخلت زوجة کل واحد منهما...
- أبواب مباشرة النساء ومعاشرتهن وجملة من أحکام الزوجین ووظائفهما
- (1) باب ان من السنة التزویج والزفاف باللیل وجواز ضرب الدف وانشاد الشعر واستحباب التکبیر والتحمید عند الزفاف
- (2) باب استحباب اکرام العروس وغسل رجلیها ومنعها فی أسبوعها عما...
- (3) باب ان الزوج لا یدخل بالجاریة حتی یأتی لها تسع سنین أو أکثر وان دخل بها قبل ذلک فأصابها عیب فهو ضامن
- (4) باب ما یستحب للزوجین قبل الدخول من التوضی والصلاة والدعاء وغیرها
- (5) باب استحباب الوضوء لمن أراد أن یعاود أهله للجماع
- (6) باب عدم کراهة وطئ الزوجة الحامل مع الوضوء وان استبان حملها لکن یکره بغیر وضوء
- (7) باب تأکد استحباب التسمیة والاستعاذة والدعاء بالمأثور والصلاة علی...
- (8) باب کراهة الکلام عند الجماع بغیر ذکر الله تعالی والدعاء
- (9) باب جواز تقبیل الرجل قبل زوجته ومباشرة أمته بکل شئ من جسده لا بغیر جسده
- (10) باب استحباب ملاعبة الزوجة ومداعبتها قبل الجماع والمکث واللبث عنده
- (11) باب جواز الجماع عاریا علی کراهیة وفی الحمام وفی الماء
- (12) باب جواز النظر إلی الزوجة وهی عریانة وکراهة النظر إلی فرجها
- (13) باب أنه یکره للرجل أن یجامع وهو مختضب وان یجامع المرأة المختضبة
- (14) باب حکم مجامعة الحرة بین یدی الحرة والأمة بین یدی الأمة وحکم النوم بین الحرتین والأمتین
- (15) باب کراهة مجامعة المرأة أو الجاریة وفی البیت صبی أو صبیة أو خادم أو غیرها
- (16) باب استحباب ذکر القبائح بالکنایات وارخاء الستر فی المنزل
- (17) باب کراهة الجماع بعد الاحتلام قبل الغسل
- (18) باب کراهة الجماع من غیر اهراق الماء وحبس المنی عند نزول
- (19) باب کراهة الجماع مستقبل القبلة ومستدبرها وفی السفینة وعلی ظهر
- (20) باب کراهة الجماع ومعه خاتم فیه ذکر الله تعالی أو شئ من القرآن وتقدم فی روایة أبی أیوب
- (21) باب کراهة الغشیان علی الامتلاء ونکاح العجائز
- (22) باب تحریم الجماع فی المسجد لغیر المعصوم
- (23) باب استحباب اتیان الزوجة خصوصا عند میلها إلی ذلک فإنه بمنزلة...
- (24) باب استحباب کثرة الطروقة بغیر افراط وکثرة الزوجات.
- (25) باب ما ورد فی أن من نظر إلی امرأة فأعجبته ولیصرف بصره عنها...
- (26) باب ان من یکون عنده المرأة الشابة فیمسک عنها أربعة أشهر کان آثما...
- (27) باب حکم العزل عن الأمة والحرة
- (28) باب حکم اتیان الزوجة والأمة فی الدبر
- (29) باب وجوب تمکین المرأة زوجها من نفسها وإطاعتها له وبیان جملة من حقوقه علیها
- (30) باب تحریم منع المرأة زوجها وتسویفها إذا دعاها ولو بإطالة الصلاة
- (31) باب حکم منع المرضعة زوجها من الوطی خوفا من الحمل وترک الرجل وطیها لذلک
- (32) باب کراهة ترک المرأة الحلی وتشبهها بالرجال وان کانت مسنة أو کان زوجها أعمی
- (33) باب ما ورد من النهی عن القنازع والقصص ونقش الخضاب
- (34) باب حکم وصل المرأة شعرها بصوف أو بشعر نفسها أو بشعر غیرها
- (35) باب استحباب التنظیف والزینة وتهیأ أحد الزوجین للآخر
- (36) باب ما ورد فی قضاء النبی صلی الله علیه وآله علی فاطمة علیها...
- (37) باب انه یحرم علی المرأة ان تسخط زوجها وتطیب وتزین لغیره...
- (38) باب ما ورد فی أنه صلی الله علیه وآله قال لو أمرت أحدا أن یسجد...
- (39) باب ما ورد فی قول رسول الله صلی الله علیه وآله للنساء هلکتن الا...
- (40) باب ما ورد فی الاحسان إلی الزوجة واکرامها ورعایة حقوقها وعدم تضییعها والعفو عن ذنبها وحکم ضربها
- (41) باب ما ورد فی أن المرأة لا تملک من الأمر ما یجاوز نفسها
- (42) باب ما ورد فی مداراة المرأة والجواری فان مثل المرأة مثل الضلع المعوج أن ترک انتفع به وان أقیم کسر
- (43) باب حرمة إیذاء کل من الزوجین الآخر
- (44) باب حکم من أطاع امرأته فی الذهاب إلی الحمامات والعرسات والعیدات والنائحات ولبس الثیاب الرقاق
- (45) باب ما ورد فی اتقاء النساء وترک طاعتهن ومشاورتهن الا بقصد المخالفة والوثوق بهن وتدبیرهن أمر العیال
- (46) باب استحباب تحصین المرأة فی البیت وعدم دخول أحد من الرجال...
- (47) باب حکم إنزال النساء بالغرف وتعلیمهن الکتابة وسورة یوسف و
- (48) باب وجوب الغیرة علی الرجال دون النساء وبیان مواضعها ومواردها وحمرة الدیاثة.
- أبواب جملة من أحکام الرجال والنساء الأجانب وما یناسبها
- (1) باب تحریم النظر إلی النساء الأجانب وشعورهن قال الله تعالی فی سورة النور
- (2) باب انه لا یحل للرجل أن ینظر إلی شعر أخت زوجته فإنها والغریبة سواء
- (3) باب ما ورد فی جواز النظر إلی رؤوس نساء أهل التهامة والأعراب وأهل...
- (4) باب انه لا حرمة لنساء أهل الذمة فلا بأس بالنظر إلیهن عن غیر شهوة
- (5) باب حکم معالجة الأجنبی الأجنبیة وبالعکس
- (6) باب تحریم إبداء النساء زینتهن للأجانب الا ما ظهر منها وحکم القواعد من النساء وغیر أولی الإربة من الرجال
- (7) باب حکم النظر فی ادبار النساء والمشی خلفها وبین المرأتین
- (8) باب حکم نظر الخصی إلی المرأة
- (9) باب حکم نظر المرأة إلی مملوکها وحکم نظر المملوک إلی مولاته قال الله تعالی فی سورة الأحزاب
- (10) باب أن الجاریة إذا بلغت یجب علیها أن تستر شعرها عن البالغ الأجنبی وان تختمر للصلاة
- (11) باب حکم قناع الأمة والمدبرة والمکاتبة وأم الولد فی الصلاة وغیرها
- (12) باب تحریم رؤیة المرأة الرجل الأجنبی وان کان أعمی
- (13) باب حکم انکشاف المرأة بین یدی الیهودیة والنصرانیة ووصف
- (14) باب عدم جواز مصافحة الأجنبیة الا من وراء الثوب من دون غمز
- (15) باب تحریم التزام الرجل الأجنبیة ولمسها
- (16) باب ما ورد فی أن الجاریة إذا أتی علیها ست سنین لا یضعها الرجل...
- (17) باب ما ورد من النهی عن تکلم المرأة عند غیر ذی محرم ومحادثتها...
- (18) باب کراهة ابتداء الرجال النساء بالسلام ودعائهن إلی الطعام خصوصا الشابة منهن
- (19) باب ما ورد من النهی عن دخول الرجال علی النساء الا مع الاذن
- (20) باب أن المرأة إذا قامت عن مجلسها فلا یجلس مجلسها رجل حتی یبرد
- (21) باب أنه لا یجوز للرجل ان یخلو بالمرأة الأجنبیة ولا للمرأة أن تخلو به ولا یجوز لها ان تحتبی عنده
- (22) باب حکم استیذان من أراد أن یدخل علی أبیه أو أولاده أو محارمه أو مالکه وکیفیته
- (23) باب حکم دخول بیوت الغیر وبیوت غیر مسکونة
- (24) باب ما ورد من النهی عن رکوب ذات الفروج علی السروج
- (25) باب أنه لیس للنساء من سروات الطریق ولها ان تمشی فی جانب الحائط والطریق
- (26) باب جملة مما یحرم علی النساء وما یکره لهن وما یسقط عنهن وما علیهن
- أبواب نکاح المحرم وما یناسبه ولزوم الورع والعفة
- (1) باب تحریم الزنا علی الرجل والمرأة خصوصا بذات محرم وما یترتب
- (2) باب تحریم وطئ الأمة التی یکون بعضها ملکا للفاعل
- (3) باب تحریم الانزال فی فرج المرأة المحرمة ووجوب العزل فی الزناء
- (4) باب تحریم اغتصاب المرأة الأجنبیة فرجها وبیان أحکامه
- (5) باب کراهة حدیث النفس بالزناء
- (6) باب تحریم مباشرة الأجنبیة ولو من وراء الثوب والحرکة حتی ینزل
- (7) باب وجوب التوبة علی الزناة وما ورد فی لعن الزناة الذین لم یتوبوا یوم القیامة
- (8) باب تحریم مقدمات الزناء کالجلوس بین الرجلین والالتزام والملامسة والتقبیل والنظر
- (9) باب تحریم خلوة الرجل والمرأة أو الرجلین أو المرأتین تحت لحاف...
- (10) باب تحریم وطئ الزوجة فی الحیض والنفاس وجواز الاستمتاع بما دونه وتحریم الوطئ فی الصوم والاحرام
- (11) باب تحریم اللواط علی علی الفاعل والمفعول به وما ورد فی اخراج المخنثین من البیوت والمساجد
- (12) باب ما ورد فی أن اللواط ما دون الدبر والدبر هو الکفر
- (13) باب تحریم تقبیل الغلام من شهوة وبیان عقوبته والحذر من أولاد الأغنیاء
- (14) باب ما یعالج به الأبنة
- (15) باب تحریم المساحقة علی الراکبة والمرکوبة قال الله تعالی فی سورة الفرقان
- (16) باب تحریم نکاح البهیمة وان کانت ملک الفاعل
- (17) باب تحریم الاستمناء
- (18) باب تحریم القیادة وبیان عقوبتها
- (19) باب وجوب العفة والورع عن المحرمات وحفظ الفرج
- (20) باب ما ورد فی أن الله تبارک وتعالی هدی خلقه للنکاح والسفاح وعرفه من شکله الذکر من الأنثی
- أبواب ما یحرم بالنسب والرضاع
- (1) باب ما ورد فی الکتاب والسنة من تحریم نکاح الأمهات والبنات...
- (2) باب عدم تحریم أخت الأخ إذا لم تکن أختا من الأب ولا الأم وکذا بنت أخ الأخ إذا لم یکن أخا
- (3) باب ان المولود هل یحل له ان ینکح القابلة أم لا
- (4) باب انه یحرم من الرضاع ما یحرم من النسب
- (5) باب أنه لا یحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وشد العظم أو لا یکون أقل...
- (6) باب أن المرأة إذا حلبت لبنها فاسقت جاریة زوجها أو زوجها لم ینشر الحرمة ویستحق العقوبة
- (7) باب أن الرضاع الذی ینبت اللحم والدم هو الذی یرضع حتی یتملی ویتضلع وتنتهی نفسه
- (8) باب انه لا رضاع بعد فطام
- (9) باب أن المرأة إذا در لبنها من غیر ولادة فأرضعت جاریة أو غلاما بذلک اللبن لم یحرم
- (10) باب ان الرضاع یحرم إذا کان اللبن من فحل واحد ولا یحرم من قبل الأمهات
- (11) باب أن من تزوج رضیعة فأرضعتها امرأته أو أم ولده حرمت علیه الصغیرة وبطل نکاحهما
- (12) باب أن من تزوج رضیعة فأرضعتها إحدی زوجاته ثم أرضعتها أخری...
- (13) باب انه لا یحل للمرتضع أولاد المرضعة ولا أولاد الفحل
- (14) باب أنه لا یجوز لأب المرتضع أن ینکح أولاد صاحب اللبن وأولاد المرضعة
- (15) باب أن المرأة إذا أرضعت مملوکها صار ولدها وانعتق علیها ومن ینعتق علی المالک من النسب ینعتق علیه من الرضاع
- (16) باب أن الأمة إذا أرضعت ولد سیدها صارت أم ولد یکره بیعها ولا یحرم
- (17) باب أن المرأة إذا ادعت أنها أرضعت غلاما أو جاریة لا تصدق وتصدق إذا أنکرت
- (18) باب حکم ما لو علم حصول الرضاع ولم یعلم بلوغ الحد الذی یحرم
- (19) باب ان من أرضعت عناقا بلبنها حتی فطمت وکبرت وضربها الفحل ثم وضعت فعل مکروها ولا بأس بأکل لحمها ولبنها
- (20) باب ما ورد فی أن لبن الحرام لا یحرم الحلال
- أبواب ما یحرم بالتزویج والملک والطلاق والزناء واللواط واللعان والإفضاء وما یناسبها
- (1) باب أن من تزوج امرأة ودخل بها حرمت علیه ابنتها وحرمت علیه أمها دخل بها أو لم یدخل بها
- (2) باب ان من تزوج امرأة ولم یدخل بها الا انه رأی منها ما یحرم علی غیره کره له تزویج ابنتها
- (3) باب ان من کانت له جاریة فوطأها ثم اشتری أمها أو بنتها لا یحل له...
- (4) باب ان من زنی بخالته أو عمته حرمت علیه ابنتهما
- (5) باب أن من أتی غلاما حرمت علیه ابنته وأمه وأخته وحکم تزویج ابن...
- (6) باب حکم من تزوج بامرأة ذات بعل
- (7) باب حکم من تزوج المرأة فی عدتها
- (8) باب حکم مواعدة النساء سرا وعزم عقدة النکاح قبل انقضاء العدة
- (9) باب ان من تزوج امرأة حرمت علی أبیه وان علا وابنه وان نزل
- (10) باب أن من ملک جاریة فوطأها أو قبلها أو نظر إلی عورتها بشهوة حرمت علی أبیه وابنه
- (11) باب جواز نکاح جاریة الابن والأب إذا لم یطئاها
- (12) باب أن من وهب لولده جاریة فوطئها الولد ثم ادعت أن الأب کان وطئها لم یقبل قولها
- (13) باب حکم من زنی بجاریة أبیه قبل أن یطأها أو بعد وحکم ما إذا فعل ما دون الوطئ
- (14) باب ان من زنی بامرأة حرمت علیه أمها وبنتها من النسب ومن...
- (15) باب ان من زنی بامرأة أبیه أو ابنه لم تحرم علی زوجها فإن زنی بها...
- (16) باب ان من زنی بامرأة لم تحرم علیه وان من زنی ذات بعل أو ذات عدة هل تحرم علیه أم لا
- (17) باب حکم تزویج الزانیة والزانی وحکم من رأی زوجها تزنی
- (18) باب حکم نکاح المرأة التی ولدت من زنا وشرائها ووطیها واستیلادها وجملة مما ورد فی ذم ولد الزنا
- (19) باب ان من تزوج ابنة رجل له ان یتزوج زوجه وأم ولده إذا لم تکن...
- (20) باب انه یجوز للرجل ان یتزوج ابنة زوجة أبیه ان کانت الأبنة لها قبل...
- (21) باب حرمة الجمع بین الأختین دواما ومتعة وحرمة تزویج أحداهما...
- (22) باب أن من تزوج أختین فی عقد واحد أمسک أیتهما شاء وفارق الأخری
- (23) باب حکم من تزوج امرأة ثم تزوج أختها أو أمها بالعقد الثانی
- (24) باب تحریم الجمع بین الأختین من الإماء فی الوطئ لا فی الملک وحکم ما لو وطئ أحداهما ثم وطئ الأخری
- (25) باب أن المرأة لا تزوج علی عمتها وخالتها نسبا ورضاعا الا بإذنهما ویجوز العکس
- (26) باب حرمة التزویج فی حال الاحرام وبطلانه وبیان سائر أحکامه
- (27) باب ان المتلاعنین فرق بینهما ولم یجتمعا بنکاح أبدا وان من قذف زوجته بالزنی وهی خرساء حرمت علیه أبدا
- (28) باب حکم من دخل بامرأة قبل أن تبلغ تسعا فأفضاها
- (29) باب ان من طلق امرأته الحرة ثلاثا لا تحل له حتی تنکح زوجا غیره....
- أبواب عدد ما یحل تزویجه وما لا یحل للأحرار والأعباد والنساء
- (1) باب ان الحر یجوز له أن یجمع بین أربع حرائر أو حرتین وأمتین أو...
- (2) باب ان من کان له أربع نسوة فطلق إحداهن رجعیا فلا یجوز له تزویج
- (3) باب حکم من کان عنده ثلاث نسوة فتزوج علیهن امرأتین فی عقد واحد وحکم من تزوج خمسا فی عقد واحد
- (4) باب حکم الکافر إذا أسلم وعنده أکثر من أربع نسوة أو اختان
- (5) باب ان الحر له أن یملک ما أراد من الإماء وان یتمتع بما شاء من النساء...
- أبواب مناکحة الکفار وأهل الکتاب والناصب والمنافق والمستضعف والأعرابی
- (1) باب حکم مناکحة الکفار وأهل الکتاب
- (2) باب عدم جواز تزویج المجوسیة وجواز وطئ الأمة المجوسیة وأنها...
- (3) باب حکم ما لو أسلم أحد الزوجین أو کلاهما
- (4) باب ان الیهودیة والنصرانیة لا یتزوج علی المسلمة ویتزوج المسلمة
- (5) باب حکم من تزوج مسلمة علی الیهودیة أو النصرانیة ولم تعلم
- (6) باب حکم تزویج الناصب والناصبة والمنافق والمنافقة وجمهور الناس بالمؤمنة والمؤمن
- (7) باب حکم مناکحة المستضعفین والشکاک المظهرین للاسلام
- (8) باب حکم تزویج الأعرابی بالمهاجرة
- (9) باب ما ورد فی إقرار أهل الجاهلیة علی ما أسلموا علیه من نکاح أو طلاق أو میراث
- 21- الجزء الحادی و العشرون
- اشارة
- تعریف الکتاب
- أبواب المتعة
- اشارة
- (1) باب استحباب المتعة والحث علیها مریدا بها وجه الله تعالی
- (2) باب استحباب المتعة وان عاهد الله علی ترکها أو جعل علیه نذرا
- (3) باب ما ورد فی أن المتعة لیست من الأربع وسبیلها سبیل الإماء و...
- (4) باب کراهة المتعة مع الغنی عنها واستلزامها الشنعة أو الذلة أو فساد النساء
- (5) باب استحباب اختیار المؤمنة العارفة والمأمونة العفیفة للمتعة وجواز...
- (6) باب حکم وطئ المتمتع بها إذا أقرت بالزناء قبل ذلک الوقت بساعة أو یوم
- (7) باب حکم التمتع بالابکار کبیرة کانت أو صغیرة.
- (8) باب حکم التمتع بالأمة لمن یقدر علی الحرة وحکم التمتع بالمبعضة
- (9) باب حکم التمتع بأمة المرأة والرجل بغیر أذنهما.
- (10) باب عدم جواز التمتع بالأمة علی الحرة الا بأذنها
- (11) باب شروط المتعة من ذکر الأجل والمهر والعدة وارتفاع المیراث...
- (12) باب انه لا یلزم الشرط السابق علی العقد الا ان یعیده فی الایجاب و یحصل القبول به.
- (13) باب حکم کون الأجل فی المتعة الساعة والساعتین أو العرد والعردین
- (14) باب حکم من تمتع بامرأة علی حکمه ومن تزوج امرأة شهرا غیر معین
- (15) باب جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج فی المتعة.
- (16) باب أنه لا حد للمهر فی المتعة ولا للأجل
- (17) باب ان من أراد التمتع بامرأة فنسی العقد حتی وطأها فلا حد علیه بل یتمتع بها بعد النکاح ویستغفر الله
- (18) باب وجوب العدة علی المتمتع بها وهی حیضة ان کانت تحیض والا فشهر ونصف
- (19) باب ان من تمتع بامرأة ثم وهب لها أیامها قبل الدخول أو بعده لم یجز له الرجوع
- (20) باب حکم الاشهاد والاعلان فی المتعة
- (21) باب عدم ثبوت المیراث فی المتعة الا مع الشرط وانه لا نفقة ولا قسم...
- (22) باب جواز العزل عن المتمتع بها
- (23) باب حکم نقل المتمتع بها من بلد إلی بلد آخر.
- (24) باب أن من تمتع بالمرأة الواحدة مرات کثیرة لا تحرم علیه فی الثالثة والتاسعة کالمطلقة
- (25) باب ان المتمتع بها إذا لم تف ببعض المدة فللرجل أن تحبس عن...
- (26) باب ان الأجل إذا انقطع فیما بین الرجل والمرأة لا بأس بأن...
- (27) باب ان من تزوج المرأة متعة إلی أجل معلوم ثم عزم ان یزید فی...
- (28) باب حکم مهر المتمتع بها إذا ظهر لها زوج.
- (29) باب ان المتمتع بها إذا وهبت مهرها ثم خلاها زوجها قبل أن یدخل...
- (30) باب ما ورد من الحیلة والحکم لمن تزوجت متعة ثم زوجها أهلها برجل آخر
- (31) باب ان ولد المتعة یلحق بأبیه وشرط عدم لحوقه به فاسد
- أبواب نکاح العبید والإماء.
- (1) باب ما ورد من الحث علی نکاح الإماء خصوصا أمهات الأولاد ومن لها عقل وأدب
- (2) باب ان من اشتری أمة لیس له أن یقربها قبل استبرائها وله ان یصیب منها...
- (3) باب أن من اشتری أمة من امرأة له ان یطأها من غیر أن یستبرئها.
- (4) باب سقوط الاستبراء عمن اشتری جاریة صغیرة لم تبلغ وکذا...
- (5) باب أن من اشتری جاریة جاز له وطؤها بعد الاستبراء وان بقیت أشهرا لا تطمث ولم یظهر لها الحمل
- (6) باب سقوط استبراء الجاریة إذا أخبر صاحبها انها علی طهر ولم یمسها...
- (7) باب ان من اشتری أمة فأعتقها ثم تزوجها استحب له أن یستبرئها.
- (8) باب وجوب استبراء الأمة المسبیة
- (9) باب أن من وطأ أمته ثم أراد بیعها وجب علیه استبراؤها
- (10) باب أن استبراء الأمة حیضة ویستحب حیضتان وان الاستبراء یجب مع الوطئ وان عزل
- (11) باب ان من اشتری جاریة حاملا جاز له الاستمتاع منها بما دون الفرج علی کراهیة وحکم وطیها
- (12) باب تحریم وطی الأمة المشترکة علی الشریک وحکم من وطأها ومن...
- (13) باب انه یجوز للرجل أن یعتق أمته ویتزوجها ویجعل مهرها عتقها و...
- (14) باب أن من أعتق أمته وتزوجها وجعل عتقها مهرها ثم طلقها قبل...
- (15) باب أن من أعتق سریته جاز له تزویجها بغیر عدة ولم یجز لغیره الا بعد عدة الحرة من الطلاق
- (16) باب مالا تحل مناکحتها من الإماء
- (17) باب أن الأمة لا تحل للمشتری الا بعد الایجاب والقبول والقبض
- (18) باب ما ورد فی سؤال الامام أبی جعفر الجواد علیه السلام عن یحیی ابن...
- (19) باب انه لا یجوز للعبد ان یتزوج ولا یتصرف فی ماله الا باذن مولاه و حکم تزویج المکاتب والمکاتبة
- (20) باب ان العبد إذا تزوج بغیر إذن مولاه کان العقد موقوفا علی الإجازة منه وحکم المهر والولد
- (21) باب أن العبد المشترک إذا تزوج بأذن بعض موالیه کان للباقی الخیار فی إجازة العقد وفسخه
- (22) باب أن العبد إذا تزوج بغیر إذن مولاه کان سکوته بعد علمه کافیا فی...
- (23) باب أن المولی إذا قال للعبد الذی تزوج بغیر اذنه طلق فقد أجاز...
- (24) باب تحریم تزویج الأمة بغیر إذن أهلها وتحریم أمة الزوجة علی زوجها
- (25) باب حکم وطئ جاریة الابن والابنة
- (26) باب ما ورد فی توبة من فجر بجاریة الغیر واستحلاله منه وحکم من...
- (27) باب جواز وطئ الرجل أمة أمته وأمة وهبها لأم ولده.
- (28) باب أن المدبرة أمة ما دام سیدها حیا فله أن یطأها بالملک وحکم وطئ الأمة المرهونة
- (29) باب جواز وطئ الأمة المتولدة من الزنا وکراهة استیلادها الا ان یحلل مالک أمها الزانی بها
- (30) باب کراهة وطئ الجاریة الزانیة بالملک وتملکها وقبول هبتها
- (31) باب أن من وطئ أمة أو باشرها بشهوة أو نظر إلی عورتها حرمت علی أبیه وابنه
- (32) باب جواز وطئ الأمة التی تشتری بمال حرام إلا أن یشتری بعین المال
- (33) باب تحریم الأمة المسروقة علی السارق والمشتری ان علم وحکم مهرها
- (34) باب تحریم المرأة علی عبدها فلا یجوز له وطؤها، وان مکنته من...
- (35) باب أن المرأة إذا ملکت زوجها فأعتقته وأرادت تزویجه تعین تجدید العقد وبطل العقد الأول
- (36) باب أن ولد الأمة یلحق بالمولی إذا وطئها مع الشرائط وان عزل عنها
- (37) باب ان من أقر علی نفسه أنه غصب جاریة ترد مع ولدها علی المغصوب منه
- (38) باب ان الأمة المزوجة إذا أعتقت تخیرت فی فسخ عقدها الا ان...
- (39) باب أن الأمة إذا کانت زوجة عبد فأعتق فهما علی نکاحهما ولیس لها الخیار
- (40) باب حکم من وطئ أمته ووطئها غیره فی ذلک الطهر فحملت و ولدت
- (41) باب حکم من له جاریة یطیف بها فتعلق فیشک فی الحمل انه منه أو من غیره
- (42) باب ان الجاریة إذا وطئها اثنان أو أکثر فی طهر واحد فولدت حکم بالقرعة فی الحاق الولد
- (43) باب حکم ما لو وطأ البایع والمشتری الأمة أو المعتق والزوج أو المسلم...
- (44) باب أن من زنی بأمة ثم اشتراها لم یلحق به الولد السابق ولم یرثه
- (45) باب جواز وطئ الأمة وفی البیت من یری ذلک ویسمع علی کراهیة
- (46) باب حکم من تزوج أمة علی أنها حرة.
- (47) باب حکم ما لو بیعت الأمة بغیر إذن سیدها فولدت من المشتری
- (48) باب جواز شراء المشرکة من المشرک وجواز نکاح سبی الأکراد ومن حارب من المشرکین وشرائهم
- (49) باب ان أحد الشریکین إذا زوج الأمة کان جواز النکاح موقوفا علی رضاء الآخر
- (50) باب حکم نکاح الأمة التی بعضها حرة وجواز تحلیل الشریک حصته من...
- (51) باب استحباب تزویج الانسان جاریته من عبده وأن الولد یکون ملکا له
- (52) باب کیفیة تزویج الانسان جاریته من عبده وأنه یعطیها شیئا
- (53) باب ان من زوج أمته من عبده أو غیره حرم علیه أن یطأها أو یری...
- (54) باب کیفیة تفریق الرجل بین عبده وأمته إذا أراد وطیها.
- (55) باب أن المولی إذا زوج أمته بعبده أو بغیره هل یکون التفریق أو الطلاق بید المولی أو بید العبد
- (56) باب ان زوج الجاریة إذا اشتراها بطل العقد وحلت له بالملک وان...
- (57) باب أن من اشتری أمة أو بعضها ولها زوج کان له فسخ العقد وکذا من اشتری عبدا وله زوجة
- (58) باب أن من اشتری العبد وله زوجة أو الأمة ولها زوج وأجاز النکاح لم یکن له الفسخ بعد ذلک
- (59) باب أن المرأة إذا ملکت زوجها بشراء أو میراث أو نحوهما بطل العقد وحرمت علیه ما دام عبدها.
- (60) باب أن الأمة لا ترث زوجها ولا یرثها وان کانت مدبرة قد علق تدبیرها علی موت الزوج
- (61) باب ان أم الولد إذا مات ولدها قبل سیدها ولها زوج عبد ثم مات سیدها فلا خیار لها
- (62) باب انه یجوز للرجل ان یحل جاریته لأخیه.
- (63) باب جواز تحلیل المرأة جاریتها للرجل حتی لزوجها فتحل له إلا أن یعلم أنها تمزح
- (64) باب حکم تحلیل الأمة للعبد
- (65) باب أن من أحل لأخیه من أمته ما دون الوطئ لم یحل له الوطئ وان...
- (66) باب ان من أحل وطئ أمته لغیره حل له ما دونه من الاستمتاع ولم تحل له الخدمة ولا البیع
- (67) باب ما ورد فی أن عاریة الفرج حرام
- (68) باب ان الولد إذا کان أحد أبویه حرا فهو حر وحکم اشتراط الرقیة
- (69) باب حکم ولد الأمة المحللة
- (70) باب حکم إباق العبد وله زوجة
- (72) باب حکم من اشتری أمة فأعتقها وتزوجها وأولدها ومات ولم یخلف شیئا
- (73) باب استحباب الوضوء لمن أتی جاریته ثم أراد أن یأتی الأخری و...
- (74) باب ما ورد فی أن لکل قوما نکاحا فلا یجوز قذف العبید والإماء
- (75) باب أن الحر إذا تزوج أمة تخدم أهلها نهارا وتأتی زوجها لیلا
- (76) باب حکم من یتخذ من الأماء ما لا ینکح أو لا تنکح ولو فی کل أربعین یوما مرة
- أبواب العیوب والتدلیس
- (1) باب عیوب المرأة المجوزة للفسخ والأرش
- (2) باب ثبوت عیوب المرأة الباطنة بشهادة النساء
- (3) باب ان الزوجة إذا ظهرت عوراء أو محدودة لم یجز ردها بالعیب
- (4) باب حکم ما لو ظهر کون الزوج خصیا أو مجببا أو خنثی
- (5) باب حکم الزوج إذا ظهر عنینا
- (6) باب حکم ما لو ادعت المرأة عنن زوجها وأنکر الزوج أو ادعی الوطئ و...
- (7) باب حکم ما لو تجدد جنون الزوج بعد التزویج أو ظهر اعساره أو برصه أو جذمه
- (8) باب حکم من زوج امرأة فیها عیب ولم یعلم به الزوج
- (9) باب حکم من دخل بالمرأة بعد العلم بالعیب أو قبل العلم به أو لم یدخل بها
- (10) باب حکم ظهور زنی الزوجة أو الزوج قبل الدخول أو بعده
- (11) باب حکم تدلیس الأمة وتزویجها بدعوی الحریة
- (12) باب حکم من تزوج بنت مهیرة فأدخلت علیه بنت أمة
- (13) باب حکم ما لو تزوج العبد حرة ولم تعلم
- (14) باب حکم ما لو تشبهت أخت الزوجة بها لیلة دخولها علی زوجها فوطأها
- (15) باب حکم من تزوج امرأة علی أنها بکر فظهرت ثیبا
- (16) باب حکم الرجل إذا تزوج وقال أنا من بنی فلان فظهر کاذبا أو قال...
- أبواب المهور والشروط
- (1) باب عدم انعقاد النکاح لغیر رسول الله صلی الله علیه وآله الا بمهر وما...
- (2) باب ان من تزوج امرأة علی خادم أو بیت أو دار صح وکان لها وسط منها
- (3) باب ان من تزوج امرأة علی حکمها لم یجز لها ان یحکم بأکثر من مهر...
- (4) باب حکم التزویج بالإجارة للزوجة أو لأبیها أو لأخیها
- (5) باب عدم جواز جعل المسلمین الخمر والخنزیر مهرا وحکم ما لو جعله المشرکون ثم أسلموا
- (6) باب بطلان نکاح الشغار وهو أن یتزوج امرأتان ومهر کل واحدة منهما نکاح الأخری
- (7) باب أن من أسر مهرا وأعلن غیره کان النکاح علی ما أسر
- (8) باب ان من ذهبت زوجته إلی الکفار فتزوج غیرها أعطی مهرها من بیت المال
- (9) باب أن من زوج ابنه الصغیر وضمن المهر أو لم یکن للابن مال فالمهر علی الأب وإلا فعلی الابن
- (10) باب حکم من تزوج امرأة ولم یسم لها مهرا
- (11) باب أن من تزوج امرأة فی عدتها أو ذات بعل فلم یدخل بها فلا مهر لها وحکم ما لو دخل بها
- (12) باب حکم المهر فی عقد الفضولی وفی العیوب والتدلیس
- (13) باب کراهة توصل الأب إلی طلاق ابنته بطلب مهرها ولا یجوز له ان...
- (14) باب ان من أعطی زوجته شیئا قبل الدخول ثم أوفاها مهرها هل له ارتجاعه أم لا
- (15) باب کراهة الدخول بالزوجة قبل اعطاء مهرها أو بعضه أو شیئا هدیة و...
- (16) باب عدم جواز تأجیل المهر مع شرط بطلان العقد إذا لم یؤد المهر...
- (17) با ان المهر یجب بالدخول ولو کان الزوج خصیا فیجب أدائه أو...
- (18) باب أن من اقتض بکرا بأصبعه أو اغتصبها فاقتضها لزمه مهرها وإن کانت أمة فعشر قیمتها
- (19) باب ان الرجل والمرأة إذا اختلفا فی المهر فالقول قول الزوج مع یمینه
- (20) باب حکم ما لو خلا الرجل بالمرأة وتصادقا علی عدم الوطئ
- (21) باب ان الرجل إذا طلق امرأته قبل الدخول وفرض لها مهرا فلها نصفه...
- (22) باب ان من تزوج امرأة علی تعلیم سورة فعلمها ثم طلقها قبل الدخول رجع علیها بنصف أجرة المثل
- (23) باب حکم ما لو تزوج الرجل امرأة علی عبد وامرأته فساقهما...
- (24) باب حکم من تزوج امرأة علی جاریة مدبرة ثم طلقها قبل الدخول أو ماتت المدبرة قبل ذلک
- (25) باب حکم من تزوج امرأة علی ألف درهم فأعطاها بها عبدا آبقا وبردا ثم طلقها قبل الدخول
- (26) باب حکم من تزوج امرأة علی غنم ورقیق فولدت عند الزوجة ثم...
- (27) باب حکم من تزوج امرأة وجعل صداقها أباها علی أن ترد علیه ألف...
- (28) باب ان المرأة إذا وهبت مهرها أو نصفه لزوجها ثم طلقها قبل...
- (29) باب انه یجوز للرجل أن یأخذ من المرأة مالا لیتزوجها
- (30) باب حکم من تزوج جاریة لم تدرک أو تزوج رتقاء فأدخلت علیه فطلقها
- (31) باب انه لو مات أحد الزوجین قبل الدخول هل یثبت المهر کله أو نصفه
- (32) باب أنه إذا مات أحد الزوجین قبل الدخول من غیر تقدیر المهر فلا مهر لها ولها المیراث
- (33) باب استحباب تصدق الزوجة علی زوجها بمهرها أو بشئ من مالها قبل الدخول وبعده
- (34) باب أن من طلق امرأته قبل الدخول ولم یسم لها مهرا یمتعها علی...
- (35) باب حکم من زوج عبده حرة ثم باعه قبل الدخول
- (36) باب ان یجوز للمرأة أن یشترط علی زوجها استمتاعه منها بما دون الوطئ
- (37) باب حکم من أعتق عبده وزوجه ابنته أو جاریته وشرط أن لا یتزوج...
- (38) باب أن من شرط لزوجته أن لا یتزوج علیها ولا یتسری ولا یطلقها لم...
- (39) باب ان من شرط لزوجه ان تزوج علیها أو تسری أو هجرها فهی طالق بطل الشرط
- (40) باب حکم ما لو شرط علی المرأة ان یأتیها متی شاء وأن یکون لها نفقة...
- (41) باب حکم ما لو شرط الرجل لزوجه أن لا یخرجها من بلدها أو شرط...
- (42) باب ان من تزوج امرأة وشرط ان بیده الجماع والطلاق وعلیها الصداق بطل الشرط
- (43) باب حکم من تزوج امرأة بشرط أن لا یتوارثا ولا یطلب منها ولدا
- أبواب القسم والنشوز والشقاق
- (1) باب أن للرجل ان یتزوج أربعا دائما ولکل واحدة منهن لیلة فإن کان...
- (2) باب ان من تزوج بکرا وعنده غیرها أقام عندها سبعا أو ثلاثا وان تزوج ثیبا فثلاثا
- (3) باب أن من کان عنده الحرة والأمة أو الذمیة یقسم للحرة مثلی ما یقسم للأمة أو الذمیة
- (4) باب جواز اسقاط المرأة حقها من القسم وغیره بعوض أو خوفا من الضرة أو الطلاق
- (5) باب وجوب العدالة بین الزوجات وبیانها
- (6) باب ما ورد فی بعث الحکمین المصلحین من اهل الزوجین عند خوف الشقاق وبیان وظائفهما
- أبواب احکام الأولاد والاستیلاد والحامل والوالدین والأیتام
- (1) باب ما ورد فی فضل الاستیلاد وتکثیر الأولاد فإن الولد دعاء وشفیع...
- (2) باب ما ورد من الدعاء لطلب الولد فی القرآن وغیره
- (3) باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن یحبل له
- (4) باب ما ورد من الاستغفار والتسبیح ورفع الصوت بالأذان فی المنزل والتختم بالفیروزج لطلب الولد.
- (5) باب ما ورد من قراءة الآیات والدعاء والتسمیة والاستعاذة عند الجماع لطلب الولد
- (6) باب ما ورد فی فضل البنات والاحسان إلیهن وأفراحهن وتقدیمهن علی...
- (7) باب ما ورد فی أن من تمنی موت بناته فمتن لم یوجر ویلقی الله وهو عاص
- (8) باب ما ورد فی اکل الحامل السفرجل واللبان والبطیخ واکل النفساء البرنی والرطب
- (9) باب ما ورد فی أن من کان له حمل أو لا یولد له ولد فینوی أن یسمیه محمدا ولد له غلام
- (10) باب ما یکتب للمرأة إذا عسر علیها ولادتها واخراج النساء من البیت إذا حضرت ولادتها
- (11) باب ما ورد من کتابة العوذة للحامل والنفساء ولولدها
- (12) باب ما ورد فی أقل مدة الحمل وأکثرها وعد الحاق الولد بالواطئ فی ما دون الأقل وفی ما زاد من الأکثر
- (13) باب ان من وطئ أمته ثم شک فی وقت الوطأ لیس له أن ینکر الولد و إن شرط علیها أن لا یطلب الولد
- (14) باب ان من عزل عن امرأته وجائت بولد یلحق به الولد
- (15) باب ان من أنزل علی فرج زوجه البکر من غیر إیلاج فحملت الحق به الولد
- (16) باب أن الغائب إذا حملت زوجه هل یلحق به الولد أم لا
- (17) باب ان من زنا بامرأة فحملت ثم تزوجها لم یلحق به الولد
- (18) باب ان الرجل إذا أقر بالولد ثم نفاه لم ینتف منه وأن من نفی ولد...
- (19) باب أن الولد یلحق بالزوج مع الشرائط وإن لا یشبهه ولا أحدا من...
- (20) باب ما ورد فی أن من تبرأ من نسب أو انتفی من حسب کفر بالله...
- (21) باب استحباب تسمیة الأولاد قبل أن یولدوا وکذا الأسقاط وان اشتبه...
- (22) باب ما ورد فی أن من حقوق الولد علی والده ان یسمیه باسم حسن...
- (23) باب ما ورد فی أن أصدق الأسماء ما سمی بالعبودیة وأفضلها أسماء...
- (24) باب ما ورد فی أبغض الأسماء وشرها وما نهی عنها
- (25) باب ما ورد من وضع الکنیة للولد الصغیر وما تستحب من الکنی وما تکره
- (26) باب ما ورد من النهی عن ذکر الألقاب التی یکرهها صاحبها وعن التعییر بالأم أو الأب
- (27) باب أنه یستحب لمن ولد له مولود أن یوذن فی أذنه الیمنی ویقیم فی...
- (28) باب ما ورد فی تحنیک المولود بالتمر وماء الفرات وتربة قبر الحسین...
- (29) باب ما ورد فی أن علی بن الحسین علیهما السلام إذا بشر بولد لم یسأل...
- (30) باب استحباب التهنئة بالولد وکیفیتها وتتأکد یوم السابع
- (31) باب استحباب الاطعام بعد ولادة المولود ثلاثة أیام
- (32) باب ما ورد فی أن کل مولود مرتهن بالعقیقة ویستحب ان یعق عنه أبوه...
- (33) باب أن العقیقة فی الغلام والجاریة سواء والأولی ان یکون عن الذکر...
- (34) باب استحباب تعدد العقیقة عن المولود الواحد
- (35) باب ان من لم یعلم أن أباه عق عنه یعق عن نفسه
- (36) باب ان العقیقة إذا لم توجد لا یجزی التصدق بثمنها لان الله تعالی...
- (37) باب أن العقیقة لا یشترط فیها شروط الأضحیة ولا الهدی بل یجزی الفحل وغیره وخیرها أسمنها
- (38) باب استحباب ذکر اسم المولود واسم أبیه عند ذبح العقیقة والدعاء...
- (39) باب کراهة اکل الأبوین وعیال الأب من العقیقة وتأکدها فی الأم و جواز اکل من عداهما مع الاذن
- (40) باب ان الرجل إذا لم یعق عن ولده حتی کبر ان ضحی عنه أو ضحی...
- (41) باب کراهة وضع الموسی تحت رأس الصبی وکراهة لبسه الحدید
- (42) باب کراهة حلق موضع من رأس الصبی وترک موضع منه
- (43) باب استحباب حجامة الصبی إذا بلغ أربعة أشهر کل شهر فی النقرة
- (44) باب استحباب ثقب اذن المولود، الیمنی فی أسفلها والیسری فی...
- (45) باب وجوب ختان الصبی والأولی ان یکون یوم السابع وما ورد فی...
- (46) باب استحباب أمرار الموسی علی من ولد مختوما لإصابة السنة واتباع واتباع الحنیفیة
- (47) باب ان الرجل إذا أسلم اختتن ولو بلغ ثمانین سنة وان اختتن قبل...
- (48) باب ما ورد فی ختان آدم وإبراهیم علیهما السلام
- (49) باب حکم ختان النساء وخفض البنات
- (50) باب استحباب الدعاء عند الختان أو بعده بالمأثور
- (51) باب ما ورد من الثواب للحامل ولوضعها ولإرضاع ولدها وان الحرة...
- (52) باب ما ورد فی نهی النساء عن الارضاع من ثدی واحد وعن الارضاع یمینا وشمالا
- (53) باب أقل مدة الرضاع وأکثرها
- (54) باب أن المرأة لها ان تطلب الأجرة علی الارضاع من زوجها أو من وصیه
- (55) باب انه لا یصلح استرضاع المرأة التی ولدت من زناء والتی ولدت من...
- (56) باب ما ورد فی التخیر للرضاع کما یتخیر للنکاح وکراهة استرضاع...
- (57) باب ان الظئر لا ضمان علیها مع عدم التفریط ویقبل قولها وأنها إذا...
- (58) باب ان حضانة الولد هل تکون للأب أم للأم
- (59) باب أن الحرة إذا تزوجت عبدا فهی أحق بولدها منه حتی یعتق الأب وان الخالة بمنزلة الوالدة
- (60) باب ما ورد فی أن الغلام یثغر لسبع سنین ویؤمر بالصلاة لتسع ویفرق...
- (61) باب ما ورد فی أن الولد یترک ان یلعب سبع سنین ویؤدب سبع سنین ویعلم سبع سنین
- (62) باب ما ورد فی تأدیب الولد وتعلیمه بالحدیث والدلالة علی ربه و...
- (63) باب استحباب إعانة والدین ولدهما علی برهما واستغفارهما له ویلزمهما من العقوق له ما یلزمه لهما
- (64) باب ما ورد فی إن الولد فتنة واستحباب بره وحبه واحسانه والوفاء له بوعده
- (65) باب استحباب تقبیل الانسان ولده علی وجه الرحمة
- (66) باب استحباب التصابی مع الولد وملاعبته
- (67) باب ما ورد من النهی عن ضرب الأطفال علی بکائهم وان بکاء الولد...
- (68) باب جواز تفضیل بعض الأولاد علی بعض ذکورا وإناثا
- (69) باب استحباب مسح رأس الیتیم ترحما واسکاته إذا بکی
- (70) باب ما ورد فی رعایة الیتیم وتأدیبه بما یؤدب الولد وضربه مما یضرب منه الولد.
- (71) باب حکم من علاج ولده فمات
- (72) باب وجوب البر والاحسان بالوالدین واستحباب الزیادة فی بر الأم علی الأب وجملة من حقوقهما
- (73) باب استحباب بر الخالة فإنها بمنزلة الأم.
- (74) باب تحریم العقوق وبیان حدها
- أبواب النفقات
- 22- الجزء الثانی و العشرون
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الطلاق
- اشارة
- أبواب الطلاق وأقسامه وأحکامه وشروطه ومن بیده وما یناسبه
- (1) باب ما ورد فی أن الله تعالی یبغض الطلاق والمطلاق والذواقة
- (2) باب ان الطلاق بعد النکاح ولا یقع قبله وان من قال لامرأته عند تزویجها...
- (3) باب ان الطلاق بید الرجل ولا طلاق حتی یتکلم به ویریده ولا یقع بالکتابة
- (4) باب الصیغ التی تقع بها الطلاق وما لا تقع بها وجواز تطلیق امرأتین بصیغة واحدة
- (5) باب ان کل طلاق بکل لسان فهو طلاق
- (6) باب ان الأخرس یطلق بالکتابة والإشارة وبما یفهم منه الطلاق ویعرف به...
- (7) باب ان الطلاق لا یقع بالحلف ولا إذا کان المعلق بالشرط
- (8) باب انه لا طلاق الا علی سنة أو عدة ولا طلاق الا علی طهر من غیر جماع...
- (9) باب انه یشترط فی صحة الطلاق اجتماع الشاهدین فی مجلس واحد...
- (10) باب انه هل یشترط فی صحة الطلاق معرفة الشاهدین للرجل والمرأة أم لا
- (11) باب انه لا بأس بطلاق خمس علی کل حال الغائب عنها زوجها والتی...
- (12) باب ما ورد فی طلاق الغائب
- (13) باب ما ورد فی أن الغائب إذا قدم وأراد طلاق امرأته وکانت حائضا لا یطلقها حتی تطهر
- (14) باب حکم طلاق الحامل
- (15) باب أن من لا یعلم بطهر زوجه یطلقها بالأهلة والشهور مثل الغائب
- (16) باب أن المسترابة المدخول بها إذا أراد زوجها أن یطلقها یمسک عنها ثلاثة أشهر ثم یطلقها
- (17) باب ان من طلق ثلاثا فی مجلس واحد مع الشرائط تقع واحدة...
- (18) باب ان من طلق ثانیا بغیر رجعة لا یقع الطلاق الثانی وحکم من راجع فی...
- (19) باب ان من خیر زوجته وجعل أمرها بیدها فاختارت نفسها هل تبین منه أم لا
- (20) باب حکم طلاق الصبی
- (21) باب ان الأب لا یجوز له ان یطلق زوج ابنه
- (22) باب عدم جواز طلاق المجنون والمعتوه والمبرسم والنائم وجواز طلاق ولی المجنون عنه وحکم طلاق السفیه والضعیف
- (23) باب أن السکران لا یجوز طلاقه
- (24) باب ان طلاق المکره والمضطر ومن لا یرید الطلاق لیس بصحیح
- (25) باب حکم طلاق المریض
- (26) باب حکم من أعلن الطلاق وأعلن الاستثناء ومن أعلن الطلاق وأسر الاستثناء
- (27) باب حکم من کانت له امرأتان فقال لمن لا یرید طلاقها أنت طالق بظن أنها هی التی یرید طلاقها
- (28) باب ما ورد فیمن رأی فی المنام أنه طلق امرأته
- (29) باب حکم من قال لامرأته أنت طالق نصف تطلیقة
- (30) باب أن الطلاق بید الزوج الحر إذا کانت زوجته أمة لا بید مولاها
- (31) باب ان الطلاق بید العبد دون المولی إذا کانت زوجته حرة أو أمة لغیر مولاه فان کانت أمة لمولاه فالطلاق بید المولی
- (32) باب أنه لا یجوز للعبد أن یطلق الا باذن مولاه
- (33) باب حکم طلاق زوجة المفقود وعدتها وتزویجها
- (34) باب حکم طلاق المشرک والمشرکة
- (35) باب حکم زوجة المرتد والعبد الآبق
- (36) باب انه یجوز للرجل ان یوکل غیره لیطلق امرأته و ان وکل اثنین فلا یصح الطلاق حتی یجتمعا علیه
- (37) باب أن الحرة إذا طلقت ثلاثا حرمت علی زوجها حتی تنکح زوجا غیره وتحرم علیه فی التاسعة مؤبدا
- (38) باب انه یشترط فی المحلل أن یکون بالغا ولا یکون مجبوبا...
- (39) باب ان المطلقة ثلاثا ان تزوجها عبد حلت لزوجها الأول
- (40) باب أن المطلقة ثلاثا إذا ادعت أنها تزوجت وحللت نفسها لزوجها الأول هل یصدق أم لا
- (41) باب ان المطلقة إذا بانت ثم تزوجها رجل آخر ثم طلقها فتزوجها زوجها الأول انهدم طلاقها
- (42) باب جواز الرجوع إلی المطلقة فی العدة الرجعیة وان الرجعة بغیر جماع رجعة
- (43) باب انه لا بأس للزوج إن لم یشهد علی الرجعة ولکن الأحسن و الأفضل ان یشهد
- (44) باب کراهة الرجعة بغیر قصد الامساک
- (45) باب ان انکار الطلاق فی العدة وتقبیل المطلقة رجعة وحکم انکاره بعد انقضاء العدة
- (46) باب حکم ما لو ادعی الزوج بعد العدة الرجعة أو بعد ما تزوجت...
- (47) باب ان الأمة إذا طلقت مرتین حرمت علی المطلق حتی تنکح زوجا غیره.
- (48) باب أن الأمة إذا طلقها زوجها تطلیقتین ثم اشتراها لم یحل له وطأها حتی تنکح زوجا غیره.
- (49) باب أن الأمة إذا طلقت تطلیقتین ثم وطأها مولاها لا تحل لزوجها حتی تنکح زوجا غیره
- (50) باب أن الأمة إذا طلقت تطلیقتین ثم أعتقت لا تحل لزوجها حتی تنکح...
- (51) باب ان من زوج عبده أمته ثم عزلها عنه مرتین لا تحل له الا بنکاح من زوج آخر
- أبواب العدد ومن لیست علیها العدة ومن علیها و بیان احکامها وما یتعلق بها
- (1) باب ان المرأة إذا طلقت قبل أن یدخل بها فلا عدة علیها وتتزوج من ساعتها ان شاءت
- (2) باب أنه لا عدة علی المرأة التی قد یئست من المحیض والتی لم تبلغ وبیان حدهما
- (3) باب ان المطلقة المدخول بها إذا کانت مستقیمة الحیض فعدتها ثلاثة...
- (4) باب أن المطلقة إذا دخلت فی الحیضة الثالثة فقد انقضت عدتها...
- (5) باب أن المستحاضة ترجع إلی عادتها والا فإلی التمییز فان لم یکن فإلی...
- (6) باب ان المعتدة بالاقراء إذا حاضت مرة ثم یئست من المحیض تعتد بالحیضة وشهرین
- (7) باب ما ورد فی عدة من طلقها زوجها ثم ادعت حبلا
- (8) باب ان عدة الحامل وضع حملها وان کان فی بطنها اثنان تبین من...
- (9) باب ان الغائب إذا طلق امرأته اعتدت من یوم طلقت فیه فان لم تعلم متی...
- (10) باب أن المطلقة الرجعیة تعتد فی بیت زوجها وعلیه نفقتها وسکناها...
- (11) باب ان المطلقة الرجعیة لها أن تتزین لزوجها وتظهر له زینتها
- (12) باب ان الرجل إذا طلق امرأته لم یستأذن علیها ما کانت له علیها رجعة
- (13) باب أن المرأة إذا ادعت انقضاء العدة مع الإمکان قبل قولها
- (14) باب ان عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرا للحرة وإن لم یدخل بها وتعتد من یوم یبلغها وفات زوجها
- (15) باب حکم عدة الأمة المتوفی عنها زوجها أو سیدها
- (16) باب ان عدة الحامل من الوفاة أبعد الأجلین من الوضع وأربعة أشهر وعشرة أیام
- (17) باب ان المرأة فی عدة الوفاة لا تکتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تتزین ولا تطیب
- (18) باب ان المتوفی عنها زوجها تعتد فی بیت زوجها أو حیث شاءت وتخرج وتعمل وتبیت فی غیر بیت زوجها
- (19) باب جواز حج المرأة فی عدة الوفاة وقضائها الحقوق وخروجها فی...
- (20) باب ان الزوج إذا مات فی العدة الرجعیة تعتد الزوجة عدة الوفاة
- (21) باب ان من تزوج امرأة لها زوج ودخل بها لزمه المهر وحرمت علیه...
- (22) باب أن المرأة إذا بلغها موت زوجها أو طلاقه فتزوجت...
- (23) باب ان الخصی إذا تزوج امرأة ودخل بها ثم طلقها هل علیها العدة أم لا
- (24) باب ان عدة الأمة من الطلاق قرآن وان کان زوجها حرا...
- (25) باب ان الأمة إذا غشیها سیدها ثم أعتقها فعدتها ثلاث حیض فان مات عنها فأربعة أشهر وعشرا
- (26) باب وجوب العدة علی الزانیة إذا أرادت أن تتزوج الزانی أو غیره لاستبراء رحمها
- (27) باب حکم عدة الذمیة
- (28) باب ان المشرکة إذا أسلمت وکانت لها زوج فعدتها عدة الحرة المطلقة
- (29) باب ان الغائب إذا کان له أربع نسوة وطلق واحدة منهن متی له أن یتزوج
- (30) باب ان من طلق زوجته رجعیا لم یجز له تزویج أختها حتی تنقضی...
- (31) باب ان عدة المتعة قرآن وان کانت فی سن من تحیض ولا تحیض...
- (32) باب ان الأمة إذا طلقت ثم أعتقت فی العدة الرجعیة تعتد عدة الحرة...
- (33) باب ان عدة المدبرة الموطوأة أربعة أشهر وعشرة أیام من موت سیدها
- کتاب الخلع والمباراة وأبوابهما
- (1) باب أنه متی یصح الخلع ومتی یحل للزوج أن یأخذ من المختلعة شیئا
- (2) باب ان المختلعة یؤخذ منها ما تراضیا علیه والمبارأة لا یؤخذ منها أکثر من المهر
- (3) باب ان المختلعة لا تبین حتی تتبع بالطلاق
- (4) باب حرمة الاضرار بالزوجة حتی تفتدی منه نفسها وحرمة طلب المرأة الخلع من غیر بأس
- (5) باب ان الخلع أو المبارأة لا یکون الا علی طهر من غیر جماع بشهود
- (6) باب ان طلاق المختلعة بائن لا رجعة لزوجها الا ان ترجع المرأة فی...
- (7) باب ان المختلعة لا تمتع بشئ
- (8) باب ان عدة المختلعة والمبارأة کعدة المطلقة
- (9) باب ان المختلعة لا سکنی لها ولا نفقة
- (10) باب کیفیة طلاق المباراة وانه لا رجعة فیه الا ان ترجع المرأة فی البذل ولا میراث بینهما
- (11) باب ان من خاف أن یأخذ السلطان منه ما أخذه من المبارأة ویرده...
- کتاب الظهار وأبوابه
- (1) باب ما ورد فی الظهار وما یتحقق به الظهار وما لا یتحقق
- (2) باب انه لا یکون ظهار فی یمین ولا اضرار ولا فی غضب ولا فی ارضاء...
- (3) باب ان الظهار لا یقع قبل التزویج وقبل الدخول
- (4) باب ان الظهار ضربان مشروط وغیر مشروط
- (5) باب أنه لا یقع ظهار علی طلاق ولا طلاق علی ظهار
- (6) باب حکم من آلی من امرأته وظاهر فی کلمة واحدة
- (7) باب ان الظهار یقع من الحرة والأمة زوجة کانت أو مملوکة
- (8) باب ان المملوک ان ظاهر فلیس علیه الا صوم شهر
- (9) باب ان من ظاهر امرأته وأراد أن یأتیه فعلیه الکفارة والا ترک ثلاثة أشهر...
- (10) باب ان من ظاهر من امرأته مرات عدیدة فعلیه مکان کل مرة کفارة
- (11) باب ان من ظاهر من نساء متعددة وجب علیه لکل واحدة کفارة وان کان بلفظ واحد
- (12) باب حکم المظاهر إذا جامع قبل أن یکفر
- (13) باب ان المرأة إذا رفعت أمرها إلی الحاکم فعلیه ان یجبر المظاهر...
- کتاب الإیلاء وأبوابه
- (1) باب ان الإیلاء هو الحلف علی ترک وطئ الزوجة أکثر من أربعة أشهر فان...
- (2) باب ان الایلاء لا یقع الا بعد الدخول
- (3) باب انه لیس فی الإصلاح إیلاء
- (4) باب ان الإیلاء لا یقع من الأمة
- (5) باب ان المرأة لیس لها علی المؤلی قول ولا حق فی الأربعة الأشهر...
- (6) باب ان المؤلی إذا طلق فعلی الزوجة العدة وان فاء فعلیه الکفارة عن یمینه
- (7) باب حکم المرأة إذا ادعت ان الرجل لا یجامعها وادعی الزوج الجماع
- أبواب الکفارات
- (1) باب ان کفارة الظهار هی عتق رقبة أو صیام شهرین متتابعین أو إطعام...
- (2) باب ان عتق الطفل یجزی فی کفارة الظهار والیمین ولا یجزی فی کفارة...
- (3) باب ان عتق أم الولد یجزی فی کفارة الظهار.
- (4) باب حکم عتق الأعمی والمقعد والمجذوم والمعتوه والأعور والأشل والأعرج والأقطع فی الکفارة
- (5) باب ان من دبر عبده ثم مات فانعتق لم یجزه عن الکفارة
- (6) باب ان من کان علیه صوم شهرین متتابعین فصام شهرا ویوما من الشهر...
- (7) باب حکم من شرع فی الصوم ثم قدر علی العتق
- (8) باب ان من عجز من کفارة الظهار أجزأه صوم ثمانیة عشر یوما.
- (9) باب ان من عجز عن الکفارة اجزاه الاستغفار ما خلا کفارة الظهار وبیان حد العجز
- (10) باب وجوب الکفارة المخیرة المرتبة فی مخالفة الیمین وهی اطعام...
- (11) باب ان الرجل إذا حنث تجب علیه کفارة الیمین
- (12) باب انه لا یجزی اطعام الصغار فی الکفارة منفردین بل صغیرین بکبیر...
- (13) باب ان من لم یجد للکفارة العدد المقرر فلیکرر علیهم حتی یستکمل...
- (14) باب ان إطعام المساکین من لحوم الأضاحی لا یجزی عن کفارة الیمین
- (15) باب ان کفارة قتل المؤمن عمدا عتق رقبة وصیام شهرین واطعام ستین...
- (16) باب ان المرأة الحبلی إذا شربت دواء فأسقطت فعلیه الکفارة
- (17) باب ان من قتل مملوکه متعمدا فعلیه کفارة الجمع
- (18) باب انه یستحب لمن ضرب عبده أن یعتقه
- (19) باب ما ورد فی کفارة من حلف بالبراءة من الله ورسوله فحنث
- (20) باب کفارة النذر
- (21) باب کفارة وطئ الحائض
- (22) باب ان کفارة عمل السلطان قضاء حوائج الإخوان
- (23) باب کفارة الضحک
- (24) باب ان کفارة الطیرة التوکل
- (25) باب کفارة من تزوج امرأة ولها زوج
- (26) باب کفارة المجالس
- (27) باب بقیة الکفارات
- کتاب اللعان وأبوابه
- (1) باب کیفیة اللعان وجملة من أحکامه
- (2) باب ان اللعان لا یقع الا بعد الدخول وحکم من قذف امرأته قبل الدخول
- (3) باب ان اللعان لا یکون الا بنفی الولد أو القذف مع دعوی المشاهدة
- (4) باب حکم من قذف امرأته وهی الخرساء والصماء ومن قذفت زوجها وهو أصم
- (5) باب عدم ثبوت اللعان بین الزواج والمتعة
- (6) باب حکم من قال لامرأته بعد ما دخل بها لم أجدک عذراء
- (7) باب ما ورد فی لعان الحر والزوجة المملوکة والمملوک والحرة والعبد
- (8) ثبوت اللعان بین الحامل وزوجها إذا قذفها أو نفی ولدها لکن لا ترجم ان نکلت حتی تضع
- (9) باب استحباب التباعد من المتلاعنین عند اللعان
- (10) باب حکم ما لو ماتت المرأة قبل اللعان
- (11) باب أن میراث ولد الملاعنة لأمة أو من یتقرب بها
- (12) باب ان من نکل قبل تمام اللعان أو أکذب نفسه جلد الحد رجلا کان أو امرأة ولم یفرق بینهما
- (13) باب ان من لاعن امرأته ثم ادعی ولدها رد الیه الود ولا یجلد فیرثه...
- (14) باب ان الرجل لیس له ان یقر بأحد التوأمین فله أن یقربهما أو ینکرهما...
- (15) باب أنه لو شهد أربعة علی امرأة بالزنا أحدهم زوجها هل تجوز شهادتهم أم لا
- (16) باب ثبوت الحد علی قاذف اللقیط وابن الملاعنة
- (17) باب ان من قذف امرأته بعد اللعان فعلیه الحد ولا لعان
- 23- الجزء الثالث و العشرون
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الصید والذبائح والأطعمة
- اشارة
- أبواب الصید
- (1) باب ما ورد فی حکم الصید
- (2) باب إلی أن الرجل إذا أرسل کلبه المعلم وسمی فله أن یأکل مما امسک وان...
- (3) باب إباحة صید کلب المجوسی والذمی إذا علمه المسلم ولو عند الارسال
- (4) باب إلی أن الکلب إذا لم یرسله أحد أو لم یسم من أرسله فلا یحل صیده ولا یجزی إلی أن...
- (5) باب حکم ما یصیده غیر الکلب من السباع والطیر
- (6) باب إلی أن من أرسل کلبه وشارکه کلب آخر أو اشتبه کلبه بغیره فلا یحل أکله إلا أن یدرک ذکاته
- (7) باب إلی أن الصید إذا قتل بالسیف والرمح والسهم وأشباهها فلا بأس بأکله و...
- (8) باب إلی أن ما أخذت الحبالة من صید فمات أو قطعت منه یدا أو رجلا فإنه میت وما أدرک حیا ذکی فأکل منه
- (9) باب إلی أن من رمی صیدا وهو علی جبل أو حائط فخرقه السهم حتی یخرج من الجانب الآخر فمات فلا بأس بأکله
- (10) باب حکم من ضرب الصید فقده نصفین أو ضربه فأبان منه عضوا
- (11) باب ما ورد فی أن الصید لا یرمی بما هو أکبر منه
- (12) باب حکم الصید الذی یرمی فیبتدره القوم فیقطعونه فیتوزعونه
- (13) باب إلی أن من رمی صیدا فأخطأه وأصاب آخر حل أکله وان من رمی...
- (14) باب أن الصید إذا رماه ووقع من جبل أو حائط أو فی ماء فمات لم...
- (15) باب أن من ضرب صیدا ثم غاب عنه ووجده میتا فان علم أن سهمه قتله یحل أکله وإلا فلا
- (16) باب أن الصید إذا وجد میتا وفیه سهم ولا یدری من قتله لا یحل أکله
- (17) باب إلی أن من رمی صیدا فلا یدری سمی أم لا فلا بأس بأکله
- (18) باب حکم صید الطیر فی أوکارها والوحش فی أوطانها لیلا وصید الفرخ قبل أن یریش
- (19) باب ما ورد من النهی عن الصید یوم الجمعة قبل الصلاة
- (20) باب حکم صید السمک وغیره بید المسلم وغیره
- (21) باب إلی أن من صاد طیرا مستوی الجناحین ویعرف صاحبه یرده علیه وإن...
- (22) باب إلی أن من أبصر طیرا فتبعه ثم أخذه آخر فهو لمن أخذه
- (23) باب ما ورد من النهی عن قتل الخطاف وإیذائه والهدهد والصرد...
- (24) باب کراهة قتل القنبرة وأکلها وسبها وإعطائها الصبیان یلعبون بها واستحباب...
- (25) باب کراهة قتل الشقراق
- (26) باب ما ورد فی أنه لا یصاد من الطیر الا ما أضاع التسبیح
- أبواب الذبائح
- (1) باب وجوب توجیه الذبیحة إلی القبلة عند الذبح مع الامکان وعدم...
- (2) باب وجوب التسمیة عند التذکیة وحرمة أکل ما لم یسم علیه الا جهلا أو...
- (3) باب انه لا ذکاة بغیر الحدید الا عند الاضطرار فیجوز بغیره إذا فری الأوداج
- (4) باب إلی أن الإبل ینحر وما سواها یذبح
- (5) باب کیفیة الذبح والنحر وجملة من أحکامهما
- (6) باب انه لا یحل الذبح من غیر المذبح ولا یجوز أکل ما ذبح من غیر مذبحه فی حال الاختیار
- (7) باب کراهة نخع الذبیحة قبل أن تموت
- (8) باب إلی أن من قطع رأس الذبیحة غیر متعمد لم یحرم اکلها
- (9) باب أن الثور أو البعیر إذا تعاصی وابتدره الناس وسموا وقتلوه فلا بأس...
- (10) باب إلی أن الذبیحة إذا سلخت قبل أن تموت لم یحل أکلها
- (11) باب إلی أن الذبیحة إذا طرفت عینها أو تحرک اذنها أو ذنبها أو رکضت رجلها...
- (12) باب حکم ما لو وقعت الذبیحة بعد الذکاة من مرتفع أو فی نار أو فی ماء فماتت
- (13) باب إلی أن الجنین ذکاته ذکاة أمه إذا کان تاما وإن خرج حیا لم یحل الا بالتذکیة
- (14) باب انه یجوز للجنب أن یذبح وکذا الأغلف
- (15) باب إلی أن الصبی إذا قوی علی الذبح وکان یحسن أن یذبح وذکر اسم...
- (16) باب جواز أکل ذبیحة ولد الزناء وإن عرف به
- (17) باب إباحة ذبائح أقسام المسلمین وتحریم ذبیحة الناصب والمرتد الا للضرورة والتقیة
- (18) باب حکم ذبائح أهل الکتاب وغیرهم من الکفار والمشرکین وأهل الذمة
- (19) باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمین وإن لم یعلم من...
- (20) باب کراهة ذبح ذات الجنین وذوات الدر بغیر علة
- (21) باب کراهة الذبح وإراقة الدم یوم الجمعة قبل الصلاة إلا من ضرورة
- (22) باب کراهة الذبح باللیل حتی یطلع الفجر إلا مع الخوف
- (23) باب إلی أن الحیوان لا یذبح ومثله ینظر الیه ویکره للرجل أن یذبح بیده ما...
- (24) باب ما ورد من النهی عن النفخ فی اللحم للبیع
- (25) باب إلی أن ذکاة السمک اخراجه من الماء حیا وإن لم یسم وکذلک الجراد...
- (26) باب إلی أن السمکة إذا وثبت من الماء أو نضب عنه الماء وماتت خارج...
- (27) باب إلی أن من نصب شبکة أو عمل حظیرة فوقع فیها سمک ومات بعضه...
- (28) باب إلی أن من اصطاد سمکة فوجد فی جوفها سمکة تؤکلان جمیعا
- (29) باب إلی أن المجوس وغیرهم من الکفار إذا أخرجوا السمک من الماء حیا...
- (30) باب إلی أن ذکاة الجراد أخذه حیا فلا یحل أکل ما مات فی الماء ولا ما مات...
- (31) باب ما ورد من النهی عن المثلة بالحیوان وعن صبر البهائم وعن معاقرة الاعراب
- کتاب الأطعمة والأشربة
- أبواب الأطعمة وما یحرم أکله من المطاعم وما یحل وما یناسبها من الآداب والضیافة والتداوی وغیرها
- (1) باب ما ورد فی أن ابن آدم خلق أجوف ولا بد له من الطعام والشراب
- (2) باب تحریم المیتة والدم ولحم الخنزیر وإباحتها بقدر البلغة عند الضرورة...
- (3) باب تحریم ما أهل لغیر الله به وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر وتحریم...
- (4) باب حکم ما ذبحت لغیر مأکلة ولم یکن المقصود منها الا المفاخرة والمباهاة
- (5) باب إلی أن اللحم إذا لم یعلم کونه میتة أو مذکی طرح علی النار فإن انقبض...
- (6) باب إلی أن الحنطة إذا ذاب علیها شحم الخنزیر یغسل ویؤکل وإن لا یقدروا...
- (7) باب حکم الانتفاع بإهاب المیتة وعصبها وعظمها وغیرها مما تحله الحیاة
- (8) باب ما یحل الانتفاع به من المیتة
- (9) باب ما یحرم من الذبیحة وما یکره منها
- (10) باب إلی أن ما قطع من أعضاء الحیوان الحی فهو میتة لا یؤکل ولا یباع الا انه یجوز الانتفاع بها
- (11) باب تحریم لحوم السباع من الطیر والوحش من کل ذی ناب أو مخلب...
- (12) باب تحریم لحم النسر
- (13) باب تحریم لحم الخز
- (14) باب حکم أکل لحم السنجاب
- (15) باب حکم أکل الغراب وبیضه من الزاغ وغیره
- (16) باب کراهة لحوم الحمر والخیل والبغال
- (17) باب کراهة لحم الفحل عند اغتلامه
- (18) باب تحریم لحم البهیمة التی ینکحها الآدمی ولبنها فان اشتبهت استخرجت بالقرعة
- (19) باب عدم تحریم لحم البخت ولا ظهورها ولا البانها والا الحمام المسرول
- (20) باب تحریم لحوم الجلالة ولبنها وبیضها قبل الاستبراء وحلیتها بعده...
- (21) باب انه لا بأس بطرح العذرة فی المزارع
- (22) باب تحریم أکل النجس وشربه
- (23) باب أن الشاة إذا شربت خمرا حتی سکرت ثم ذبحت فی ذلک الوقت...
- (24) باب تحریم لحم الجدی الذی رضع من لبن خنزیرة حتی یشب ویکبر...
- (25) باب إلی أن العناق التی ترضع من لبن امرأة حتی فطمت وکبرت وضربها...
- (26) باب ما یحل من السمک أکله وما یحرم
- (27) باب عدم تحریم الربیثا وأنه یکره
- (28) باب ما ورد فی اختبار السمک الذی وجد ولا یعلم انه مما یؤکل أو لا أو لا یعلم انه ذکی أم لا
- (29) باب ما ورد فی أکل السمک والدعاء عنده وأکل التمر أو العسل أو الماء...
- (30) باب إلی أن الحیة إذا ابتلعت سمکة ثم طرحتها وهی تتحرک فإن کانت...
- (31) باب تحریم أکل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحیات
- (32) باب حکم أکل کل ذی حمة
- (33) باب تحریم النحلة والنملة والصرد والهدهد وحکم الخطاف والوبر
- (34) باب ما یحل من الطیر وما یحرم
- (35) باب عدم تحریم أکل الحباری
- (36) باب عدم تحریم الیعاقیب
- (37) باب ما یحل أکله من البیض وما یحرم
- (38) باب ما ورد فی خواص البیض وأکله
- (39) باب إلی أن الفأرة ونحوها إذا ماتت فی الزیت أو السمن أو نحوهما وکان...
- (40) باب إلی أن القدر إذا طبخت ثم وجدت فیها فأرة میتة وجب إراقة المرق...
- (41) باب إلی أن الفأرة إذا وقعت فی مایع أو جامد وخرجت حیة لم یحرم أکله
- (42) باب إلی أن الذباب والجراد والنملة والخنفساء والصرد ونحوها مما لا نفس...
- (43) باب عدم تحریم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور وعدم کراهته
- (44) باب عدم تحریم الحبوب وأشباهها التی فی أیدی أهل الکتاب
- (45) باب حکم مؤاکلة الکفار فی إناء واحد وحکم الأکل فی إنائهم
- (46) باب تحریم الأکل والشرب فی آنیة الذهب والفضة وکراهتهما فی المفضضة دون الصفر
- (47) باب حکم الآلات المتخذة من الذهب والفضة
- (48) باب تحریم أکل الطین الا طین قبر الحسین علیه السلام فان الله تعالی...
- (49) باب حکم التداوی بطین الأرمنی
- (50) باب ما ورد فی أن من أکل طعاما لم یدع إلیه فإنما أکل قطعة من النار...
- (51) باب جواز الأکل من بیوت الآباء والأمهات والإخوان والأخوات...
- (52) باب حکم السمن والجبن وغیرهما إذا علم أنه خلطه حرام
- (53) باب إلی أن ما لا نص علی تحریمه من الطعام والثمار فهو مباح وانه لا یحرم...
- (54) باب وجوب إکرام الخبز وتحریم إهانته والاستنجاء به ودوسه بالأرجل ووطئ السفرة بها
- (55) باب أنه لا یجوز أن یوطأ الخبز ولا ینبغی أن یقطع بالسکین بل یکسر بالید إلی فوق
- (56) باب کراهة وضع الخبز تحت القصعة
- (57) باب إلی أن الخبز إذا حضر یستحب أن لا ینتظر به غیره ویکره شمه ویبدء به قل اللحم
- (58) باب ما ورد فی فضل خبز الشعیر
- (59) باب ما ورد فی ترک تخیر الأطعمة وأکل الطیبات والإفراط بألوان الطعام...
- (60) باب ما ورد فی فضل الأرز والتداوی به
- (61) باب ما ورد فی أن الحمص جید لوجع الظهر وبذره أیوب علیه السلام ویسمی بالعدس
- (62) باب ما ورد فی خواص العدس وسویقه
- (63) باب إلی أن اللوبیا یطرد الریاح المستبطنة والماش یذهب بالبهق
- (64) باب ما ورد فی أن الباقلاء یمخخ الساقین ویزید فی الدماغ ویولد...
- (65) باب ما ورد فی أن الجاورس طعام لیس فیه ثقل ویتداوی بشرب سویقه بماء الکمون
- (66) باب ما ورد فی فضل السویق
- (67) باب ما ورد فی أکل السویق الجاف المغسول سبع غسلات أو ثلاثا وبالزیت وعلی الریق
- (68) باب ما ورد فی أن السویق بالسکر ردی للرجال
- (69) باب ما ورد فی أن سویق لوز فیه سکر طبرزد طعام المترفین
- (70) باب إلی أن الخبز الیابس إذا جعل فی إجانة وصب علیه الماء والملح یصیر مریا
- (71) باب ما ورد فی فضل اللحم وإکثار أکله وإدمانه وکراهة ترکه خصوصا...
- (72) باب استحباب اختیار لحم الضأن علی لحم غیره
- (73) باب ما ورد فی أن لحم البقر بالسلق یذهب البیاض وان ألبانه دواء وسمونها شفاء ولحومها داء
- (74) باب ما ورد فی أن أطیب اللحم لحم فرخ قد نهض أو کاد أن ینهض وان الدجاج خنازیر الطیر
- (75) باب ما ورد فی فضل لحم القباج والقطاة والدراج
- (76) باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم والوحش ما لیس له ناب ولا مخلب...
- (77) باب إباحة لحم الجاموس ولبنها وسمنها
- (78) باب إباحة لحوم البحیرة والسائبة والوصیلة والحام وتفسیرها
- (79) باب إلی أن أکل اللحم باللبن مرق الأنبیاء ویشدان الجسم وفیهما البرکة والقوة
- (80) باب انه لا بأس بأکل القدید الذی لم تمسه النار ویجفف فی الظل الا...
- (81) باب استحباب اختیار ذراع الذبیحة ومقادیمها لقربها من المرعی وبعدها من المبال
- (82) باب استحباب أکل الرؤوس وأکل السویق بعدها لیهضمها
- (83) باب حکم قصب مخ ومخاخ العظام
- (84) باب إلی أن أکل الکباب یوجب کثرة الدم ویذهب بالحمی
- (85) باب ما ورد فی أکل السکباج بلحم البقر والثرید باللحم والزیت وإن...
- (86) باب ما ورد فی أن الهریسة تنشط للعبادة وتزید فی القوة وتشتد الظهر...
- (87) باب ما ورد فی أن الملح أجود الإدام وان فیه الشفاء واستحباب الابتداء والاختتام به
- (88) باب استحباب الافتتاح بالخل والختم به أو الابتداء بالملح والختم بالخل
- (89) باب ما ورد فی أن الخل والزیت طعام الأنبیاء والأئمة علیهم السلام و...
- (90) باب استحباب أکل الزیت والإدهان به فإنه من شجرة مبارکة ویطیب النکهة ویذهب بالبلغم ویصفی اللون و...
- (91) باب استحباب أکل الزیتون فإنه من شجرة مبارکة ویطرد الریاح ویزید فی الماء
- (92) باب إلی أن السمن نعم الإدام خصوصا سمن البقر فإن فیه شفاء ودواء وهو فی الصیف خیر منه فی...
- (93) باب ما ورد فی الزبیبة والألوان والنارباج
- (94) باب إلی أن أکل المثلثة أمرء شئ فی الجسد
- (95) باب ما ورد فی أن التلبین یجلو قلب الحزین وانه لو أغنی عن الموت شئ لأغنی عنه
- (96) باب ما ورد فی حب الحلواء وأکلها وأکل الخبیص والفالوذج
- (97) باب ما ورد فی أن اللبن طعام المرسلین وینبت اللحم ویشد العظم و یزید فی ماء الظهر ویدبغ المعدة ویکسو الکلیتین الشحم
- (98) باب جواز شرب ألبان الأتن للمریض وغیره
- (99) باب جواز شرب أبوال الإبل والبقر والغنم والتداوی بها وجواز شرب لعابها
- (100) باب ما ورد فی أکل الماست مع الهاضوم
- (101) باب ما ورد فی أکل الجبن وحکم ما هو المشکوک منه
- (102) باب إلی أن أکل الجوز فی شدة الحر یهیج الحر فی الجوف وفی الشتاء یسخن الکلیتین ویدفع البرد
- (103) باب ما ورد فی شرب العسل والاستشفاء به
- (104) باب ما ورد فی أن السکر ینفع من کل شئ ولا یضر من شئ وینفع من سبعین داء
- (105) باب جواز جعل المسک والعنبر وسائر الطیب فی الطعام
- (106) باب ما ور فی أکل التمر واختیاره علی غیره خصوصا التمر البرنی والصرفان والمشان وأکله إحدی إحدی أمرء
- (107) باب ما ورد فی العجوة واستحباب أکل سبع تمرات منها علی الریق وسبعة عند النوم
- (108) باب ما ورد فی أکل الرطب وشرب الماء
- (109) باب استحباب أکل العتیق بالحدیث
- (110) باب إکرام النخلة والاستیصاء بها خیرا
- (111) باب أن الغبیراء لحمه ینبت اللحم وعظمه ینبت العظم وجلده ینبت الجلد ویسخن الکلیتین ویدبغ المعدة ویقوی الساقین
- (112) باب ما ورد فی العنب وانه یذهب بالغم وکراهة تسمیته بالکرم و استحباب أکله حبتین حبتین
- (113) باب ما ورد فی فوائد الزبیب وأن من أکل فی کل یوم إحدی وعشرین زبیبة حمراء لم یمرض
- (114) باب ما ورد فی أن الرمان الأملسی والتفاح الشیسقان والسفرجل والعنب الرازقی والرطب المشان وقصب السکر من فواکه الجنة
- (115) باب ما ورد فی فوائد الرمان وخواصه وانه سید الفواکه واستحباب الانفراد فی أکله وتتبع ما سقط منه
- (116) باب استحباب أکل الرمان علی الریق خصوصا یوم الجمعة ولیلتها
- (117) باب ما ورد فی فوائد التفاح وأکله وشمه والتداوی به
- (118) باب ما ورد فی فوائد السفرجل والکمثری
- (119) باب ما ورد فی فوائد التین
- (120) باب ما ورد فی خواص الإجاص
- (121) باب إلی أن أکل الأترج بعد الطعام أجود وأکل الخبز الیابس یهضم الأترج
- (122) باب ما ورد فی أکل الموز
- (123) باب ما رود فی خواص البطیخ وأکله مع الرطب والسکر
- (124) باب ما ورد فی القثاء وأکله بالملح ومن أسفله
- (125) باب ما ورد فی غسل الفاکهة قبل أکلها وکراهة تقشیرها واستحباب تقبیلها و...
- (126) باب استحباب تخضیر الموائد بالبقل فإنه مطردة للشیطان وکراهة خلوها من ذلک
- (127) باب ما ورد من النهی عن القران بین الفواکه فی طعام مشترک الا بإذن الشریک و...
- (128) باب کراهة رمی الفواکه قبل استقصاء أکلها واستحباب اطعامها من یحتاج إلیها
- (129) باب ما ورد فی فوائد الهندباء واستحباب أکله وإدمانه
- (130) باب ما ورد فی فوائد الحوک وهو الباذروج وانه أحب البقول إلی رسول الله صلی الله علیه وآله
- (131) باب ما ورد فی فوائد الکراث وخواصه وغسله عند أکله
- (132) باب ما ورد فی فوائد الکرفس وانه بقلة الأنبیاء علیهم السلام
- (133) باب ما ورد فی الفرفخ وبیان خواصه
- (134) باب ما ورد فی فوائد الخس والسداب وخواصهما
- (135) باب ما ورد فی خواص الجرجیر وما یوجبه
- (136) باب ما ورد فی فوائد السلق وخواصه
- (137) باب ما ورد فی فوائد الکمأة والحزاء والکرنب
- (138) باب ما ور فی فوائد القرع وانه لا یذبح
- (139) باب ما ورد فی فوائد الفجل وخواصه
- (140) باب ما ورد فی فوائد الجزر وخواصه
- (141) باب ما ورد فی فوائد الشلجم وخواصه
- (142) باب ما ورد فی فوائد الباذنجان وخواصه
- (143) باب ما ورد فی فوائد البصل وخواصه وعدم کراهة أکله وکراهة دخول المسجد لمن فی فیه رائحته أو رائحة الثوم أو الکراث
- (144) باب ما ورد فی فوائد الصعتر وخواصه
- (145) باب ما ورد فی التداوی بالحلبة والتین والشبرم والسنا
- (146) باب ما ورد فی مداواة الرطوبة والبلغم بالطریفل
- (147) باب ما ورد فی التداوی بالعناب وبیان فضله
- (148) باب ما ورد فی أن الداء والدواء من الله عز وجل وفی جملة مما یتداوی به وما لا یتداوی به
- (149) باب ما ورد فی أکل ما یناسب ویفید للبدن فی کل شهر
- (150) باب ما ورد فی فائدة الحبة السوداء والحرمل
- (151) باب ما ورد فی أن من تطیب فلیتق الله ولینصح ولیجتهد
- (152) باب انه لا بأس بالحقنة
- (153) باب ما ورد فی أن التنور لأهل البیت برکة
- (154) باب إلی أن الله تعالی أهبط مع آدم علیه السلام عشرین ومائة قضیب
- (155) باب ما ورد فی أن الدواء الجامع للرضا علیه السلام مفید لکل داء
- (156) باب ما ورد فی أن الأکل عند الجوع والشرب عن العطش والبول إذا هاج والجماع عند الحاجة...
- (157) باب إلی أن الثمار إذا أدرکت ففیها الشفاء وان الفاکهة فی اقبالها مصححة وفی أدبارها داء
- (158) باب ما یعجبه النبی صلی الله علیه وآله من الطعام والفواکه والأئمة علیهم السلام
- (159) باب ما ورد فی الحمیة للمریض
- (160) باب ما ورد فی أن الزکام لا یداوی فإنه جند من جنود الله یبعثه علی الداء وانه أما من الجذام والدمامیل أمان من البرص
- (161) باب ما یتداوی به العین
- (162) باب أن غسل الیدین قبل الطعام وبعده یذهب بالفقر ویمن فی الرزق ویزید فی العمر و...
- (163) باب إلی أن صاحب المنزل أول من یغسل یده قبل الطعام وآخر من یغسل بعده ویبدء بمن...
- (164) باب ما ورد فی أن القوم إذا غسلوا أیدیهم فی إناء واحد تحسن أخلاقهم ویجمع الله شملهم
- (165) باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام وترکه قبله وکراهة وضع المندیل علی الثوب عند أکل الغداء
- (166) باب کراهة مسح الید بالمندیل وفیها شئ من الطعام حتی یمصها أو یمصها أحد وکراهة ایواء مندیل الغمر فی البیت
- (167) باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبین بعد الوضوء من الطعام وقول الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل والدعاء بالمأثور
- (168) باب استحباب التسمیة والتحمید فی أول الأکل وفی أثنائه لا الصمت واستحباب التسمیة فی أول الطعام والتحمید فی آخره
- (169) باب استحباب التسمیة علی کل إناء وعلی کل لون وکلما عاد إلی الطعام وعلی کل لقمة
- (170) باب ما ورد فی أن من نسی التسمیة علی الطعام یقول إذا ذکر بسم الله...
- (171) باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأکل وبعده وحمد الله علی الاشتهاء
- (172) باب ما ورد من الدعاء عند أکل ما یخاف ضرره
- (173) باب ما ورد فی أن من قال أکلت طعاما کذا فضرنی کفر بالنعم
- (174) باب ما ورد فی الخصال التی تکون فی المائدة وعلی المسلم أن یعرفها
- (175) باب کراهة الأکل متکئا ومنبطحا ومستلقیا تواضعا لله تعالی وجوازه مقعیا وکراهة التشبه بالملوک
- (176) باب عدم کراهة وضع الید علی الأرض عند الأکل واستحباب خلع النعل عنده
- (177) باب أنه یستحب للإنسان أن یأکل أکل العبد ویجلس جلوس العبد ویأکل علی الحضیض وینام علیه و...
- (178) باب کراهة الأکل والتناول بالشمال مع عدم العذر الا فی العنب والرمان
- أبواب الأطعمة وما یحرم أکله من المطاعم وما یحل وما یناسبها من الآداب والضیافة والتداوی وغیرها
- 24- الجزء الرابع و العشرون
- تعریف الکتاب
- کتاب الأطعمة و الأشربه و المیراث
- اشارة
- أبواب الأطعمة
- (179) باب استحباب اطالة الجلوس علی الطّعام و کراهة القیام علی الطعام و...
- (180) باب کراهة الأکل ماشیاً من غیر ضرورة
- (181) باب استحباب تصغیر الرّغفان و تخمیر الخمیر
- (182) باب استحباب الأکل بثلاث أصابع أو بجمیعها لا بأصبعین
- (183) باب کراهة الأکل من رأس الثّرید و استحباب الأکل من جوانبه
- (184) باب استحباب الأکل ممّا یلیه لا ممّا قدّام غیره
- (185) باب انّ الطعام إذا کان حارّاً یترک حتی یبرد فإنّ الطعام الحارّ ممحوق البرکة و للشیطان فیه نصیب و...
- (186) باب کراهة النّفخ فی الطعام و الشّراب
- (187) باب کراهة نهک العظام
- (188) باب استحباب لطمع القصعة و لحسها و مصّ الأصابع بعد الأکل
- (189) باب استحباب تخلیل الأسنان بعد الأکل فانّه یتقّی الفم و یصلح اللّثة و...
- (190) باب استحباب أکل ما یبقی بین الأسنان مقایلی اللّثة أو مقدّم الفمّ و...
- (191) باب ماورد فی خواصّ السعد و الأشنان
- (192) باب کراهة ترک الاناء بغیر غطاء
- (193) باب استحباب ترک ما سقط من الطّعام فی الصّحراء و تتّبع ما یسقط من الخوان فی...
- (194) باب انّ من وجد کسرة أو تمرة علی الارض مطروحة یستحبّ له أن یأخذها و یمسحها أو یغسل ما علیها و یأکلها
- (195) باب جواز مصّ ریق المؤمن و الولد و الزّوج
- (196) باب استحباب الاستلقاء و وضع الرّجل الیمنی علی الیسری بعد الأکل
- (197) باب کراهة کثرة الأکل و کراهة الشّبع و التّخمة و الامتلاء و الأکل علی الشّبع.
- (198) باب کراهة الجشأ و رفعه إلی السماء و استحباب حمدالله عنده
- (199) باب استحباب الإقتصار فی الأکل علی الغداء و العشاء و ترک فیما بینهم
- (200) باب ماورد فی أنّ ترک العشاء خراب البدن و انّه مهرمة و یوجب نقص القوّة و...
- (201) باب ماورد فی انّ مباکرة الغداء یوجب طول البقاء
- (202) باب انّ المؤمن إذا اراد ان یخرج من بیته أو یأخذ فی حاجة أو إذا صلّی الفجر یستحبّ له أن یأکل کسرة
- (203) باب انّ الطّعام إذا حضر فی اوّل وقت الصّلوة یستحبّ تقدیم الأکل
- (204) باب کراهة الأکل فی السّوق
- (205) باب تأکّد کراهة أکل الإنسان زاده وحده
- (206) باب انّه إذا تمّ للطّعام أربع خصال فقد تمّ و أحبّه الی الله تعالی ما کثرت علیه الأیدی و...
- (207) باب انّه یستحبّ للرّجل أن یجمع موالیه و خدمه عنده علی المائدة و کراهة عزلها لهم
- (208) باب انّه لا جناح بمؤاکلة الأعمی و الأعرج و المریض
- (209) باب ماورد فی أنه لیس فی الطّعام سرف و انّ الله تعالی لا یسأل عنه و لا یحاسب علیه
- (210) باب استحباب دعاء الأخوان إلی الطّعام خصوصاً الفقراء منهم و استحباب اجادتها و...
- (211) باب استحباب مناولة المؤمن اللّقمة و الماء و الحلواء و اللّحم
- (212) باب ماورد فی انّ الولیمة فی خمس فی عرس أو خرس أو عذار أو و کار أو رکاز
- (213) باب استحباب عرض الطّعام ثمّ الشّراب ثمّ الوضوء علی المؤمن إذا قدم
- (214) باب استحباب اشباع المؤمن و حرمة اشباع الکافر و النّاصب و لا بأس بإطعام من لا یعرف
- (215) باب عدم جواز الإطعام للرّیاء و السّمعة
- (216) باب کراهة إجابة الکافر و المنافق و الفاسق و البخیل و کراهة...
- (217) باب استحباب إجابة الدّعوة فی الولیمة و الختان و کراهتها فی خفض الجواری
- (218) باب کراهة استخدام الضّیف و استحباب اعانته إذا نزل و...
- (219) باب استحباب إقراء الضّیف
- (220) باب ماورد فی إکرام الضّیف و عدم إکرامه و انّ من حقّ الضّیف ان یعدّله الخلال
- (221) باب استحباب أکل صاحب الطّعام مع الضّیف و شروعه فی الأکل قبل الضّیف و رفع یده بعده
- (222) باب استحباب أکل المؤمن من طعام أخیه و اکثاره منه فإنّه تعرف بهدا مودّة الرّجل لأخیه
- (223) باب ماورد فی انّ الضّیف إذا دخل بقوم دخل برزقه و إذا خرج خرج بالمغفرة لهم و انّه دلیل الجنّة
- (224) باب انّه یستحبّ للمؤمن ان لا یحتشم من أخیه و لا یتکلّف له و أن یتحفه و یقبل تحفته
- (225) باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل ما یقدمه للضّیف و...
- (226) باب انّه یستحبّ لصاحب المنزل أن یأتی للضّیف بما فی بیته و...
- (227) باب ماورد فی انّ من دخل بلدة فهو ضیف علی من بها من إخوانه و أهل دینه
- (228) باب ماورد فی انّّ أهل القریة إذا لم یطعموا من استطعم فیوشک أن ینزل علیهم العذاب
- (229) باب ماورد فی انّه إذا وضع الطّعام فلا مردّ للسائل
- (230) باب ماورد فی انّ حدّ الضّیافة ثلاثة ایام و ما فوق ذلک صدقة و کراهة اقامة الضّیف عند أخیه حتّی یوثمه
- أبواب الأشربة المباحة و المحرّمة
- (1) باب ماورد فی فضل الماء و انّه سیّد الشّراب فی الدّنیا و الآخرة و استحباب شربه مصّاً و کراهته عبّاً
- (2) باب ماورد فی شرب الماء قلّةً و کثرةً و بعد الطّعام و بینه و بعد أکل التّمر و الدّسم
- (3) باب ماورد فی شرب الماء قائماً و قاعداً
- (4) باب کراهة شرب الماء بنفس واحد و استحبابه بثلاثة أنفاس و...
- (5) باب استحباب الشّرب فی الأقداح الشّامیّة و جوازه فی الأقداح المتّخذة...
- (6) باب کراهة الشّرب بالشّمال و التّناول بها
- (7) باب کراهة الشّرب من ثلمة الإناء و عروته و اذنه و کسره إن کان...
- (8) باب کراهة الشّرب بالأفواه و استحباب الشّرب بالأیدی.
- (9) باب کراهة الشّرب من اختناث الأسقیة و النّفخ فی القدح
- (10) باب استحباب اختیار الماء العذب الحلو البارد للشّرب و اضافة شیء حلوٍ کالسّکّر و الفالوذج
- (11) باب ماورد فی فضل ماء زمزم و انه شفاء و خیر ماء علی وجه الأرض و...
- (12) باب استحباب شرب ماء میزاب الکعبة و الاستشفاء به
- (13) باب ماورد فی فضل ماء الفرات و الاستشفاء به و...
- (14) باب ماورد فی النّهار النّیل و الدّجلة و البلخ و سیحان و جیحان و ماء العقیق
- (15) باب ماورد فی ان سؤر المؤمن شفاء و ان من شرب من سؤر أخیه...
- (16) باب ماورد فی انّ النّبیّ صلی الله علیه و آله اکتفی بشربة واحدة...
- (17) باب ماورد فی انّ صاحب الرّحل یشرب أول القوم و یتوضّأ آخرهم و...
- (18) باب ماورد فی انّ ماء الکبریت و الماء المرّ لم یجیباً نوحاً علیه السلام و...
- (19) باب ماورد فی انّ من أخذ ماء المطر قبل ان ینزل الی الأرض و...
- (20) باب ماورد فی انّ من شرب الماء فذکر الحسین علیه السلام و اهل بیته و لعن...
- (21) باب انّ الماء الذی ینبذ فیه التّمر أو الزّبیب حلال قبل أن یغلی
- (22) باب حکم شرب الماء الحارّ و المغلی
- (23) باب حدیث نیسان
- (24) باب ماورد فی انّ الذّباب إذا وقع فی الإناء یمقل
- (25) باب ماورد فی انّ النبّی صلی الله علیه و آله کانت له شربة یفطر علیها و شربة یسحر بها
- (26) باب ماورد فی انّ النّبی صلی الله علیه و آله إذا مرّ بالحجر قال لِأصحابه...
- (27) باب ماورد فی رقیة النّبیّ صلی الله علیه و آله فی الماء
- (28) باب أقسام الخمر و أنواعه و تاکّد حرمة شربه فانّه من اکبر الکبائر و...
- (29) باب ماورد فی انّ من شرب خمرأ لم تقبل صلوته أربعین یوماً و حکم توبة شارب الخمر
- (30) باب انّ شارب الخمر و مدمنه کعابدوئن و انّه کافر لا ایمان له و...
- (31) باب تحریم الأکل علی مائدة یشرب علیها الخمر و ان وضع شیءٌ آخر...
- (32) باب ماورد فی انّ رسول الله صلی الله علیه و آله لعن الخمر و غارسها و...
- (33) باب ماورد فی انّ شارب الخمر لا یزوّج و لا یشفّع و لا یصدّق و...
- (34) باب حکم التّداوی بشیء من الخمر و شربها عند الإضطرار و حکم التّداوی ببول الإنسان
- (35) باب انّه لا یجوز سقی الخمر صبیّاً و لا مملوکاً و لا کافراً و...
- (36) باب ماورد فی انّ من ترک الخمر لغیر الله سقاه الله تعالی من الرّحیق المختوم
- (37) باب حکم ظروف الشّراب و جواز استعمال أوانی الخمر بعد غسلها
- (38) باب تحریم کلّ مسکر قلیلاً کان أو کثیراً و حکم من یستحلّه
- (39) باب انّ ما أسکر کثیره فقلیله حرام
- (40) باب عدم جواز الاکتحال بالخمر و المسکر و النّبیذ الا فی الضّرورة
- (41) باب انّ الخمر و النّبیذ و کلّ مسکر لا یحلّ إذا مزج بالماء و ان کثر الماء
- (42) باب تحریم کلّ مایع یقطر فیه المسکر سوی الماء الکثیر و کلّ جامد یلاقیه حتی یغسل
- (43) باب تحریم الفقّاع إذا غلی و استحباب ذکر الحسین علیه السلام عند رؤیته و الصّلوة علیه و لعن قاتلیه
- (44) باب انّ العصیر لا یحرم شربه حتی یغلی و لم یذهب ثلثاه و یحلّ بعد ذهاب ثلثیه
- (45) باب حکم طبخ اللّحم بالحصرم و بالعصیر من العنب
- (46) باب تحریم العصیر إذا أخذ مطبوخاً ممّن یستحلّه قبل ذهاب ثلثیه أو...
- (47) باب انّ العصیر لو صبّ علیه من الماء مثلاه ثمّ طبخ حتی یذهب من...
- (48) باب حکم النقیّه فی شرب المسکر و فی الفتوی بإباحتها
- (49) باب حکم شرب الخنثی (الحثی - خ)
- (50) باب حرمة النّبیذ و حکم من یستحلّه
- (51) باب حکم شرب الشّراب المجهول فی بیوت المسلمین
- (52) باب حکم النّضوح الذی فیه الضّیاح و جواز جعل النّضوح فی المشطة و...
- (53) باب عدم تحریم السّکنجبین و الجلاب و ربّ التّوت و ربّ الرّمان و ربّ التّفّاح و ربّ السّفرجل و حکم مائها
- (54) باب انّ الخمر اذا انقلبت خلّأ حلّت
- (55) باب عدم تحریم المری و الکامخ و حکم ربّ الجوز
- (56) باب حکم شرب القهوة
- (57) باب حکم بیع العنب بالعصیر و بیع العصیر نقداً و نسیة و حکم صنع الأشربة من العسل و غیره
- (58) باب حرمة البنج و التّریاق
- أبواب المیراث و من یرث و لا یرث و بیان السّهام و کیفیّة التّقسیم
- (1) باب انّ الکافر لا یرث المسلم ولو ذمیّاً و المسلم یرث المسلم و الکافر
- (2) باب انّ من مات و له وارث مسلم و وارث کافر کان المیراث للمسلم و ان کان المیّت کافراً
- (3) باب انّ الکافر یرث الکافر علی کتاب الله و سنّة نبیّه صلی الله علیه و آله
- (4) باب انّ من أسلم علی میراث قبل القسمة أو اعتق فلهما میراثهما
- (5) باب حکم مالو مات نصرانیّ و له أولاد و زوجة نصاری و ابن أخ و ابن أخت مسلم
- (6) باب حکم میراث المرتدّ
- (7) باب انّ القاتل ظلما لا یرث المقتول و انّ المتقرّب بالقاتل یرث المقتول
- (8) باب انّ الدّیة میراث کسائر الأموال یرثها من یرث المال عدا ما استثنی
- (9) باب انّ البدویّ له من المیراث حظّه و انّ المؤمن و المسلم فی المواریث سواء
- (10) باب انّ من ترک قریب حرب و مملوک یرثه الحرّوان بعد
- (11) باب انّ الحرّ إذا لم یکن له وارث سوی المملوک یشتری من ماله و یعتق و یورث ما بقی من المال
- (12) باب انّ المملوک لا یرث و لا یورق و کذا الطّلیق و انّ المملوک و المملوکة لا یحجبان إذا لم یرثا
- (13) باب انّ المملوک إذا مات فماله لمولاه و کذا نصیب الرّقّیّة فی المبعّض
- (14) باب انّ المکاتب یرث و یورث بحساب ما أعتق منه و یجوز له من الوصیّة بحساب ما أعتق منه
- (15) باب حکم میراث المکاتب المطلق و المشروط إذا مات و حکم ولده
- (16) باب انّ من شرط علی المکاتب میراثه بعقل الشّرط
- (17) باب انّ من اعتق مملوکاً و شرط علیه انّ له میراث قرابته او بعضه و عاهد الله المملوک علیه لزم
- (18) باب من یستحقّ المیراث و من هو أولی به
- (19) باب انّ کلّ ذی رَحم بمنزلة الرّحم الذی یجرب به الا ان یکون وارث اَقرب الی المیت منه
- (20) باب حکم مالو حضر القسمة أولوالقربی و الیتامی و المساکین
- (21) باب انّ السّهام لا تعول و لا تکون أکثر من ستّة و انّ النّقص لا یدخل...
- (22) باب انّ المیراث لذوی القرابة و اولی الأرحام الأقرب فالأقرب دون العصبة
- (23) باب ماورد فی انّ من لا یستقیم علی الفرائض یضرب بالسّوط و السّیف
- (24) باب انّه یجوز للعادل و الثّقة ان یقسّم المیراث بین الورّاث
- (25) باب انّ الکلالة لا یرث مع الابوین و الأولاد و انّما یرث معهم الزّوجان و...
- (26) باب انّ حظّ الذّکر من المیراث مثل حظّ الانثیین عدی ما استثنی و بیان علّته
- (27) باب ما یختصّ من الترّکه بالولد الاکبر من الذّکور و انّ الاکبر من التّوامین من خرج اخیراً
- (28) باب انّ الحمل یرث و یورث اذا ولد حیّاً و یعرف بان یصیح او یتحرّک حرکة اختیاریّة و حکم میراثه الدّیة
- (29) باب انّ أولاد الأولاد یقومون مقام آبائهم عند عدمهم و یمنع الأقرب الأبعد و یشارکون ابوی المیّت
- (30) باب حکم من مات و ترک الولد و أبویه أو احدهما
- (31) باب میراث الأبوین مع الولد واحد الزّوجین و ان الأنثی لا نزاد علی نصیب الرّجل لو کان مکانها
- (32) باب انّ من مات و ترک أبویه فللأب سهمان و للأمّ سهم إذا لم یکن...
- (33) باب انّه اذا کان مع الأبوین زوج أو زوجة کان للزّوج او الزّوجة...
- (34) باب استحباب اطعام الجدّ و الجدّة للأب و الأمّ
- (35) باب انّ الأخوة و الأجداد لا یرثون مع الأبوین و الأولاد و حکم مالو جامعهم زوج أو زوجة.
- (36) باب ماورد فی میراث الأخوة و الأخوات منفردین ان مجتمعین و حکم مالو جامعهم أحد الزّوجین او الجدّ
- (37) باب انّ من تقرّب بالأبوین من الإخوة یمنع من تقرّب بالأب و کذا أولادهم
- (38) باب انّ اولاد الاخوة یقومون مقام آبائهم عند عدمهم و یقاسمون الجدّ
- (39) باب جواز أخذ ما هو الحقّ لنا فی احکام المخالفین و سنّتهم و...
- (40) باب ماورد فی انّ القائم اعزّه الله تعالی اذا قام ورّث الأخ الّذی آخی بینهما فی الأظلّة
- (41) باب میراث الأجداد منفردین و مجتمعین و انّ الأقرب یمنع الأبعد و...
- (42) باب انّه لا یرث الأخوال و الأعمام و اولادهم مع الإخوة و الأجداد
- (43) باب انّه اذا اجتمع الأعمام و الأخوال فللأعمام الثّلثان و لو واحداً و...
- (44) باب انّ من تقرّب بالأبوین من الأعمام و أولادهم یمنع من تقرّب بالأب وحده و کذا الأخوال
- (45) باب انّ الأقرب من الأعمام و الأخوال و أولادهم و جمیع الورّاث...
- (46) باب انّ للزّوج النّف مع عدم الولد و ان نزل و الرّبع معه و...
- (47) باب انّ الزّوجات إذا کنّ أربعاً او دونها فهنّ شریکات فی الرّبع او الثّمن بالسّویّة
- (48) باب میراث احد الزّوجین إذا لم یکن وارث غیره
- (49) باب ما ترث النساء من ترة زوجها و ما لا ترث منها
- (50) باب حکم من طلّق واحدة من الأربع و تزوّج الأخری فاشتبهت المطلّقة و...
- (51) باب حکم میراث الصّغیرین اذا زوّجهما ولیّان أو غیرهما
- (52) باب ثبوت التّوارث بین الزّوجین اذا مات أحدهما قبل الدّخول
- (53) باب ثبوت التّوارث بین الزّوجین فی العدّة الرّجعیّة و ثبوت ارث الزّوجة إذا طلّقها زوجها فی المرض إضراراً
- (54) باب انّ المریض إذا تزوّج و دخل صحّ النکاح و ثبت المیراث و ان لم یدخل بطل و لا میراث بینهما
- (55) باب حکم التّوارث بین الزّوجین فی المتعة
- (56) باب عدم ثبوت الإرث بین الزّوجین مع کون الوارث منهما کافراً أو...
- (57) باب حکم اختلاف الزّوجین او ورثتهما فی متاع البیت.
- (58) باب انّ الموالی لا یرثون المُعتِقَ مع أحد من ذوی الأرحام و...
- (59) باب انّ المولی لا یرث مع وجود وارث مملوک بل یشتری المملوک من الترکة و یعطی الباقی
- (60) باب انّ الولاء لمن أعتق و المیراث له مع عدم الأنساب رجلاً کان المعتق او امرأة و جملة من أحکام الولاء
- (61) باب انّ میراث الکاتب إذا أدّی ما علیه و لا قرابة له للإمام لا للمولی
- (62) باب انّ ضامن الجریرة یرث مع عدم الأنساب و المعتق و...
- (63) باب انّه یجوز للمسلم ضمان جریرة السّائبة و الذّمّی فیرثهما
- (64) باب حکم مال من مات و لا وارث له من قرابة و لا مولی له و کذا السّائبة التی لا ولاء و لأحد علیها
- (65) باب انّ المسلم إذا قتل و لم یکن له وارث مسلم تجعل دیته فی بیت مال المسلمین
- (66) باب حکم من مات و لا وارث له الا أخ من الرّضاعة
- (67) باب انّ میراث ولد الملاعنة لأمّه و لمن یتقرّب بها و هو یرث أمّه و من یتقرّب بها و لا یرثه أبوه
- (68) باب انّ الأب إذا اقرّ بالولد بعد اللّعان ورثه الولد و لم یرثه الأب
- (69) باب انّ من أقرّ لزمه و ورثه و لا یقبل انکاره بعد ذلک و حکم اقرار الوارث بدین أو وارث آخر
- (70) باب انّ الولد المدّعی اذا کان أبوه معروفاً لا یرث من ادّعاه
- (71) باب انّ من سبی أبوه فی الجاهلیّة ثمّ أعتق و عرفت قبیلته لم یسقط نسبه بل یرثهم و یرثونه
- (72) باب انّ ولد الزّنا لا یرثه الزّانی و لا الزّانیّة و لا من تقرّب بهما و..
- (73) باب ماورد فی میراث الحمیل
- (74) باب حکم من تبرّأ من جریرة ولده و میراثه او أوصی بإخراجه من المیراث
- (75) باب حکم میراث من ادّعته النّساء دون الرّجال
- (76) باب میراث الخنثی و ما ورد فی تشخیص الذّکر من الأنثی
- (77) باب انّ العدلین إذا أراد ان ینظرا الی الخنثی بأخذ کلّ واحد منهما...
- (78) باب انّ المولود إذا لم یکن له ما للرّجال و ما للنّساء حکم فی میراثه بالقرعة
- (79) باب میراث من له رأسان أو بدنان علی حقو واحد
- (80) باب حکم میراث المفقود و المال المجهول المالک
- (81) باب انّ الغرقی و المهدوم علیهم یرث کلّ واحد منهم من...
- (82) باب انّه إذا کان لأحد الفریقین او المهدوم علیهما مال دون الآخر فالمال للآخر ثمّ توارثه دون وارث صاحب المال
- (83) باب انّ الزّوجین إذا سقط علیهما بیت تورث المرأة من الرّجل ثمّ یورث الرّجل من المرأة
- (84) باب انّه لو مات اثنان بغیر سبب الغرق و الهدم و اقترنا أو...
- (85 ) باب ماورد فی قوم انهدمت علیهم دار و بقی منهم صبیّان
- (86) باب میراث المجوس
- 25- الجزء الخامس و العشرون
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب القضاء
- اشارة
- أبواب القضاء ومن له الحکم ومن لیس له ووظیفة القاضی
- (1) باب اختصاص القضاء والحکم بالنبی والامام علیهم السلام والفقیه المؤمن العادل الذی یحکم...
- (2) باب ان المرأة لیس لها أن تتولی القضاء والامارة
- (3) باب ما ورد فی أن الحاکم إذا کان یقول لمن عنده ما تری ما تقول فعلیه لعنة الله وعلیه ان یقوم من مقامه ویجلسه مکانه
- (4) باب ما ورد فی أصناف القضاة وجزاء من یقضی بالجور ویقضی بالحق وان حسابهم لشدید
- (5) باب کراهة الجلوس عند قضاة الجور
- (6) باب ان القاضی علیه ان یواسی بین الخصوم وان لا یقضی لواحد حتی یسمع کلام الاخر و...
- (7) باب ما ورد فی أن من تقدم مع خصم إلی قاض فلیکن عن یمین الخصم و...
- (8) باب ان صاحب الیمین یقدم فی المجلس بالکلام
- (9) باب ان القاضی یأخذ بأول الکلام دون آخره.
- (10) باب ما ورد فی أن الحاکم لا یعدی علی الخصم الا ان یعلم بینهما معاملة
- (11) باب ما ورد فی أن القاضی لا یقضی وهو غضبان ولا من النوم السکران ولا أن یکون جائعا أو ناعسا
- (12) باب ما ورد فی أن القضاء فی المسجد أعدل بین الناس وانه وهن بالقاضی أن یجلس فی بیته
- (13) باب ان القاضی إذا خاف علی نفسه یحکم بأحکام أئمة الجور
- (14) باب ما ورد فی أن الرشاء فی الحکم هو الکفر بالله وهو من السحت
- (15) باب ما رود فی أن رزق القاضی من بیت المال ومن أخذ من السلطان علی القضاء الرزق فهو سحت
- (16) باب ما ورد فی أن ما أخطأت القضاة فی دم أو قطع فهو من بیت المال
- (17) باب ان القاضی یقضی بین الخصوم بالبینة والایمان
- (18) باب ان البینة علی المدعی والیمین علی المدعی علیه فی الأموال وفی الدماء علی المدعی علیه والیمین علی المدعی
- (19) باب ان الحاکم ان عرف عدالة الشهود أنفذ الحکم علی المدعی علیه...
- (20) باب ان الشاهد إذا شهد ثم غیر اخذ بالأولی وطرح الأخیرة
- (21) باب ان المدعی إذا أقام البینة فلا یمین علیه معها الا فیما استثنی
- (22) باب ان المدعی إذا لم یکن له بینة فله استحلاف المنکر فان رد الیمین...
- (23) باب ثبوت الحق علی المنکر إذا لم یحلف ولم یرد وعدم ثبوت الدعوی علی المیت الا ببینة ویمین علی بقاء الحق
- (24) باب ان من رضی بالیمین فحلف له فلا دعوی له بعد الیمین و ان کانت له بینة
- (25) باب انه لا یمین علی المنکر فی الحدود ولا یحبس المحدود الا فیما استثنی
- (26) باب ما ورد فی أنه لا یحلف أحد عند قبر رسول الله صلی الله علیه وآله...
- (27) باب انه لا یجوز الحلف الا بالله وأسمائه الخاصة
- (28) باب کیفیة أحلاف الأخرس إذا أنکر ولا بینة والحکم بالنکول وجواز تغلیظ الیمین
- (29) باب انه یستحب للمدعی علیه تصدیق المدعی مع احتمال الصدق لا مع عدم احتماله.
- (30) باب حکم تعارض البینتین وما ترجح به أحداهما وما یحکم به عند فقد الترجیح
- (31) باب ما ورد من الحکم بالقرعة فی القضایا المشکلة وکیفیتها وجملة من مواردها
- (32) باب حکم من ادعی علی الاخر ألفا وأقام بینة ثم ادعی خمسمائة ثم...
- (33) باب ان من قطعت له من مال أخیه شیئا بحکم القاضی فإنما قطعت له به قطعة من النار فلا یحل له وان حکم له القاضی ببینة
- (34) باب انه لو وجد کیس بین جماعة فقالوا کلهم لیس هو لنا وقال واحد منهم هو لی فهو له
- (35) باب حکم ما لو ادعی الأب أو غیره انه أعار المرأة المیتة بعض المتاع والخدم هل یقبل قوله بلا بینة أم لا
- (36) باب انه یجوز للولدان یخاصم والده إذا ظلمه ولا یرفع صوته علی صوته
- (37) باب أن القاضی هل له أن یحکم بعلمه أم لا وهل له أن یستند حکمه بعلمه أم لا
- (38) باب ان القاضی له أن یفرق بین الشهود عند الریبة واستقصاء السؤال حتی یتبین الحق
- (39) باب انه یستحب للقاضی تفریق أهل الدعوی والمنکرین مع الریبة واستقصاء سؤالهم وابطال دعواهم ان اختلفوا
- (40) باب جواز الحکم بملکیة صاحب الید حتی یثبت خلافها وجواز الشهادة له بالملک وحکم اختلاف الزوجین فی متاع البیت
- (41) باب کیفیة الحکم علی الغائب وان الرجلین إذا أو دعا قبالتهما إلی...
- (42) باب عدم جواز الحکم بکتاب قاض إلی قاض
- (43) باب ان الحاکم إذا تحاکم الیه أهل الکتاب ان شاء حکم بینهم بما أنزل الله تعالی وان شاء ترکهم
- (44) باب جملة من القضایا والاحکام المنقولة عن أمیر المؤمنین علیه السلام وعن النبی صلی الله علیه وآله ومن یؤمر بحبسه
- کتاب الشهادات وأبوابها
- (1) باب ان من دعی إلی تحمل الشهادة فعلیه ان یتحملها ویؤدیها...
- (2) باب وجوب إقامة الشهادة للعامة إلا أن یخاف الضیم علی المؤمن
- (3) باب ان الرجل إذا سمع الشهادة ولم یشهد علیها له أن یشهد الا ان یخاف ضیاع حق فعلیه ان یشهد لان العلم شهادة
- (4) باب جواز تصحیح الشهادة بکل وجه لیجیزها القاضی إذا کانت حقا
- (5) باب ان الواقف إذا أشهد علی نفسه باسم بعض وکلاء الوقف ثم مات هذا...
- (6) باب ان الشهادة لا تجوز اقامتها الا بالعلم وان أتی الرجل بکتاب فیه خطه فإنه من شاء کتب کتابا ونقش خاتما
- (7) باب تحریم شهادة الزور وانه لا تزول قدماه حتی تجب له النار
- (8) باب ان شاهد الزور یضرب حدا بقدر ما یراه الامام ویطاف به حتی یعرف ویحبس ولا تقبل شهادته حتی یتوب
- (9) باب ان الشهود إذا رجعوا عن شهادتهم بعد القضاء ضمنوا وغرموا وتوبتهم...
- (10) باب حکم ما لو شهد أربعة علی رجل بالزنا ثم رجع بعضهم أو کلهم بعد ما قتل الرجل
- (11) باب حکم ما لو شهد شاهدان علی رجل بطلاق فأنکر الرجل بعد ما تزوجت المرأة أو شهدا بموته فظهر حیاته
- (12) باب أن الشاهدین بالسرقة إذا رجعا بعد القطع وقالا أخطأنا وجاءا...
- (13) باب أن المرأة إذا نسیت الشهادة فذکرتها الأخری بها وجبت علیها اقامتها وقبلت
- (14) باب حکم الشهادة علی ملکیة دار من غاب عنها سنهات عدیدة ثم مات...
- (15) باب حکم إحیاء الحق بشهادة الزور ودفع الضرر بها عن النفس والعرض وعن المؤمن
- (16) باب عدم جواز إقامة الشهادة علی المعسر مع خوف ظلم الغریم له
- (17) باب مال تقبل فیه شهادة الصبیان قبل البلوغ وما تقبل ویؤخذ بأول...
- (18) باب ما ورد فی قبول شهادة المملوک والمکاتب وعدمه
- (19) باب ما تجوز فیه شهادة النساء ومالا تجوز
- (20) باب جواز شهادة الرجل لامرأته وبالعکس والولد لوالده وبالعکس والأخ لأخیه وحکم شهادة الولد علی والده
- (21) باب عدم قبول شهادة الشریک لشریکه فیما هو شریک فیه وقبولها فی غیره.
- (22) باب جواز شهادة الوصی للمیت والوارث وعلیهما الا فیما هو وصی فیه
- (23) باب عدم جواز شهادة الأجیر لصاحبه حال کونه أجیرا له وجواز شهادة الضیف
- (24) باب ما یعتبر فی الشاهد من العدالة وبیان ما تعرف به وما ورد فی عدم...
- (25) باب حکم شهادة أهل البادیة فیما بینهم وفیما یتباعد عنهم
- (26) باب عدم قبول شهادة ولد الزنا وما ورد فی ذمه
- (27) باب عدم قبول شهادة سابق الحاج إذا ظلم دابته واستخف بصلاته وقبول شهادة المکاری والجمال والملاح مع الصلاح
- (28) باب عدم قبول شهادة السائل بالکف
- (29) باب ان القاذف والمحدود لا تقبل شهادتهم الا ان یتوبا فتقبل شهادتهم
- (30) باب جواز شهادة المسلمین علی جمیع أهل الملل دون العکس وجواز شهادة الکافر إذا أشهد علی شهادة ثم أسلم
- (31) باب قبول شهادة من لیس بمسلم علی الوصیة فی الضرورة
- (32) باب حکم شهادة الأعمی والأصم والأخرس
- (33) باب ان المرأة إذا تعرف أو یحضر من یعرفها أو تسفر عن وجهها فلا بأس بشهادتها
- (34) باب انه لا بأس بإقامة الشهادة علی الشهادة عدا ما استثنی وانه لو قال شاهد الأصل لم أشهد شاهد الفرع یقبل قول أعدلهما
- (35) باب قبول شهادة الخصی والأغلف ومن ذهب بعض أعضائه
- (36) باب ان الرجل إذا باع ضیعته ولم یعرف حدودها هل للشهود الذی تعرف حدودها ان یشهدوا بحدودها أم لا
- (37) باب ان الشهود فی الزنا أربعة وفی غیرها اثنان ویکره أن یکون الشاهد أول الشهداء الأربعة
- (38) باب ان الحقوق المالیة تثبت بشاهد ویمین صاحب الحق وبشهادة امرأتین ویمینه وبشهادة رجل وامرأتین
- (39) باب أنه یحکم علی الزندیق بالزندقة إذا شهد علیه بها رجلان عدلان وان شهد له ألف بالبراءة ویحکم علی الساحر بشاهدین
- (40) باب ان بعض الورثة لو شهد بحریة غلام مملوک أو بعتق مملوک قبلت شهادته فی نصیبه
- (41) باب ما ورد فی أن من لا تقبل شهادته قضاة العامة لا یدل نفسه
- (42) باب قبول شهادة اللاعب بالحمام وصاحب السباق المراهن علیه مع عدم الفسق
- (43) باب ما ورد فی الشهادة علی الجنف (الحیف) والربا والطلاق لغیر السنة
- (44) باب حکم الاشهاد علی الأرض إذا دفن فیها شئ
- (45) باب حکم استقالة الشهادة
- (46) باب ما ورد فی أن الشهادة تجوز علی السماع فی الأشیاء المتقدمة من الأنساب والوفاة والاحباس وما أشبه ذلک
- (47) باب ان الشاهد إذا کان ثقة فأقام شهادته عند غیره هل یجوز له أن یشهد معه عند الحاکم أم لا
- کتاب الحدود والتعزیرات
- أبواب الاحکام العامة للحدود وما یناسبها
- (1) باب ما ورد فی فوائد الحد ولزوم اقامته علی الوضیع والشریف بحدوده وحرمة تعطیله وتأخیره وتجاوز حده
- (2) باب أن إقامة الحدود إلی سلطان الاسلام المنصوب من قبل الله تعالی وهم أئمة الهدی ومن نصبوه لإقامتها أو أمروه بها من المؤمنین
- (3) باب أنه یکره أن یقیم الحد فی حقوق الله من لله علیه حد مثله
- (4) باب أن للسید إقامة الحد علی مملوکه وتأدیبه بقدر ذنبه من غیر تفریط...
- (5) باب وجوب إقامة الحد علی الکفار إذا فعلوا المحرمات جهرا أو رفعوا إلی حاکم المسلمین
- (6) باب ان الامام إذا ثبت عنده حد من حقوق الله وجب أن یقیمه وإذا کان من حقوق الناس لا یجب إقامته إلا أن یطلبه صاحبه
- (7) باب أنه لا کفالة فی حد ولا شفاعة فی حد بعد بلوغ الامام وحکم الشفاعة فی غیر ذلک
- (8) باب ان من ارتکب ما یوجب الحد جاهلا بالتحریم فلا یحد
- (9) باب ان من ارتکب ما یوجب الحد فتاب قبل أن یؤخذ فلا یحد وان توبته بینه وبین الله أفضل من إقامة الحد علیه
- (10) باب أنه لاحد علی مجنون ولا نائم
- (11) باب أنه لا حد لمن لا حد علیه
- (12) باب حکم المریض والأعمی والأخرس والأصم وصاحب القروح والمستحاضة والحائض والنفساء والحبلی إذا لزمهم الحد
- (13) باب اشتراط البلوغ فی وجوب الحد تاما
- (14) باب ما ورد فی العفو عن الحدود وبیان تفصیله
- (15) باب ان حد الضرب فی الشتاء فی آخر ساعة من النهار وفی الصیف فی أبرد ساعة منه.
- (16) باب ان الحد لا یقام علی أحد بأرض العدو
- (17) باب ان من أقر علی نفسه بحد ولم یعین جلد حتی ینهی عن نفسه
- (18) باب حکم من أقر علی نفسه بحد ثم جحد
- (19) باب ان من اجتمعت علیه حدود فیها القتل یبدء بما دون القتل ثم یقتل فإن کان فیها قطع اخر عن الجلد
- (20) باب ان أصحاب الکبائر إذا أقیم علیهم الحد مرتین قتلوا فی الثالثة الا الزانی والزانیة فإنهما قتلا فی الرابعة
- (21) باب کراهة اجتماع الناس للنظر إلی المحدود
- (22) باب ما ورد فی حضور الانسان عند من یضرب أو یقتل ظلما
- (23) باب حکم ارث الحد
- (24) باب انه لا یمین فی حد وأن الحدود تدرأ بالشبهات
- (25) باب تحریم ضرب المسلم بغیر حق
- (26) باب ما ورد فی أن علیا علیه السلام یعرض السجون فی کل یوم جمعة لیقیم الحد علی من علیه الحد ویخلی سبیل من لا حد علیه
- (27) باب ما ورد فی النهی عن إقامة الحدود فی المساجد والحرم
- (28) باب ما ورد فی أن ما وضع الله تعالی فیه حدا لم یکن من الکبائر التی لا تغفر
- أبواب حد الزنا والقواد والاستمناء وناکح البهیمة وما یناسبه
- (1) باب أقسام حدود الزنا وجملة من أحکامها
- (2) باب حکم المطلق والمطلقة إذا زنیا فی العدة أو بعدها
- (3) باب ان من زنی بجاریة زوجته یرجم مع الاحصان وان من زنی بجاریة فتوبته أن یسأل مالکها ان یجعله فی حل
- (4) باب ان من کان له فرج یغدو علیه ویروح فهو المحصن وان المتعة لا تحصن
- (5) باب ان الحر هل یحصن المملوکة أو الحرة هل یحصنها المملوک أم لا
- (6) باب أن الغائب عن امرأته والمغیبة عنها زوجها لیسا بمحصنین
- (7) باب الحد فی السفر الذی لا یرجم المحصن إذا زنی
- (8) باب أنه لا یقع الاحصان ولا یرجم الا بعد التزویج والدخول
- (9) باب ان غیر البالغ إذا زنی بالبالغة أو بالعکس علی البالغ والبالغة الجلد وعلی غیرهما التعزیر
- (10) باب أن الرجل والمرأة لا یرجمان ولا یحدان حتی تشهد أربعة شهود علی الایلاج والاخراج کالمیل فی المکحلة ولیس فی الحد نظرة
- (11) باب ان الزناء یثبت بالاقرار أربع مرات
- (12) ان الحبلی لا ترجم حتی تصنع ما فی بطنها وترضع ولدها
- (13) باب أن من اغتصب امرأة فرجها یقتل محصنا کان أو غیر محصن
- (14) باب ان المستکرهة علی الزنا یدرأ عنها الحد وکذا المضطرة وتصدق إذا ادعت
- (15) باب ان من زنا بذات محرم یضرب ضربة بالسیف فان عاش خلد فی السجن حتی یموت ومن وقع علی امرأة أبیه رجم
- (16) باب حکم من غشی امرأته بعد انقضاء العدة أو فیها وحکم مملوک جامع امرأته بعد تطلیقتین
- (17) باب کیفیة الجلد فی الزناء وبیان نفی الزانی بعد الجلد
- (18) باب أن الزانی الحر إذا جلد ثلاثا قتل فی الرابعة
- (19) باب حکم من زنی فی الیوم الواحد مرارا
- (20) باب حکم من زنا بجاریة یملک بعضها أو یأتیه بعد ما زوجها وحکم من وطأ مکاتبته وقد تحرر بعضها
- (21) باب حکم أم الولد إذا زنت وحکم المرأة إذا أمکنت نفسها من عبدها
- (22) باب حکم من باع امرأته
- (23) باب حکم المرأة إذا زنت فحملت فقتلت ولدها
- (24) باب حکم المرأة إذا تشبهت بأمة الرجل حتی واقعها
- (25) باب حکم ما لو وجد رجل مع امرأة فی بیت ولیس بینهما رحم أو وجد تحت فراشها
- (26) باب ان الرجلین أو المرأتین أو الرجل والمرأة إذا وجدا فی لحاف...
- (27) باب ان المملوک إذا زنی فعلیه نصف الحد ولا یرجم وان کان محصنا وإذا جلد ثمان مرات رجم
- (28) باب ان المکاتب إذا زنی یجلد علی قدر ما أعتق منه حد الحر وما بقی حد المملوک
- (29) باب حکم من زنی وادعی الجهالة ومن زنت فی العدة وتزویج ذات البعل أو ذات العدة
- (30) باب ان من أدخل جاریة یتمتع بها ثم نسی العقد حتی واقعها فلا حد علیه ویستغفر ربه
- (31) باب حکم المجنون والمجنونة والمعتوه والمعتوهة إذا زنوا
- (32) باب حد المسلم والنصرانیة إذا فجر المسلم بها
- (33) باب ان الیهودی أو النصرانی إذا زنی بمسلمة یقتل وان أسلم عند رؤیة البأس
- (34) باب ما ورد فی أن امام المسلمین یربط الزانیة بالزوج کما یربط البعیر بالعقال
- (35) باب ما ورد فی منع الأم من الزنا ومحارم الله ولو بالحبس والقید
- (36) باب حکم من تزوج ذمیة علی مسلمة أو أمة علی حرة
- (37) باب أنه إذا شهد علی المحصن ثلاثة رجال وامرأتان فعلیه الرجم وان شهد رجلان وأربع نسوة فعلیه الحد.
- (38) باب ان المرأة إذا شهد علیها بالزناء وشهدت لها النساء بالبکارة قبلت شهادتهن وسقط الحد
- (39) باب ما ورد فی أن الفاجرة لا تسئل من فجر بک وان قالت فلان فجر بی جلدت حدین حد لفجورها وحد لفریتها علی المسلم
- (40) باب کیفیة الرجم وجملة من أحکامه
- (41) باب حکم الزانی إذا هرب من الحفیرة
- (42) باب حکم من زنی فی شهر رمضان
- (43) باب ان من زنی بمیتة فعلیه حد الزناء ومن لاط بمیت فعلیه حد اللواط
- (44) باب أن من استمنی فعلیه التعزیر
- (45) باب تعزیر ناکح البهیمة وجملة من أحکامه
- (46) باب حد القواد
- أبواب حد اللواط
- أبواب حد السحق ومن اقتضت بکرا بأصبعها
- أبواب القذف وبیان حده
- (1) باب حرمة قذف المسلم ومن لیس بمسلم
- (2) باب حد القاذف حرا کان أو مملوکا مسلما أو کافرا
- (3) باب حکم قذف الصغیر الکبیر وبالعکس
- (4) باب الأقوال التی تتحقق بها القذف ومالا تتحقق
- (5) باب ان إقامة حد القذف موقوفة علی أن یطلبه صاحبه
- (6) باب حکم من قذف ابن من زنت وأقرت وأقیم علیها الحد
- (7) باب ان من قذف ابن النصرانیة أو الیهودیة التی تکون تحت المسلم یضرب حدا.
- (8) باب ان قاذف الملاعنة وقاذف ولدها والمغصوبة واللقیط والمستکرهة یحد
- (9) باب ان المرأة إذا وهبت جاریتها لزوجها فوقع علیها فأنکرت ثم أقرت بالهبة تجلد بقذفها زوجها
- (10) باب حکم من قذف رجلا فجلد ثم عاد علیه بالقذف
- (11) باب حکم من افتری علی قوم جماعة
- (12) باب ان الشهود الأربعة إذا شهدوا علی رجل بالزنا فلم یعدلوا یضربون...
- (13) باب حکم من قذف زوجته أو قال لها لم أجدک عذراء
- (14) باب حکم من قذف الولد وأمه وحکم قذف الولد والده
- (15) باب کیفیة حد القاذف
- (16) باب ان من قذف امرأته فکذب نفسه جلد الحد
- (17) باب حکم قذف المشرک المسلم وبالعکس وقذف بعض جاهلیة العرب
- (18) باب أنه إذا تقاذف اثنان سقط عنهما الحد ولزمهما التعزیر
- (19) باب ان من سب بغیر قذف فعلیه التعزیر ولا حد علیه
- (20) باب ان المقذوف له ان یعفو عن حقه وعن حق من هو ولی أمره ولیس له أن یجلده بعد العفو
- (21) باب أن حد القذف هل یسقط بعفو بعص الوراث أم لا وان الحد یورث أم لا
- (22) باب حکم من أقر بولد ثم نفاه
- (23) باب ان من قال لاخر احتلمت بأمک فعلیه التعزیر لا الحد
- (24) باب وجوب قتل الناصب ومن سب النبی صلی الله علیه وآله أو الأئمة
- (25) باب عدم لزوم الحد علی من أفلت منه القذف ونحوه بغیر قصد
- (26) باب حکم من قال لرجلین أحدهما زان
- (27) باب حکم من قال لامرأته أنت کنت تزنین وأنت مشرکة ومن قال لام ولده کنت تزنین وأنت أمة
- (28) باب حکم من قذف رجلا لا یعرفه فی دار الکفر وفی دار الایمان
- (29) باب ان المتسابان یغلب ألأمهما
- أبواب حد المسکر
- (1) باب ان شارب الخمر وشارب کل مسکر یجلد ثمانین جلدة مسلما کان أو کافرا حرا کان أو مملوکا وبیان کیفیة
- (2) باب حکم ضرب شارب الخمر بسوط له طرفان
- (3) باب حکم من شرب الخمر فی شهر رمضان
- (4) باب سقوط الحد عمن شرب الخمر جاهلا بالتحریم وعن المجنون وحکم اختبار شارب الخمر وامتحانه
- (5) باب ان شارب الخمر والنبیذ ونحوهما إذا أقیم علیه الحد مرتین قتل فی الثالثة
- (6) باب ثبوت الحد علی من شرب الفقاع
- أبواب حد السرقة
- (1) باب تحریم السرقة ولزوم قطع ید السارق وبیان علته وما ورد فی أنه إذا استوفی ثمن دیة یده أظهره الله علیه وانه لا یسرق وهو مؤمن
- (2) باب ان أقل ما یقطع فیه السارق ربع دینار أو قیمته
- (3) باب ان السرقة لا تثبت إلا بالاقرار مرتین مع عدم البینة وحکم ما لو رجع المقر
- (4) باب حکم من أقر بالسرقة بعد الضرب أو العذاب أو الخوف
- (5) باب ان السارق قطعت یده الیمنی من وسط الکف فان سرق ثانیة قطعت...
- (6) باب حکم أشل الید ومقطوعها فی السرقة والقصاص
- (7) باب أنه وقطعت ید السارق الیسری غلطا لم یجز قطع یمینه
- (8) باب انه لا یقطع الا من سرق من حرز عالما بالتحریم
- (9) باب ان من نقب بیتا لیس علیه القطع حتی یخرج بالسرقة من البیت وعلیه...
- (10) باب انه لا قطع علی المختلس علانیة وعلیه التعزیر
- (11) باب حکم الطرار الذی یطر الدراهم من ثوب الرجل
- (12) باب حکم من أخذ مالا بالرسالة الکاذبة
- (13) باب ان السارق غرم ما أخذ وإن قطعت یده
- (14) باب حکم من اکتری حمارا ثم رهنه
- (15) باب حکم من سرق حرا فباعه
- (16) باب ان سارق الطیر لا یقطع یده
- (17) باب أنه لا قطع فی سرقة الحجارة من الرخام ونحوها ولا فی سرقة الثمار قبل أحرازها
- (18) باب حکم من سرق من المغنم والبیدر وبیت المال
- (19) باب أنه لا یقطع السارق فی عام المجاعة فی شئ مما یؤکل
- (20) باب ما ورد فیمن استعار حلیا من الناس ولم یرده وحکم من استعار شیئا من بیت المال
- (21) ما ورد فی أن مانع الزکاة ومستحل مهور النساء ومن استدان دینا ولم ینو قضاءه سراق
- (22) باب حد النباش
- (23) باب حکم من تکررت منه السرقة قبل القطع
- (24) باب حکم نفی السارق
- (25) باب ان الأجیر لا یقطع یده إذا سرق
- (26) باب ان السارق إذا تاب سقط عنه القطع دون الغرم وحکم العفو عن السارق
- (27) باب حکم رفع السارق إلی الوالی
- (28) باب أنه لا یقطع الضیف إذا سرق ولکن یقطع ضیف الضیف إذا سرق
- (29) باب حکم الصبیان إذا سرقوا
- (30) باب حکم سرقة العبد
- (31) باب حکم سرقة الآبق والمرتد
- (32) باب ان المملوک إذا أقر بالسرقة لم یقطع وإذا قامت علیه البینة قطع
- (33) باب انه إذا اشترک جماعة فی نحر بعیر قد سرقوه وأکلوه قطعت أیمانهم
- (34) باب ان المجنون ان سرق لا یقطع یده
- (35) باب ما ورد فی أن أسرق السراق من سرق من لسان الأمیر ومن سرق من صلاته
- (36) باب ما ورد فی أن ما سرقه السارق حسب من رزقه
- (37) باب ما ورد فی أن أول من قطع بالسرقة فی الاسلام الجبار بن عبدی من الرجال ومرة بنت سفیان من النساء
- (38) باب ما ورد فی أن من سرق شیئا فی بنی إسرائیل استرق به
- (39) باب ما ورد فیمن قتل الزانی المحصن أو قطع ید السارق لاحد علیه ولا دیة
- (40) باب ما ورد فی أن القائم علیه السلام یقطع أیدی بنی شیبة السراق
- أبواب الاحکام العامة للحدود وما یناسبها
- 26- الجزء السادس و العشرون
- اشارة
- تعریف الکتاب
- کتاب الحدود والقصاص والدیات
- اشارة
- أبواب حد المحارب والمرتد وغیرهما ممن یجب قتله أو تعزیره أو حبسه
- (1) باب ما ورد فی بیان المحارب وحده
- (2) باب أن المرتد عن فطرة دمه مباح فی تلک الحال وذکر جملة من أحکامه
- (3) باب ان الطفل إذا کان أحد أبویه مسلما فاختار الشرک عند البلوغ جبر علی الاسلام فان قبل والا قتل بعد البلوغ.
- (4) باب أن المرتد عن ملة یستتاب ثلاثة أیام فان تاب والا قتل وحکم ما لو تاب ثم رجع عن الاسلام.
- (5) باب أن المرأة المرتدة لا تقتل بل تحبس وتضرب ویضیق علیها
- (6) باب ان المرتد ذا سرق قطعت یده بالسرقة ثم قتل
- (7) باب جملة مما یثبت به الکفر والارتداد.
- (8) باب حکم الزندیق والمنافق والناصب.
- (9) باب حکم الغلاة والقدریة.
- (10) باب حکم من شتم النبی صلی الله علیه وآله أو أدعی النبوة کاذبا.
- (11) باب حکم من صلی للصنم
- (12) باب ان حد الساحر القتل الا ان یتوب وتثبت توبته بشهادة عدلین
- (13) باب تعزیر من سأل بوجه الله
- (14) باب من یجوز حبسه أو یجب أو یخلد فی السجن
- (15) باب ان من أحدث فی الکعبة قتل بعد اخراجه من الحرم ومن...
- (16) باب ما ورد فی تأدیب آکل لحم الخنزیر والمیتة والدم والربا وقتل من استحله
- (17) باب ما ورد فی تأدیب الصبی والمتعلم والمملوک وان الجور فی المخایرة بین الصبیان کالجور فی الأحکام
- (18) باب تعزیر من زحم أحدا حتی وقع علی یدیه وثبوت الغرم ان کسر
- (19) باب ما ورد فی أن التعزیر کم هو
- (20) باب ما ورد فی حد شاهد الزور
- (21) باب حد وطئ الزوجة فی الحیض ومن أتی امرأته وهما صائمان ومن أفطر فی شهر رمضان.
- (22) باب ان العبد الذی أعتق نصفه إذا أتی حدا من حدود الله فعلیه نصف حد الحر ونصف حد العبد.
- (23) باب عدم جواز ضرب الأجیر وان عصی المستأجر
- (24) باب ما ورد فیمن قتل دابة عبثا أو قطع شجرا أو أفسد زرعا أو هدم بیتا أو عور بئرا أو نهرا.
- (25) باب ما ورد فیمن طلق زوجتها مرارا کثیرا.
- کتاب القصاص والدیات
- أبواب القتل والقصاص
- (1) باب حرمة قتل المؤمن بغیر حق وثبوت الکفر باستحلال قتله وان من...
- (2) باب حکم توبة من قتل مؤمنا لإیمانه ومن قتله لغضب أو سب
- (3) باب ان من قتل مؤمنا متعمدا یقاد به الا ان یرضی أولیاء المقتول بالدیة
- (4) باب ما ورد فی بیان قتل العمد وشبهه وقتل الخطأ
- (5) باب ان من قتل نفسه متعمدا فجزاؤه جهنم
- (6) باب تحریم قتل الانسان ولده خشیة إملاق أو للغیرة وقتل المرأة من ولدت من الزنا وتحریم شربها الدواء لطرح الحمل ولو نطفة
- (7) باب حکم من وقع علی آخر فقتل أحدهما أو کلاهما
- (8) باب حکم من دفع انسانا علی آخر فقتله أو نفر به دابته
- (9) باب تحریم الاشتراک فی القتل المحرم والسعی فیه والرضا به
- (10) باب حکم ما لو قتل اثنان فصاعدا واحدا
- (11) باب حکم ما لو قتل صبی وامرأة أو عبد وامرأة رجلا
- (12) باب ان من قتل اثنین فصاعدا قتل بهم
- (13) باب حکم ما لو سکر أربعة واقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان
- (14) باب حکم ما لو غرق طفل من ستة غلمان کانوا فی الفرات فشهد ثلاثة علی اثنین انهما غرقاه وشهد الاثنان علی الثلاثة
- (15) باب حکم من قتل رجلا مقطوع الید
- (16) باب حکم من فقأ عینی رجل وقطع أذنیه ثم قتله أو جنی علیه جنایتین فصاعدا بضربة أو ضربتین
- (17) باب حکم قتل الرجل المرأة وبالعکس
- (18) باب حکم من قتل مجنونا.
- (19) باب ان من أوجب علی نفسه الحد أو قتل أحدا وهو عاقل ثم خولط ضرب الحد
- (20) باب ما ورد فی أن الغلام إذا بلغ خمسة أشبار اقتص منه وإذا لم یبلغ خمسة أشبار قضی بالدیة
- (21) باب ان الوالد لا یقاد بولده ولکن یعزر ویقتل الولد بوالده وأمه ولا قود لامرأة أصابها زوجها فعیبت وغرم العیب علی زوجها ولا قصاص علیه
- (22) باب ان من اعتدی فاعتدی علیه فلا قود له ومن دفع عن نفسه فلا شئ علیه
- (23) باب ان من دخل دار غیره للقتل أو الفجور أو السرقة أو دمر علی...
- (24) باب ان اللص إذا دخل علی المرأة الحبلی فوقع علیها وقتل ما فی...
- (25) باب حکم ما لو أدخلت امرأة صدیقها الحجلة فقتله زوجها وقتلت زوجها
- (26) باب ان من أتی راقدا فانتبه فقتله لا دیة له ولا قود.
- (27) باب ان من قتله القصاص أو الحد فلا دیة له ولا قصاص ومن قتل فی شئ من حقوق الناس فدیته من بیت المال
- (28) باب حکم من أمر حرا أو عبده بقتل الغیر فقتله
- (29) باب حکم من امسک رجلا وجاء الآخر فقتله والآخر یراهم.
- (30) باب ان من دعا آخر من منزله لیلا فأخرجه فهو له ضامن حتی یرجع إلی بیته
- (31) باب حکم من خلص القاتل من ید الولی.
- (32) باب حکم من ولی ولایة فقتل رجلا
- (33) باب ما ورد فی أن من قتل حمیم قوم فلیصالحهم علی ما قدر علیه فإنه أخف لحسابه
- (34) باب حکم من قتل مملوکه أو نکله ومن اعتاد قتل الممالیک.
- (35) باب ان الحر لا یقتل بعبد ولکن یضرب ویغرم ثمنه وحکم العبد إذا قتل حرا أو أحرارا أو جرحهم
- (36) باب حکم العبدین إذا قتلا حرا.
- (37) باب ان العبد إذا أقر بجنایة تحیط برقبته لا یجوز علی سیده
- (38) باب حکم المدبر وأم الولد إذا ارتکبا جنایة
- (39) باب حکم أم الولد إذا قتل سیدها
- (40) باب حکم المکاتب إذا قتل أو قتل
- (41) باب ان العبد القاتل إذا أعتقه مولاه ضمن الدیة وصح العتق
- (42) باب ان المالک إذا قتل أحد مملوکیه صاحبه ان شاء قتله وان شاء عفا عنه
- (43) باب حکم المسلم إذا قتل الکافر أو الناصب أو الذمی أو جرحهم
- (44) باب ثبوت القصاص بین الیهود والنصاری والمجوس
- (45) باب ان النصرانی إذا قتل مسلما قتل به وإن أسلم ولهم استرقاقه...
- (46) باب ان من قتل وله أخ فی دار الهجرة وأخ فی دار البدو هل للبدوی ان یقتل القاتل ان عفا المهاجری أم لا
- (47) باب استحباب العفو عن القصاص أو المصالحة بالدیة وغیرها وعدم جواز الاعتداء بعد ذلک وبیان من لیس له العفو
- (48) باب أن بعض الأولیاء إذا عفا عن القاتل أو طلب الدیة فللباقی...
- (49) باب حکم ما إذا قتل الرجل وله أولاد صغار وکبار أو غیب.
- (50) باب أن المسلم إذا قتله مسلم ولیس له ولی الا ذمی عرض علیه السلام...
- (51) باب ان من قتل وعلیه دین ولیس له مال هل لأولیائه ان یهبوا دمه لقاتله أم لا
- (52) باب ان ولی المقتول ان ضرب القاتل حتی رأی أنه قد قتله فبرء...
- (53) باب ان القاتل یدفع إلی ولی المقتول وان مات قام مقامه ولده أو...
- (54) باب حکم ما إذا شهد الشهود بالزنا أو السرقة أو الطلاق ثم رجع بعضهم أو کلهم أو ثبت خلاف ما شهدوا به
- (55) باب حکم من قتل شخصا ثم ادعی انه دخل بیته بغیر إذنه أو رآه یزنی بزوجته
- (56) باب ما ورد فی أن أعتی الناس علی الله تعالی من قتل غیر قاتله...
- (57) باب ما ورد فی أن الله تعالی لا یجوزه ظلم ظالم ولو کف بکف ونطحة...
- أبواب دعوی القتل وما یثبت به
- (1) باب ان القتل یثبت بشاهدین عدلین وحکم شهادة النساء فی القتل
- (2) باب ان القتل یثبت بالإقرار وحکم ما لو أقر اثنان بقتل واحد علی الانفراد
- (3) باب جواز تقریر المتهم بالقتل والتلطف فی استخراج ذلک ولا یجوز...
- (4) باب حکم من أقر علی نفسه بالقتل ثم رجع
- (5) باب حکم ما إذا أقر غیر القاتل بقتل خوفا ثم أقر القاتل وبرء الأول
- (6) باب حکم ما لو شهد شهود علی رجل بقتل شخص فجاء آخر وأقر بقتله وبرأ المشهود علیه
- (7) باب ان من وجد مقتولا لا یدری من قتله فدیته من بیت المال وکذا من...
- (8) باب حکم القتیل الذی یوجد فی قبیلة أو علی باب دار قوم أو قلیب قوم أو فی قریة أو قریبا منها أو بین قریتین أو بالفلاة
- (9) باب ما ورد فی القسامة ومواردها وکیفیتها وعددها وما یثبت بها
- (10) باب ما ورد فی أن النبی صلی الله علیه وآله یحبس فی تهمة الدم ستة أیام وان الحبس بعد معرفة الحق ظلم
- أبواب قصاص الطرف
- (1) باب ثبوت القصاص فی الجراح وفی قطع الأعضاء عمدا إلا أن یتراضیا بدیته أو أقل أو أکثر وکذا فی کسر السن والذراع
- (2) باب ان القصاص بین الرجل والمرأة فی الأعضاء والجراحات سواء...
- (3) باب حکم فقأ الرجل عین المرأة وبالعکس
- (4) باب ان من أطلع علی قوم لینظر إلی عوراتهم ففقأوا عینه أو جرحوه فلا دیة له
- (5) باب ان الأعمی إذا فقأ عین صحیح متعمدا ففیه الدیة من ماله لأن عمد الأعمی مثل الخطاء
- (6) باب حکم العبد إذا فقأ عین حر وعلیه دین
- (7) باب حکم ما إذا فقأ الأعور عین انسان صحیح أو بالعکس
- (8) باب کیفیة القصاص إذا لطم انسان عین آخر فانزل فیها الماء
- (9) باب ان من قطع من اذن انسان فاقتص منه ثم ردها الجانی فالتحمت فللمجنی علیه قطعها
- (10) باب ان من قطع یمین انسان قطعت یمینه فان لم یکن له فشماله فان لم...
- (11) باب حکم ما لو قطع اثنان ید واحد
- (12) باب حکم ما إذا قطع شخص أصابع انسان ثم قطع اخر کفه
- (13) باب عدم ثبوت القصاص فی کسر الید إذا برأت وکذا فی سن الصبی إذا نبتت وثبوت الأرش فیهما
- (14) باب ان من داس بطن انسان حتی أحدث فی ثیابه یداس بطنه أو یغرم ثلث الدیة
- (15) باب ثبوت القصاص علی شاهدی الزور عمدا إذا قطعت ید المشهود...
- (16) باب حکم الحر إذا جرح العبد أو قطع له عضوا وبالعکس
- (17) باب حکم جنایة المکاتب علی الحر والعبد
- (18) باب حکم جراحات الممالیک
- (19) باب أنه لا قصاص فی الجائفة والمنقلة والمأمومة والعظم
- (20) باب ما ورد فی حد من تعدی حدود الله وان من ضرب الحد فزاد یقتص منه
- أبواب الدیات
- (1) باب أن دیة الرجل الحر المسلم مائة من الإبل أو مائتا بقرة أو ألف شاة أو...
- (2) باب حکم من قتل فی الأشهر الحرم أو فی الحرم
- (3) باب ان المرأة إذا شربت دواء فألقت ولدها فعلیها دیة تسلمها إلی أبیه...
- (4) باب ان دیة الخطأ تستأدی فی ثلاث سنین ودیة العمد فی سنة
- (5) باب أن دیة المرأة نصف دیة الرجل
- (6) باب حکم المسلم إذا قتل فی أرض الشرک
- (7) باب ان دیة الخنثی المشکل نصف دیة الرجل ونصف دیة المرأة
- (8) باب حکم قتل الناصب ودیته إذا قتل بغیر إذن الإمام
- (9) باب دیة ولد الزناء
- (10) باب ان دیة الیهودی والنصرانی والمجوسی سواء وهی ثمانمائة درهم...
- (11) باب انه دیة جنین الذمیة عشر دیتها ودیة جنین البهیمة عشر قیمتها
- (12) باب ان دیة المملوک قیمته إلا أن تزید عن دیة الحر فتسقط الزیادة...
- (13) باب دیة الکلاب
- (14) باب ما ورد فی أن رسول الله صلی الله علیه وآله بعث جیشا إلی
- (15) باب ما ورد فی أن من قتل رجلا عمدا ثم قتل خطأ فدیته لأهله لا لأهل الولی
- (16) باب ما ورد ان من لقی الله تبارک وتعالی بدم خطأ وقد جحد أهله لقی الله به یوم القیامة
- (17) باب ما ورد فی أن من قتل رجلا ولم یعلم به یؤدی دیته ویستغفر ربه
- (18) باب ما ورد فی أن من لا یقدر علی تأدیه الدیة یسأل المسلمین حتی یؤدیها
- أبواب ما یوجب الضمان وما لا یوجب
- (1) باب حکم ما لو دخل غلام أو رجل دار قوم فوقع فی بئرهم
- (2) باب ما ورد فی أن البئر والعجماء والمعدن جبار
- (3) باب ان من حفر بئرا فی غیر ملکه فهو ضامن لمن یسقط فیه وما حفر فی ملکه فلیس علیه ضمان
- (4) باب حکم من دخل دار قوم فعقره کلبهم
- (5) باب حکم ما لو وقع واحد فی زبیة الأسد فتعلق بثان والثانی بثالث والثالث برابع فافتر سهم الأسد
- (6) باب ان البختی إذا اغتلم فقتل رجلا فقتله ولی المقتول علی صاحبه دیة...
- (7) باب ان من فزع رجلا عن الجدار أو نفر به عن دابته فخر فمات أو انکسر فهو ضامن
- (8) باب حکم من حمل عبده علی دابة فأوطأت رجلا أو حمل غلاما علی...
- (9) باب ان الدابة إذا ربطها صاحبها فأفلتت بغیر تفریط وخرجت فقتلت انسانا لم یضمن
- (10) باب ان الدابة المرسلة لا یضمن صاحبها جنایتها ویضمن راکبها ما تجنیه...
- (11) باب ان من زجر الدابة دفاعا فتلفت أو أتلفت لیس علیه ضمان
- (12) باب ان صاحب البهیمة لا یضمن ما أفسدت نهارا ویضمن ما أفسدت لیلا
- (13) باب اشتراک الردیفین فی ضمان جنایة الدابة بالسویة
- (14) باب حکم الفارسین إذا اصطدما فمات أحدهما
- (15) باب ان الثور إذا قتل حمارا أو جملا هل علی صاحبه شئ أم لا
- (16) باب حکم من قتل البغلة
- (17) باب حکم الشرکاء فی البعیر إذا عقله أحدهم فتردی فانکسر
- (18) باب حکم قاتل الخنزیر وکاسر البربط أو لعبة من اللعب أو بعض الملاهی أو خرق زق مسکر
- (19) باب ان المرأة إذا نذرت ان تقاد مزمومة فدفعها بعیر فخرم أنفها لم یضمن صاحب البعیر
- (20) باب حکم ما لو اشترک ثلاثة فی هدم حائط فوقع علی أحدهم فمات
- (21) باب انه لو رکبت جاریة أخری فنخستها ثالثة فقمصت المرکوبة فصرعت...
- (22) باب ان من أضر بشئ من طریق المسلمین فهو له ضامن وان محل مشی الفرسان وسط الطریق والرجال جنبی الطریق
- (23) باب ان من حمل علی رأسه شیئا ضمن ما یتلفه
- (24) باب ان من أخرج میزابا أو کنیفا أو نحوهما إلی الطریق ضمن ما یتلف بسببه
- (25) باب حکم من استأجر عبدا أو استعار مملوکا أو حرا صغیرا فأفسدوا شیئا
- (26) باب ضمان الطبیب والبیطار والختان إذا لم یأخذوا البراءة
- (27) باب حکم من مضی لیغیث مستغیثا فمر برجل فدفعه فسقط فی البئر وهو لا یرید ذلک.
- (28) باب ان من حذر قد أعذر
- (29) باب حکم ضمان الظئر الولد
- (30) باب حکم من روع حاملا فأسقطت الولد ومات
- (31) باب حکم ما لو أعنف أحد الزوجین علی صاحبه فمات أو جنی علیه جنایة
- (32) باب ما ورد فی أن الجهل بولایة الأئمة علیهم السلام أشد من قتل النفس
- (33) باب حکم الأعمی إذا کان غیر محتاج إلی القائد فروعه آخر وخوفه فاحتاج الیه
- (34) باب ان من أشعل نارا فی دار الغیر ضمن ما احترق من المال والأهل
- (35) باب حکم من دخل بزوجته فأفضاها
- (36) باب ان من وجد دابة فأخذها لیوصلها إلی صاحبها فتلفت بغیر تفریط لم یضمن
- (37) باب حکم من کان حائطه مایلا ولا یصلحه فسقط فأصاب شیئا
- (38) باب حکم اهل أبیات استسقاهم عطشان فلم یسقوه حتی مات
- (39) باب حکم من قتل دابة عبثا أو قطع شجرا أو أفسد زرعا أو هدم بیتا أو عور بئرا أو نهرا
- أبواب دیات الأعضاء
- (1) باب ان کلما کان فی الجسد اثنان ففیهما الدیة الکاملة وفی إحدیهما نصف الدیة عدا ما استثنی وما کان واحدا ففیه الدیة
- (2) باب أن دیة أعضاء الرجل والمرأة سواء إلی أن تبلغ ثلث الدیة فإذا بلغت الثلث رجعت المرأة إلی النصف
- (3) باب ما ورد فی کتاب الفرائض عن أمیر المؤمنین علیه السلام فی دیات...
- (4) باب ان فی حلق شعر المرأة مهرها وکذا فی إزالة بکارتها فان لم ینبت الشعر فالدیة کاملة
- (5) باب دیات أشفار العین والحاجب
- (6) باب دیات العین ونقص البصر وذهابه وما یمتحن به والقسامة فیه وفی غیره من الأعضاء
- (7) باب دیة عین الأعور ودیة خسف العین العوراء وفقأ عین رجل ذاهبة وهی قائمة
- (8) باب دیة عین الذمی أربعمائة درهم
- (9) باب ان من فقأ عین صغیر هل لأبیه ان یهب للذی فقأ عین ولده دیة العین أم لا
- (10) باب ان من فقأ عین دابة فعلیه ربع ثمنها
- (11) باب دیات الأنف ونافذة فیه وخرمه
- (12) باب دیة الأذن
- (13) باب دیات الخد والوجه والجبهة والصدغ والرأس
- (14) باب دیة الشفتین
- (15) باب دیات الأسنان
- (16) باب دیة سن الصبی
- (17) باب دیة اللسان
- (18) باب ما ورد فی دیة اللحیة والشارب وشعر رأس الرجل
- (19) باب دیات الترقوة والمنکب
- (20) باب دیة العضد والمرفق
- (21) باب دیات الید والساعد والرسغ والکف
- (22) باب دیات أصابع الیدین والرجلین
- (23) باب ان فی قطع الید الشلاء ثلث الدیة وکذا فی الإصبع الشلاء
- (24) باب دیة الظفر
- (25) باب دیة مفاصل الأصابع والابهام.
- (26) باب دیات الصدر والأضلاع
- (27) باب دیة الصلب
- (28) باب دیة ثدی المرأة والرجل
- (29) باب دیة الذکر
- (30) باب دیات الخصیتین والأدرة والفتق والحدبة والبجرة والقسامة فی ذلک
- (31) باب حکم من قطع فرج امرأة
- (32) باب حکم افضاء المرأة والجاریة
- (33) باب ان احدی الجاریتین ان أفضت الأخری فعلیها العقل والتعزیر...
- (34) باب دیات الورک والفخذ
- (35) باب دیات الرکبة والساق والکعب
- (36) باب ان فی الرجلین الدیة کاملة وفی الواحد نصفها
- (37) باب دیة القدم وأصابعه
- (38) باب دیات النطفة والعلقة والمضغة والعظم والجنین ذکرا وأنثی ومشتبها وجراحاته والعزل
- (39) باب ان من ضرب حاملا فطرحت علقة أو مضغة أو جنینا فعلیه غرة عبد أو أمة
- (40) باب حکم دیة جنین الأمة وجنین الیهودیة والنصرانیة والمجوسیة
- (41) باب ان من ضرب ابنته فأسقطت فوهبته حصتها من الدیة جاز ویؤدی إلی زوجها ثلثی الدیة
- (42) باب ما ورد فی أن الجنایة الواردة علی العبد إذا أحاطت بقیمته یؤدی الجانی قیمته إلی مولاه ویأخذ العبد
- (43) باب دیة قطع رأس المیت وأنه بمنزلة الجنین فی بطن أمه قبل أن ینفخ فیه الروح وحرمة المیت کحرمة الحی
- (44) باب ما ورد فی أن عند الأئمة علیهم السلام صحیفة ما من حلال ولا حرام الا وهو فیها حتی أرش الخدش
- أبواب دیات المنافع
- (1) باب أن فی کل واحد من السمع والصوت والشلل الدیة کاملة وفی صدغ الرجل خمسمائة دینار
- (2) باب ان من ضرب فثقل لسانه یعرض علیه حروف المعجم ثم یعطی الدیة بقدر ما لم یفصح منها.
- (3) باب ما یمتحن به من أصیب بعض سمعه وما یلزم من دیته وانه ان رد علیه سمعه لم یلزمه رد الدیة
- (4) باب ان من ضرب انسانا فذهب بصره وشمه ولسانه لزمه ثلاث دیات...
- (5) باب حکم من ضرب رجلا فذهب عقله ثم مات أو عاد عقله ثم مات وحکم من ضرب ضربة فجنت جنایتین أو أکثر
- (6) باب ان من ضرب فذهب بعض بصره فله بنسبة ما نقص من دیة العین وما یمتحن به
- (7) باب دیة من سلس بوله ومن لا یملک إسته
- (8) باب ان المرأة إذا ضربت وارتفع طمثها فلها ثلث الدیة
- (9) باب ان القلب إذا رعد فطار ففیه الدیة وفی الصعر الدیة
- (10) باب عدة القسامة فی اثبات الجنایة علی المنافع والأعضاء
- (11) باب حکم من نقص بعض نفسه وما یمتحن به
- أبواب الشجاج والجراح ودیاتها
- (1) باب أقسام الشجاج والجراح وتفصیلها وتفسیرها ودیتها
- (2) باب ان جراحات المرأة والرجل سواء إلی أن تبلغ ثلث الدیة فإذا جازت الثلث ردت إلی النصف
- (3) باب أرش اللطمة
- (4) باب أن دیة الشجاج فی الوجه والرأس سواء بخلاف دیات جراح البدن
- (5) باب دیة الجروح فی الأصابع إذا أوضح العظم وثبوت القصاص فی الجراح
- (6) باب أن من وهب الجراح ثم سرت إلی النفس فعلی الجانی الدیة الا دیة ما وهب
- (7) باب ان دیة الجراح والشجاج فی العبد بنسبة قیمته ما لم تزد عن دیة الحر
- (8) باب ثبوت الحکومة فی الجرح الذی لا نص فیه بحکم العدلین
- (9) باب ما ورد فی العضة
- (10) باب ان من شج رجلا موضحة وشجه آخر دامیة فمات فعلی کل واحد...
- (11) باب ان الجراحات لا یقضی فیها حتی تبرء
- أبواب العاقلة
- (1) باب ما تضمنه العاقلة من الدیة وکیفیة تقسیمها علیهم
- (2) باب حکم القاتل خطأ إذا مات قبل دفع الدیة وأن من لا عاقلة له فعاقلته الإمام وکذا ابن الملاعنة
- (3) باب ان من لجأ إلی قوم فأقروا بولایته علیهم معقلته
- (4) باب أن دیة الخطأ من البدوی علی عاقلته من البدویین ومن القروی علی عاقلته من القرویین
- (5) باب ان جنایة الذمی فی أمواله إذا کان له مال والا فعلی امام المسلمین ولیس بینهم معاقلة وعاقلة العبد مولاه
- (6) باب حکم ما إذا هرب القاتل فلم یقدر علیه
- (7) باب ان من أسلم ثم قتل رجلا خطأ تقسم الدیة علی نحوه من الناس ممن أسلم ولیس له موال
- (8) باب حکم الأعمی إذا قتل رجلا عمدا
- (9) باب حکم عمد المعتوه والمجنون والصبی والسکران
- (10) باب ان من تبرأ من ضمان جریرة قرابته لم یضمن ما تضمن العاقلة
- (11) باب ان اللص إذا زنی بحامل فقتل ما فی بطنها فوثبت علیه المرأة فقتلته فدیة سخلتها علی عصبة المقتول السارق
- أبواب القتل والقصاص
جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه
اشاره
سرشناسه : بروجردی، سیدحسین، 1253 - 1340.
عنوان و نام پدیدآور : جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه/ [حسین الطباطبایی البروجردی].
مشخصات نشر : تهران: مطبعه المساحه، 1380ق.= 1340 -
مشخصات ظاهری : ج.؛ 5/22×36 س م.
یادداشت : عربی.
یادداشت : روی جلد کتاب حاضر به اشتباه المجلد الثانی چسبانده شده است.
موضوع : احادیث احکام -- قرن 14
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 14
رده بندی کنگره : BP112/6/ط2ج2 1340
رده بندی دیویی : 297/2135
شماره کتابشناسی ملی : 3624661
ص: 1
1- الجزء الأول
اشاره
سرشناسه : بروجردی، سیدحسین، 1253 - 1340.
عنوان و نام پدیدآور : جامع احادیث الشیعه فی احکام الشریعه/ [حسین الطباطبایی البروجردی].
مشخصات نشر : تهران: مطبعه المساحه، 1380ق.= 1340 -
مشخصات ظاهری : ج.؛ 5/22×36 س م.
یادداشت : عربی.
یادداشت : روی جلد کتاب حاضر به اشتباه المجلد الثانی چسبانده شده است.
موضوع : احادیث احکام -- قرن 14
موضوع : احادیث شیعه -- قرن 14
رده بندی کنگره : BP112/6/ط2ج2 1340
رده بندی دیویی : 297/2135
شماره کتابشناسی ملی : 3624661
ص: 1
تعریف الکتاب
هو المعین
المجلد الأول
من کتاب
جامع أحادیث الشیعه
الذی ألف تحت اشراف سیدنا ومولانا
فقد الاسلامی المحقق العلامه الامام آیه الله العظمی
الحاج آقا حسین الطباطبائی البروجردی
أعلی الله مقامه الشریف
وفیه منهج الکتاب ومأخذه ومقدمه وجیزه فی بدو الحدیث
وفی حدیث الثقلین وأبواب المقدمات وما یناسبها
طبع فی المطبعه العلمیه - قم
1399 ه - ق
ص :تعریف الکتاب 1